高校馬思哲學教學形式的優化范文

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現版高等學校的公共課程教學用書有很多，有國家教育部門或地方教育組織編寫的，有很多的教學用書內容如出一轍，經過了不斷的修改和補充，本土文化內容很多，抽象性程度有所降低，但是仍然脫離不了基本觀點（或基本原理）+事例的舊有模式，有些教學例題都是很早以前的內容，與社會發展不適應，這樣讓學生很難接受，甚至出現排斥。學生在高中時己學過馬克思主義哲學的相關知識，到了大學，所學的內容沒有創新，很難提高學生的學習積極性。學生主要想知道的更多的是目前國際時事、與他們的生活相關甚密的話題、國家發展的現實狀況及未來走向等。但是事實是沒有滿足學生的需要，而考試內容又必須以書本為主，這個問題對老師是一個挑戰———如何吸引學生用心聽課，這一矛盾的最終解決，就是改革教學教材內容的知識體系，這就要求教材要適時地進行修改、補充和完善，同時還要規范教材編寫的科學性，教育部授權各省、自治區編寫的教材，應該本著科學、認真的態度，編制出水平較高的地方性教學材料。

教學方法的改變，應將滿堂灌為主的教學模式轉變為師生對話為主的教學模式

早期的馬克思主義哲學課教育教學過程中，只是重視知識的傳播和輸入，不考慮學生辯證思維能力的養成。這種教育模式，雖然可以讓學習者在有限的時間內學習到完整系統的知識，但是卻忽略了學生的主動性和能動性，不利于培養學生獨立思考的能力。這種教育教學方法減少了學習者對馬克思主義哲學的興趣愛好，導致學習者對馬克思主義基本原理的學習膚淺化、被動化、機械化，對它的實踐運用更是死記硬背。

我們知道，直到今天各大學的馬克思主義哲學課還是采取老師講學生聽最后一背一考的形式。坦率地說，這種教學模式并非一點優點也沒有，比如，其規范性較強從而便于管理。但是，在今天這個高度信息化的社會上，其缺點遠遠超過其優點。其根本的問題在于學生對于老師所講常常不感興趣，因而不怎么聽老師的講授內容，這就只能使我們的馬克思主義哲學教學流于形式。正如上文所論，這其中既有學生本身的原因，也有教師方面的原因，同時也和社會因素有關。因此，改變這一教學模式的方向就是調動學生方面的積極性，同時也需要提高教師的教學素質。目前一個較為可行的方案是“逼迫”師生雙方同時進入馬克思主義哲學課的互動場中。也可以說，創造一個教學互動場，使師生雙方不不投入自己的精神力量，至少在這個場中的時候是這樣。

這個互動場也就是師生對話的教學過程。具體說來，根據教學大綱的規定，將馬克思主義哲學課的內容分成相互聯系可以共同組成一個理論整體的各個部分，使每個部分成為一個課堂討論的題目。而在每次討論之前師生共同進行多方面的安排和準備，在討論時則充分發揮民主的精神，讓同學各抒己見甚至相互爭辯，最后由老師進行具有一定理論高度的總結。這里，我們特別提出的一點是在討論時應該盡量聯系現實問題，而不應完全進行純粹的理論辯論。這樣，無疑會比滿堂灌的方式對同學們的影響要大得多，馬克思主義哲學的理論力量也可以充分發揮出來。當然，關于師生對話的教學模式，我們在這里所談僅僅是一個原則，還可以進行其它各種模式的探索也可以使不同教學模式相互配合。

在馬克思主義哲學教學中充分發揮網絡的功能

我們知道，網絡已經成為當代社會信息傳輸最為重要的工具，同時也成為大學校園中最受歡迎、因而也對學生影響最大的一種文化力量。我們說，馬克思主義哲學教學也完全可以借助這一科技手段。具體來說，將馬克思主義哲學課的所有參考材料都可以掛到網上，將馬克思主義哲學課的課后答疑也設在網上，而如果有條件的話，甚至可以將這門課中的一部分或全部拿到網上進行。這實際上也是師生對話的一種形式，只不過建立于同學感興趣的新技術條件之上。這無疑會擴大這門課的影響，提高同學們的興趣，自然會產生更好的效果。當然，這對從事這門課教學的教師也提出了技術和學識方面的挑戰。綜上所述可以看出，馬克思主義哲學課教學新模式的探尋中最為重要的一點是展現馬克思主義哲學與時俱進的品格。如果連自己本身的這一品格都不能體現出來，這門課的教學就不可能搞好。而這一品格既體現在馬克思主義哲學與時代精神的結合上，也體現在對當代社會主體存在狀況的配合上，同時也體現在對當代先進技術的利用上。這就是基于對于馬克思主義這一品格的思考。

用與時俱進的觀點講授馬克思主義

想要從馬哲主義學的發展角度講授它的含義。其實，馬克思主義哲學是不斷在發展的，而不是停滯、不變的。辯證的馬克思主義哲學總是面向社會實踐，它會隨著社會的發展而不斷使自己的理論豐富，要從現實的社會實踐中去理解馬克思主義哲學。馬克思指出：“哲學是時代精神的精華。”每個時期的哲學理論都不是簡單的來自哲學的本身。在1978年12月黨的十一屆三中全會前后，在全國范圍內展開的一場關于真理標準問題的大討論，就是馬克思主義哲學對后的中國的影響。這表明：與生活的緊密相連才是馬克思主義哲學的重要特點，體現了馬克思關于“研究哲學的學者是在不一樣的層次上去詮釋這個世界，然而問題在于去改變人類世界”的想法。馬克思主義哲學教育教學要適應社會時代的發展，就必須與時俱進，除了經常走出課堂搞社會實踐性教學以外，就更應該把“實踐”引進課堂上，把“實踐”引進課堂上的教育教學一定是要結合社會實際問題的講授。社會現實問題從來都是大學生關心的問題。有些學生直言不諱地向老師提出問題，希望用老師所學到的馬克思主義哲學理論來分析、解答這些實際的問題。對社會實際問題的解答作用，也體現了馬克思主義哲學原理課程的針對性、實效性、真實性和實際性等。

改革考試制度

高校馬克思主義哲學原理課從古至今都是采用傳統的考核制度，即統一命題，以選擇、判斷、填空、隨答、論述的題型為主，這種考試制度的好處在于：教師出考試題便利，學生對課本的重點把握較強；但是他有著自己的弊端那就是：學生對考試的態度很不在乎，學生對知識總是只背重點，為了考試而學習，考試過后，就造成上課遲到早退現象較嚴重，甚至出現逃課缺席的惡劣行為，因為這種考試的方式可以通過集中復習和死記硬背就可以通過考試;還有一個惡果就是助長一些學生的作弊心理，出現學生考試作弊現象層出不窮、屢禁不住，因此應對傳統的考試方式適時作出調整。當然考試的題型恐怕在目前全國的大環境下，誰也沒法進行徹底的改革。當然，這一目標的實現有賴于教學過程中其它環節的改革的實施。

總之，馬克思主義哲學原理課的改革是一項巨大工程，它涉及到各個領域的各個方面，其任務是很艱巨的，它需要我們所有的思想政治課教師們的不斷努力，要善于調動一切文化資源和現實資源去詮釋、體現該學科的社會價值和精神價值，馬克思主義哲學教學要有旺盛的生命力，才可能具有針對性、實際性和應用性。

作者：李杰姜殿坤單位：營口職業技術學院