思政教學(xué)論文：院校思政教學(xué)中自我教導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)范文

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作者：毛穎單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院

構(gòu)建有利于大學(xué)生自我教育的管理體制

育人機(jī)制決定于管理體制，在以“管、卡、壓、禁、堵、防”為特征的學(xué)生管理體制下，學(xué)生純粹是被管教對(duì)象，自我教育根本沒有生長的土壤。而要構(gòu)建有利于大學(xué)生自我教育的管理體制，關(guān)鍵就在尊重并充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

現(xiàn)代大學(xué)制度要求大學(xué)必須“民主管理”，大學(xué)民主管理的本質(zhì)就是真正把廣大師生看作是學(xué)校的主人，讓他們廣泛參與到學(xué)校的管理和發(fā)展中來，激發(fā)他們的主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)一切積極因素辦好學(xué)。對(duì)學(xué)生來說，就是在所有涉及他們切身利益和自身發(fā)展的事項(xiàng)上，通過舉辦聽證會(huì)、座談會(huì)、通報(bào)會(huì)、現(xiàn)場辦公會(huì)及問卷調(diào)查等方式，廣泛征求他們的意見，及時(shí)采納他們的合理化建議，完善或形成學(xué)校的相關(guān)決策;同時(shí)聘用學(xué)生代表擔(dān)任相關(guān)工作的聯(lián)絡(luò)員、信息員、調(diào)研員、監(jiān)督員等，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性參與到學(xué)校各相關(guān)管理環(huán)節(jié)中來。這樣，學(xué)生的主體地位就得到了充分的尊重和體現(xiàn)。當(dāng)家做主的感覺必然伴隨著自我認(rèn)識(shí)的高起點(diǎn)，自我要求也相應(yīng)同步提高，自我教育的空間就自上而下自然地打開了，而且是從管理體制這個(gè)根本點(diǎn)上打開了。

組織建設(shè)是構(gòu)建大學(xué)生自我教育管理體制的又一重要環(huán)節(jié)。自我教育不是純個(gè)體行為，而是組織行為與個(gè)體行為的復(fù)合體，自我認(rèn)識(shí)、自我要求離不開他人認(rèn)識(shí)、他人要求的參照，自我實(shí)踐、自我評(píng)價(jià)更不可能在脫離集體的孤島上進(jìn)行。有組織，才有相互之間的促進(jìn)與制約，才有集體環(huán)境的保障，才有個(gè)體自我教育與群體自我教育的良性互動(dòng)。現(xiàn)有學(xué)生組織有學(xué)生工作管理系統(tǒng)內(nèi)的班委會(huì)、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)及研究生會(huì)等，有以自由組合為特征的大學(xué)生社團(tuán)、青年志愿者等各類學(xué)生自治組織。一方面，我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)有學(xué)生組織加強(qiáng)建設(shè)，充分賦予其“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的自主權(quán);建設(shè)的方式則可引進(jìn)契合自我教育需要的“公約文化”，將自上而下由外而內(nèi)的規(guī)章制度，轉(zhuǎn)化為自下而上由內(nèi)而外的公約、章程，以此來實(shí)現(xiàn)這些組織及其成員的自我約束、自我調(diào)控、自我發(fā)展。另一方面，我們還應(yīng)根據(jù)自我教育的需要，引導(dǎo)學(xué)生增設(shè)更多的學(xué)生自治組織，諸如學(xué)生自律會(huì)、學(xué)生宿舍自管會(huì)、學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)等，以進(jìn)一步擴(kuò)大大學(xué)生自我教育的組織系統(tǒng)，拓寬組織渠道，完善組織機(jī)制。比如學(xué)生宿舍，這是比班集體更小而自我教育空間卻更大的集體單元，因?yàn)樗奚岢蓡T之間接觸更多、相互影響更大，宿舍本身也比其他空間私密性更強(qiáng)、自由度更高。

建立學(xué)生宿舍自管會(huì)，以這樣的學(xué)生自治組織去引導(dǎo)所有同學(xué)商定各自的宿舍公約，以個(gè)體的利益訴求形成集體的約定，以集體的力量約束個(gè)體的行為，宿舍這一易被人遺忘的角落就能在大學(xué)生自我教育中發(fā)揮出巨大的作用。

構(gòu)建切實(shí)有效的大學(xué)生自我教育運(yùn)行機(jī)制

應(yīng)從四個(gè)方面構(gòu)建起既相對(duì)獨(dú)立又前后貫通的大學(xué)生自我教育運(yùn)行機(jī)制，這就是對(duì)應(yīng)于自我認(rèn)識(shí)的價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，對(duì)應(yīng)于自我要求的目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制，對(duì)應(yīng)于自我實(shí)踐的活動(dòng)體驗(yàn)機(jī)制，以及對(duì)應(yīng)于自我評(píng)價(jià)的價(jià)值反饋機(jī)制。

1．價(jià)值認(rèn)同機(jī)制。德育的關(guān)鍵是在激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們“通過自覺的內(nèi)化過程，實(shí)現(xiàn)對(duì)道德原則的自覺認(rèn)同，并且能動(dòng)地指導(dǎo)道德的實(shí)踐。”

因而構(gòu)建起價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，就成了大學(xué)生自我教育的首要環(huán)節(jié)。自我認(rèn)識(shí)是自我教育的基礎(chǔ)，一個(gè)人怎樣認(rèn)識(shí)自己，就會(huì)怎樣要求自己，就會(huì)按自己認(rèn)定的角色生活。自我認(rèn)識(shí)不正確，不論是對(duì)自己盲目自信、自認(rèn)為十全十美的，還是對(duì)自己盲目自卑、自認(rèn)為一無是處的，都產(chǎn)生不了自我教育的愿望和動(dòng)機(jī)。自我認(rèn)識(shí)又總是建立在一定的價(jià)值觀基礎(chǔ)上的，是根據(jù)已有的價(jià)值觀對(duì)自身作出的一種判斷，其價(jià)值觀正確與否，就決定了他自我認(rèn)識(shí)的正確與否。因此，構(gòu)建大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，引導(dǎo)他們將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，就成了他們正確認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵。構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，必須充分發(fā)揮思想品德課的主渠道作用。

要大力改革思想品德課的教學(xué)，教學(xué)目的應(yīng)放在全力激發(fā)學(xué)生自我教育的主體性，引導(dǎo)他們主動(dòng)取得對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)同上;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)而不是圍繞教材轉(zhuǎn)，從學(xué)生中存在的思想認(rèn)識(shí)問題及他們所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題切入教材，使所有教學(xué)內(nèi)容都變成與學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容;教學(xué)原則應(yīng)為因材施教，分類別分層次以突出針對(duì)性，尤其要注意引導(dǎo)三類學(xué)生即盲目自信者、盲目自卑者和隨波逐流者用正確的價(jià)值觀來糾正自我認(rèn)識(shí)的偏差，形成真正的自信即自我教育的動(dòng)力;教學(xué)方法應(yīng)徹底拋棄“滿堂灌”，廣泛采用案例討論式、模擬體驗(yàn)式、課題研究式、典型解剖式等能吸引學(xué)生熱情參與的教學(xué)方法，以引導(dǎo)他們自我思考、自我研判，最后實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值的自我認(rèn)同，由此形成正確的自我認(rèn)識(shí)。

2．目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制。自我要求是自我教育中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而自我要求中最核心的就是目標(biāo)的確定，因而構(gòu)建大學(xué)生目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制就是勢(shì)所必然的了。構(gòu)建目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制，可以現(xiàn)有的生涯教育為抓手，但必須改變以往只重“成才”不重“成人”的單純職業(yè)生涯規(guī)劃傾向，將“成人”的要求目標(biāo)和規(guī)劃充實(shí)進(jìn)去，這既有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，也有利于統(tǒng)籌教育資源，整合教育力量。在這樣的生涯教育中，必須充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任及專業(yè)教師的主力軍作用，讓他們緊緊抓住目標(biāo)的制定這一核心問題，深入學(xué)生中去，分類指導(dǎo)，逐個(gè)落實(shí)，跟蹤服務(wù)，讓每一位同學(xué)都能制定出適合自己的發(fā)展目標(biāo)。

在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將長期目標(biāo)分解為循序漸進(jìn)的階段目標(biāo)，進(jìn)而制定出可操作的行動(dòng)計(jì)劃。為此，應(yīng)充分重視榜樣在目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制中的作用，榜樣包括杰出校友及往屆畢業(yè)生中的成功典型，包括社會(huì)上的道德模范和先進(jìn)典型，更包括大學(xué)生身邊的先進(jìn)人物，特別是不同層次同學(xué)中的先進(jìn)代表，比如后進(jìn)變先進(jìn)的轉(zhuǎn)變者，這樣的榜樣更接近學(xué)生的實(shí)際，更容易引起學(xué)生思想情感上的共鳴，也更便于學(xué)生制定目標(biāo)時(shí)參照、借鑒，從而激勵(lì)他們對(duì)自己提出積極而又合適的自我要求。

3．活動(dòng)體驗(yàn)機(jī)制。自我實(shí)踐是自我教育中最重要的一環(huán)，沒有這一環(huán)，自我教育只能是空中樓閣，有了自我要求，就要在目標(biāo)的指引下付諸實(shí)踐，在實(shí)踐體驗(yàn)中進(jìn)行自我監(jiān)督、自我控制、自我調(diào)節(jié)，以保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而在大學(xué)校園中，實(shí)踐體驗(yàn)的主要載體是各類活動(dòng)，因此必須構(gòu)建大學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)機(jī)制。正如有識(shí)者指出的:“活動(dòng)不僅是自我教育的基礎(chǔ)，而且是實(shí)現(xiàn)自我教育的根本途徑”。構(gòu)建活動(dòng)體驗(yàn)機(jī)制，必須本著有利于大學(xué)生自我教育、自我體驗(yàn)的原則，整合已有的校園活動(dòng)，分門別類，賦予不同的活動(dòng)以不同的體驗(yàn)?zāi)康模蕴岣呋顒?dòng)體驗(yàn)的效率。比如黨團(tuán)組織活動(dòng)，應(yīng)重在先進(jìn)性、示范性的高層次體驗(yàn);社團(tuán)及文體活動(dòng)，應(yīng)重在個(gè)性、特長及成就感體驗(yàn);科技文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，應(yīng)重在創(chuàng)新意識(shí)及審美素質(zhì)體驗(yàn);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)重在責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)體驗(yàn)，等等。同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)舉辦更多的校園活動(dòng)，包括利用互聯(lián)網(wǎng)建立學(xué)校自我教育網(wǎng)站，開通網(wǎng)上博客，引導(dǎo)學(xué)生加入QQ群，開展網(wǎng)上聊天等在線教育活動(dòng);包括利用幾乎是學(xué)生人手一部的手機(jī)，適時(shí)開展手機(jī)短信感恩、寄語、征文等活動(dòng)，以擴(kuò)大活動(dòng)范圍，讓所有學(xué)生都有適合自己的活動(dòng)，都能在活動(dòng)體驗(yàn)中受益，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的全覆蓋。

4．價(jià)值反饋機(jī)制。自我評(píng)價(jià)是自我教育的階段性總結(jié)，有了這一環(huán)，才能進(jìn)入新一輪自我教育的通道，才有實(shí)現(xiàn)螺旋式上升及終身發(fā)展的可能。而這個(gè)階段性總結(jié)，其實(shí)就是回顧檢視當(dāng)初賴以形成自我認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀，經(jīng)過實(shí)踐體驗(yàn)后的一種確認(rèn)、調(diào)整、完善與上升。因而構(gòu)建價(jià)值反饋機(jī)制，就是為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)修路架橋，鋪設(shè)軌道。

構(gòu)建價(jià)值反饋機(jī)制，一方面要引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)期或?qū)W年小結(jié)對(duì)自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況作出分析，肯定成績以獲得對(duì)自我價(jià)值的尊重和繼續(xù)進(jìn)取的信心，正視不足以準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己并明確下一步的主攻方向;另一方面更要重視他人評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的激發(fā)作用，包括輔導(dǎo)員、班主任及任課教師的評(píng)價(jià)，也包括同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)等于為自我教育主體提供了一面鏡子，更便于當(dāng)事人正確認(rèn)識(shí)自己。即使不同來源的他人評(píng)價(jià)意見不一致甚至相互矛盾，也能迫使他深入思考。來自輔導(dǎo)員、班主任及任課教師的評(píng)價(jià)必須把握住兩個(gè)關(guān)鍵:一是要注意只作形成性評(píng)價(jià)而不作終結(jié)性鑒定，必須給學(xué)生留下發(fā)展的空間;二是要注意發(fā)現(xiàn)并充分肯定哪怕是很微小的一點(diǎn)進(jìn)步，這對(duì)自我發(fā)展來說是最難能可貴的。這樣才有利于促成學(xué)生產(chǎn)生自尊而不是相反去傷害他們的自尊，而確立自尊恰恰是自我評(píng)價(jià)的目的和形成更高的自我價(jià)值追求的精神動(dòng)力。

同學(xué)間的相互評(píng)價(jià)則須在輔導(dǎo)員、班主任的精心組織下進(jìn)行，可通過主題班會(huì)、宿舍懇談會(huì)、分組交流或一對(duì)一畫像等方式進(jìn)行，要開展批評(píng)與自我批評(píng)，也要開展相互欣賞，讓每一位同學(xué)都能全面客觀地看到同學(xué)眼中的自己，以促進(jìn)自我評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性。必須指出，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育中的自我教育上，絕不是輕視教育、不要教育、放任自流，而是對(duì)教育提出了更高的要求。教育與自我教育，這是有機(jī)統(tǒng)一的整體。只有立足于自我教育這個(gè)教育的制高點(diǎn)，才能準(zhǔn)確確定教育的方向、歸宿和著力點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)具有實(shí)效性的教育。