原生代的音樂(lè)藝術(shù)審美特征范文
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1．以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主要音樂(lè)傳播載體。數(shù)字音樂(lè)具有完全不同于傳統(tǒng)音樂(lè)的特質(zhì)，比如它極具豐富多樣性、可重復(fù)性、遠(yuǎn)程性、開放性、交互性、共享性等。而數(shù)字音樂(lè)更是具有革命性意義，它以數(shù)字信號(hào)方式儲(chǔ)存在數(shù)據(jù)庫(kù)里，只要有網(wǎng)絡(luò)，人們就可以隨意下載或刪除，而且因其具有即時(shí)性、準(zhǔn)確性、拓展性、便捷性、創(chuàng)造性、技術(shù)性等優(yōu)勢(shì)，所以很快取代了傳統(tǒng)唱片在音樂(lè)傳播方式上的主導(dǎo)地位，成為數(shù)字原生代音樂(lè)欣賞的主要途徑。MP3播放器、智能手機(jī)將數(shù)字音樂(lè)的播放形式變得更加簡(jiǎn)單，特別是手機(jī)可以直接在線收聽、下載音樂(lè)、閱讀歌詞，實(shí)現(xiàn)了多功能的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)已成為數(shù)字原生代的主要音樂(lè)傳播載體。
2．以自主式音樂(lè)學(xué)習(xí)和個(gè)性化音樂(lè)欣賞為主要方式。一方面，隨著數(shù)字音樂(lè)的興起，互聯(lián)網(wǎng)憑借其海量的音樂(lè)資源，讓課堂外的自主式音樂(lè)學(xué)習(xí)成為可能。不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外知名高校的音樂(lè)課程，只要有興趣，就可以自主下載或在線學(xué)習(xí)和研究。而且各種音樂(lè)社區(qū)、QQ群組、微博等也可讓學(xué)習(xí)者能夠在線實(shí)時(shí)地與他人甚至專家充分交流。另一方面，在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字原生代在音樂(lè)欣賞上更容易擁有個(gè)性化的選擇。音樂(lè)網(wǎng)站和軟件的發(fā)展為音樂(lè)收聽者提供了更多私人化、個(gè)性化的服務(wù)，用戶可以根據(jù)自己的偏好播放、收藏、下載音樂(lè)。同時(shí)，對(duì)音樂(lè)搜索的方式也更加多樣化，既可以根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格搜索，也可以直接點(diǎn)擊自己喜歡的藝人，進(jìn)入他（她）的專屬音樂(lè)頻道，網(wǎng)站根據(jù)用戶的關(guān)注還可以推薦風(fēng)格類似的音樂(lè)或藝人，……智能的、多元化的音樂(lè)選擇方式使用戶可以很快地進(jìn)入自己喜歡的音樂(lè)圈子，形成具有個(gè)性化的專屬空間音樂(lè)。
3．以愛情、勵(lì)志和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛為主要內(nèi)容取向。當(dāng)代大學(xué)生是流行音樂(lè)的主要受眾群體，他們正處于情感發(fā)育的朦朧期和社會(huì)化的成長(zhǎng)期。流行音樂(lè)作為他們表達(dá)、宣泄情感的一種途徑，在內(nèi)容上多以年輕人成長(zhǎng)中的情感問(wèn)題為主要表現(xiàn)對(duì)象。其中以描寫愛情的流行音樂(lè)最受歡迎。據(jù)樂(lè)壇關(guān)注度最高的歌曲排行榜（2011年）統(tǒng)計(jì)，在200首熱門歌曲中，愛情題材歌曲占93％。其次，勵(lì)志題材的歌曲在年輕人中傳唱率也較高，如《重頭再來(lái)》、《光輝歲月》等歌曲都曾激勵(lì)過(guò)許多年輕聽眾，并產(chǎn)生了積極影響。與勵(lì)志題材相對(duì)的是反叛題材的歌曲，這類歌曲雖然數(shù)量不多，但一直以來(lái)都占有一席之地，如《會(huì)讀書》、《倔強(qiáng)》、《浮夸》等都表現(xiàn)了年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中的種種迷茫、思考與反叛。5．以休閑娛樂(lè)、宣泄情感為主要目的。現(xiàn)代人生活壓力普遍增大，升學(xué)、求職等對(duì)年輕人更是構(gòu)成了多重壓力，從音樂(lè)中尋求減壓是當(dāng)代青年欣賞音樂(lè)的重要目的。流行音樂(lè)對(duì)情感的反映細(xì)膩直白，年輕人十分容易產(chǎn)生共鳴，因而許多年輕人都會(huì)選擇聽歌、唱歌這種方式來(lái)舒緩和宣泄情緒。在數(shù)字原生代這里，音樂(lè)的教化功能大為削弱，休閑娛樂(lè)功能大為增強(qiáng)。他們告別了在音樂(lè)廳中正襟危坐地欣賞音樂(lè)的形式，音樂(lè)欣賞呈現(xiàn)出休閑化、娛樂(lè)化傾向。
二、高校音樂(lè)藝術(shù)教育的新思考
藝術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步從來(lái)都是緊密相連的。數(shù)字化生存是對(duì)一切文化藝術(shù)提出的新課題，音樂(lè)藝術(shù)教育也不例外。為此，高校音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的要求，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
1．重新定義主流音樂(lè)內(nèi)涵。每個(gè)時(shí)代都有屬于自己時(shí)代的音樂(lè)文化。每個(gè)時(shí)代都有屬于自己時(shí)代的主流音樂(lè)文化和主旋律音樂(lè)。我們過(guò)去對(duì)于主流音樂(lè)的定義是比較狹隘的，過(guò)度地從音樂(lè)教化功能出發(fā)來(lái)確定主流音樂(lè)的范疇，在課程設(shè)置、內(nèi)容選擇上缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，從而導(dǎo)致大學(xué)音樂(lè)教育與大學(xué)生音樂(lè)體驗(yàn)嚴(yán)重脫節(jié)。一般說(shuō)來(lái)，主流音樂(lè)是指體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代一個(gè)社會(huì)主流文化價(jià)值觀的一切積極健康向上的音樂(lè)。主流音樂(lè)與主旋律音樂(lè)既有聯(lián)系又有區(qū)別，前者涵蓋面要大于主旋律音樂(lè)，既包括精英音樂(lè)，也包括大眾音樂(lè)；既包括直接歌頌時(shí)代、歌頌黨和人民的主旋律音樂(lè)，也包括反映社會(huì)生活豐富多樣性的主體音樂(lè)。界定主流音樂(lè)的內(nèi)涵不能以音樂(lè)的時(shí)間性、地域性等作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該堅(jiān)決打破凡是流行的都是淺薄的，凡是傳統(tǒng)的、歐美的都是高雅經(jīng)典的觀念，擯棄歐美文化中心論和簡(jiǎn)單復(fù)古主義兩種傾向，真正建立起時(shí)代性、經(jīng)典性和優(yōu)秀性、大眾性為主的新標(biāo)準(zhǔn)。
2．努力打造與數(shù)字原生代音樂(lè)體驗(yàn)相對(duì)接的音樂(lè)藝術(shù)精品。數(shù)字原生代本質(zhì)上仍然熱愛傳統(tǒng)文化，只不過(guò)他們對(duì)于其呈現(xiàn)方式有自己的偏愛。他們不喜歡教師照本宣科，不喜歡陳詞濫調(diào)的刻板說(shuō)教，而喜歡娛樂(lè)化的輕松學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)。當(dāng)傳統(tǒng)文化以他們喜愛的形式，如以手機(jī)應(yīng)用程序或電腦游戲的方式呈現(xiàn)時(shí)，他們喜歡并樂(lè)意接受。比如最近很紅火的手機(jī)音樂(lè)軟件“唱吧”，就因滿足了音樂(lè)愛好者隨時(shí)卡拉OK的需要而大受歡迎。又如，數(shù)字原生代愛聽周杰倫的《青花瓷》、《雙節(jié)棍》等一類反映中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的歌曲，愛聽流行版的《五星紅旗》、《大中國(guó)》等主旋律歌曲，愛聽現(xiàn)代電子鋼片琴演奏的貝多芬《命運(yùn)》等。這就啟示我們，在堅(jiān)持原汁原味傳承古典音樂(lè)藝術(shù)和經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，也完全可以在主流內(nèi)容的時(shí)尚包裝、經(jīng)典作品的時(shí)尚演繹方面進(jìn)行更大力度的探索，打造更多更好的通俗化、大眾化、時(shí)尚化的主流音樂(lè)作品。
3．充分利用數(shù)字化音樂(lè)藝術(shù)傳播手段。數(shù)字時(shí)代下的上傳、下載、粘貼、評(píng)論、分享、轉(zhuǎn)發(fā)等技術(shù)方式使得數(shù)字化音樂(lè)得以迅速傳播。因此，要善于運(yùn)用這些數(shù)字新媒體技術(shù)，增加主流音樂(lè)文化的傳播力，進(jìn)而大力發(fā)展和打造社會(huì)主義音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建完整的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。應(yīng)該抓緊實(shí)施民族民間音樂(lè)和古典音樂(lè)數(shù)字化工程，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)微視頻、網(wǎng)絡(luò)MV、卡拉OK、手機(jī)彩鈴、微信、背景音樂(lè)，甚至公益性廣告音樂(lè)等新形式，使優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)、古典音樂(lè)在數(shù)字化條件下獲得新的活力和魅力。探索實(shí)施經(jīng)典音樂(lè)大眾化、時(shí)尚化工程和流行音樂(lè)經(jīng)典演繹的嫁接工程，打通民族民間音樂(lè)、西方古典音樂(lè)之間的通道，創(chuàng)造新的音樂(lè)樣式，增強(qiáng)主流音樂(lè)的傳播效果。
4．積極探索適應(yīng)數(shù)字時(shí)代要求的全新音樂(lè)教學(xué)方式。當(dāng)前教師在面對(duì)數(shù)字原生代時(shí)，除了擁有教科書知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)外，在知識(shí)的刷新速度、音樂(lè)體驗(yàn)的時(shí)代性、對(duì)數(shù)字媒體的駕馭能力等方面往往都被學(xué)生超越。數(shù)字原生代憑借網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的優(yōu)勢(shì)，直接挑戰(zhàn)教師的知識(shí)權(quán)威。為此，當(dāng)今音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)從數(shù)字原生代音樂(lè)生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，構(gòu)建一種數(shù)字化、非線性、多樣化的全新教學(xué)模式；注意從當(dāng)代大學(xué)生興趣點(diǎn)和思維特點(diǎn)出發(fā)，著力增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)信息選擇能力、建設(shè)審美評(píng)價(jià)體系，提升學(xué)生審美情趣。要把學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生按興趣自主學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要抓緊完成從傳統(tǒng)教學(xué)方式向數(shù)字化教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型，按照國(guó)家教育信息化規(guī)劃的要求，逐漸提高音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的數(shù)字化水平，使音樂(lè)教學(xué)方法和手段適應(yīng)數(shù)字原生代的認(rèn)知特點(diǎn)、思維特點(diǎn)和體驗(yàn)方式。
作者：郭靜舒單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
