藝術(shù)師資論文：高校藝術(shù)師資及教程的建構(gòu)范文
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作者：彭影林暉單位：新余學(xué)院
1．當(dāng)前高校藝教師資隊(duì)伍存在的問(wèn)題
目前高校藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍，無(wú)論是在藝術(shù)師范院校中，還是專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校或普通高校中，都存在著相類(lèi)似的問(wèn)題:數(shù)量嚴(yán)重不足，水平參差不齊，梯隊(duì)青黃不接。尤為嚴(yán)重的是，高水平、高素質(zhì)的教師非常缺乏。“師傅帶徒弟”式的教學(xué)方式，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間沉浸在亦步亦趨、照貓畫(huà)虎的模仿中而無(wú)法超越。此類(lèi)教學(xué)模式，仍然被不少教師奉為金科玉律。而將教學(xué)視為副業(yè)，把精力投放在校內(nèi)外的兼職兼營(yíng)上，或者不愿也不能對(duì)學(xué)生悉心傳授藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)技能，要“留下一手”待價(jià)而沽的教師，以及水平甚差，根本不能稱(chēng)為藝術(shù)教師、只能充當(dāng)“藝匠”、“工匠”的，也不乏其人。因此，高校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，是提高當(dāng)前高校藝術(shù)教育質(zhì)量的一大任務(wù)和一大難題。
2．改善高校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的對(duì)策
首先，對(duì)高校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍良莠不齊的現(xiàn)狀，要下大決心和大力氣加以改造:提升優(yōu)秀教師的地位，改善其工作條件，充分發(fā)揮其“標(biāo)兵”作用;著力培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)和職業(yè)道德較為優(yōu)良的教師;淘汰那些濫竽充數(shù)的“南郭先生”和一心撲在錢(qián)眼上、不把本職工作當(dāng)回事的人員。從而造就一支兵精將強(qiáng)、知識(shí)淵博、才藝超群、師德高尚的藝術(shù)教育隊(duì)伍。此為根本之道。
其次，要建樹(shù)正確的現(xiàn)代的藝術(shù)教育理念和藝術(shù)教學(xué)模式。這在一些成立未久的普通高校中，更是又一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。對(duì)于藝術(shù)教育，我們不能再把它看成是一項(xiàng)只對(duì)少數(shù)特殊人才才具有意義的教育，不能再把它看成只是為了培養(yǎng)從事某一種藝術(shù)行業(yè)的“藝人”才給他們傳授一點(diǎn)藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)技能的工作。藝術(shù)教育既要培養(yǎng)少數(shù)從事藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才、為某項(xiàng)藝術(shù)事業(yè)而工作終生的藝術(shù)人才，更要面向全體學(xué)生以至廣大群眾，使之具有較為全面、健康的藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)觀念和藝術(shù)情趣、藝術(shù)教養(yǎng)，并提高其藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)和創(chuàng)造能力。因此，第一，藝術(shù)教育的模式就不可能是一種“各立門(mén)戶(hù)”、“與鄰為壑”的教育，而應(yīng)當(dāng)是一種溝通、融會(huì)、整合多種藝術(shù)于一體的“集結(jié)式”、“整合式”的教育。第二，執(zhí)教者不能因?yàn)橹粚?duì)一門(mén)藝術(shù)形式中的某一品種“情有獨(dú)鐘”、“藝有所長(zhǎng)”而對(duì)其他藝術(shù)則知之甚少或不聞不問(wèn)，也不能雖對(duì)某種藝術(shù)形式、藝術(shù)品種知之較多而把與藝術(shù)密切相關(guān)的文史哲知識(shí)束之高閣。如此，他才可以擺脫傳統(tǒng)的“帶徒”式教學(xué)，才可能適應(yīng)現(xiàn)代教育(包括大中小學(xué)、社會(huì)各界)的需要，才可能培養(yǎng)出一專(zhuān)多能、德藝兼?zhèn)涞膹?fù)合型專(zhuān)門(mén)人才，也才可能對(duì)普及大眾化的藝術(shù)教育有所貢獻(xiàn)。第三，所有高校的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師都應(yīng)當(dāng)是“雙師型”、“復(fù)合型”的教育人才，既有淵博的藝術(shù)理論知識(shí)，又有高超的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造才能，既能從事課堂藝術(shù)教學(xué)，又能從事校內(nèi)校外的群眾藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐。
再次，為了緩解藝術(shù)教育師資隊(duì)伍短缺的困難，高等藝術(shù)院校，需要大力加強(qiáng)培養(yǎng)人才的工作，以向地方和學(xué)校源源不斷地輸送德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)工作者。此外，各高校也可以面向社會(huì)、面向民間，大膽吸收各類(lèi)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。這既是充實(shí)高校藝術(shù)教育隊(duì)伍的可由之路，也是充實(shí)高校藝術(shù)教育內(nèi)容的有效辦法。目前社會(huì)上業(yè)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、業(yè)有所成的優(yōu)秀藝術(shù)人才并不少見(jiàn)，把他們聘請(qǐng)或暫借到高校來(lái)，不僅可以暫時(shí)解決教師不足的燃眉之急，更可以使高校藝術(shù)教育別開(kāi)生面，呈現(xiàn)生動(dòng)活潑、異彩紛呈的局面。
高效藝術(shù)教育的課程建設(shè)
1．專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育課程設(shè)置問(wèn)題
專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院系藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)，雖然也強(qiáng)調(diào)“一專(zhuān)多能”的學(xué)生，但實(shí)際上卻仍然是只做到了“一專(zhuān)”而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“多能”;即使個(gè)別達(dá)到了“多能”，也是局限于技術(shù)性、單科性的多能，而沒(méi)有做到藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的跨學(xué)科的多能，更談不上對(duì)其他與藝術(shù)密切聯(lián)系的學(xué)科如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等基本知識(shí)的融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。究其原因就在于沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的課程，或者即便設(shè)置了也是“聊備參考”而已，因而就不可能使學(xué)生對(duì)諸如聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、形體藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)等具有較高水平的“通識(shí)”、“通能”，也不能使學(xué)生具備相應(yīng)的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)想象、藝術(shù)感悟和藝術(shù)創(chuàng)造能力，進(jìn)而也就未能通過(guò)審美情趣、審美能力和創(chuàng)造素質(zhì)的培養(yǎng)，達(dá)到提升學(xué)生的智力水平、道德水平和人格魅力的目的。
2．普通院校藝術(shù)教學(xué)課程的問(wèn)題
總體上看，沒(méi)有正確而深刻地認(rèn)識(shí)普通高校實(shí)施藝術(shù)教育的重要意義和作用，因而在具體操作上便出現(xiàn)了許多不倫不類(lèi)的現(xiàn)象。
(1)“應(yīng)景式”的安排。不少院校或迫于師資隊(duì)伍數(shù)量和質(zhì)量的制約，或迫于實(shí)現(xiàn)主要課程或“主打”專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)和就業(yè)要求的壓力，而沒(méi)有余力去兼顧面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育，但又不能不按照上級(jí)教育部門(mén)的要求開(kāi)設(shè)藝教課程，于是只好采取“應(yīng)景”措施;或者讓各個(gè)系部開(kāi)設(shè)幾門(mén)點(diǎn)綴性的藝術(shù)課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)主課之余，“休閑”式地學(xué)學(xué)唱歌、畫(huà)畫(huà)，給在中小學(xué)階段沒(méi)有學(xué)好音樂(lè)、美術(shù)的學(xué)生補(bǔ)補(bǔ)課;或者把責(zé)任推給團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)，讓他們自發(fā)式地組織開(kāi)展一些文娛活動(dòng)，營(yíng)造一點(diǎn)藝術(shù)氣氛。
(2)“門(mén)面式”的安排。這種做法就是把藝術(shù)教育看作是為學(xué)校爭(zhēng)名氣、撐門(mén)面、造影響的一種輔助手段。這樣做的學(xué)校，有的是把優(yōu)質(zhì)教師、良好設(shè)備和充足經(jīng)費(fèi)，用之于學(xué)校的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院系;有的是把主要精力用于培養(yǎng)藝術(shù)院系或?qū)W生中的“藝術(shù)尖子”，讓他們用自己的藝術(shù)才華、優(yōu)秀作品和出色表演等等，展示辦學(xué)成績(jī)，擴(kuò)大社會(huì)影響，制造良好效應(yīng)。
(3)“跛行式”的安排。此類(lèi)高校一方面在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育課程的開(kāi)設(shè)不夠全面、不夠完善，或不夠合理。比如很多專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院系，關(guān)于音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)設(shè)大都比較全面，對(duì)其技術(shù)技能的培養(yǎng)、訓(xùn)練也較嚴(yán)格，但對(duì)于與這些專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的美學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)等，雖然有的也勉強(qiáng)設(shè)置了諸如大學(xué)語(yǔ)文、哲學(xué)常識(shí)之類(lèi)，但就其深度高度而言，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到使學(xué)生具備良好的哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)的目的，甚至連掌握基本的哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)知識(shí)都沒(méi)做到。結(jié)果，要想讓他們?cè)诋厴I(yè)之后能在其所學(xué)專(zhuān)業(yè)上有所發(fā)展、創(chuàng)造和成就，也就難乎其難了。
另一方面，在面向全體學(xué)生的藝教課程的設(shè)置也是不夠完備或不夠妥當(dāng)?shù)摹＿@有兩種情況:一是能夠既開(kāi)設(shè)藝教必修課又開(kāi)設(shè)選修課的，所占比例還不是很大，相當(dāng)一部分或者只開(kāi)設(shè)了必修課，或者只開(kāi)設(shè)了選修課，而且限于師資與設(shè)備，開(kāi)設(shè)的課程也不夠全面。二是所開(kāi)設(shè)的選修、必修課，大都沒(méi)有相當(dāng)完善的教材，沒(méi)有切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，甚至連較為明確和較高水準(zhǔn)的教學(xué)目的、教學(xué)要求也沒(méi)有。因此很難使學(xué)生對(duì)所學(xué)的科目有較為系統(tǒng)、完整的了解，也很難使學(xué)生的藝術(shù)視野、審美情趣和欣賞能力，以及精神陶冶、道德修養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)等，得到比較明顯的提高。
(4)“湊合式”安排。此類(lèi)高校的藝術(shù)教育，沒(méi)有統(tǒng)一的完善的教材，其教學(xué)內(nèi)容，一部分是“將就”采用專(zhuān)業(yè)院校的教材，一部分是“將就”本校師資的水平和好惡，隨意選用。結(jié)果，由于課程與教材的水平高下不一，口徑大小不等，很難適應(yīng)和滿(mǎn)足學(xué)生的要求，不是因?yàn)槌潭冗^(guò)深、要求過(guò)高而感到難于接受，就是因?yàn)檫^(guò)于淺近、水平太低而失去興趣，更有一些名為藝術(shù)教育，實(shí)為一般的遠(yuǎn)離藝術(shù)的常識(shí)教育，令人大倒胃口。
3．解決藝教課程問(wèn)題的對(duì)策
(1)高等師范院校的藝教課程建設(shè)。目前，高等師范院校藝術(shù)教育的教學(xué)任務(wù)，主要是給中小學(xué)校培養(yǎng)藝術(shù)教師，此外就是為社會(huì)(社區(qū)和企事業(yè)單位)輸送從事各種藝術(shù)普及工作的人才。但因?yàn)槭艿截?cái)力和人事編制的制約，學(xué)校、社區(qū)和企事業(yè)單位又不能大量使用各種藝術(shù)專(zhuān)才，而必須使用復(fù)合型的一專(zhuān)多能的藝術(shù)人才，因此師范院校的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)就應(yīng)當(dāng)據(jù)此而改革其課程設(shè)置，打破傳統(tǒng)的過(guò)分嚴(yán)格的藝術(shù)分科的界限，將多種藝術(shù)形式整合起來(lái)，使之兼容并蓄、主輔相濟(jì)，從而使學(xué)生通過(guò)這種課程的學(xué)習(xí)，在藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)才能上得到全面的培養(yǎng)和提高，成為學(xué)校和社會(huì)樂(lè)于選聘的人才。
(2)培養(yǎng)藝術(shù)專(zhuān)才的藝術(shù)院校的課程建設(shè)。其教學(xué)目標(biāo)雖然是要為藝術(shù)團(tuán)體或藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)人才，因而更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育課程的專(zhuān)科性和專(zhuān)業(yè)化。但是，如果我們站在下面這個(gè)角度來(lái)考慮問(wèn)題，則藝術(shù)院校的課程似乎也不必把專(zhuān)門(mén)化絕對(duì)化。這個(gè)角度就是:各種藝術(shù)形式雖然都有各自不通的特殊藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，但在本質(zhì)上，不同的藝術(shù)形式之間又是有某些共同點(diǎn)和相關(guān)性的。許多人在其藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中，都從其他藝術(shù)形式得到啟迪和借鑒，而使自身的藝術(shù)造詣步入新的境界。唐代精通語(yǔ)言藝術(shù)、詩(shī)歌藝術(shù)的詩(shī)圣杜甫，為什么能寫(xiě)出膾炙人口的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》?書(shū)法大家張旭為什么會(huì)因?yàn)椤俺Ｓ卩捒h見(jiàn)公孫大娘舞《西河劍器》，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激”?白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，為什么會(huì)流誦千古，令人一唱三嘆?除了它記錄了琵琶女的悲慘身世、落魄飄零的動(dòng)人故事之外，不也是因?yàn)樗栽?shī)的形式傳達(dá)了琵琶女那首令人徘徊悱惻的琵琶曲嗎?
所以，藝術(shù)院校的藝術(shù)課程，也應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾悠渌囆g(shù)形式的藝術(shù)課程，以及與藝術(shù)本身密切相關(guān)的文史哲等課程，并提高其教學(xué)質(zhì)量，以使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上、情感上和觀念上獲得全面發(fā)展，更在音、畫(huà)、舞、劇等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)中，促使聽(tīng)、視、形、言的感悟能力、表現(xiàn)能力和審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣得到全面的拓展和提升。
(3)面向全體學(xué)生的普通高校藝術(shù)教育課程建設(shè)。普通高校的藝術(shù)教育的任務(wù)，是要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)各種藝術(shù)形式獲得一定的知識(shí)和能力，使學(xué)生在德、智、體、美諸方面得到潛移默化的浸潤(rùn)、培養(yǎng)與升華，從而不僅在個(gè)人情感上獲得陶冶，在審美能力上得到提高，在人格和體格上得到塑造，也在思能力和創(chuàng)造能力上得到啟發(fā)和培養(yǎng)。因此其藝術(shù)教育課程既不能僅僅停留在教學(xué)生唱唱歌、跳跳舞、繪繪畫(huà)之類(lèi)，也不能只是開(kāi)幾門(mén)“藝術(shù)課”裝點(diǎn)一下門(mén)面，而不問(wèn)其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。相反倒是應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)課真正“做”成藝術(shù)“教育”課，使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育不僅獲得相應(yīng)的藝術(shù)知識(shí)與能力，也要讓他們的心靈得到凈化，智慧得到開(kāi)發(fā)，才能得以增長(zhǎng)，體魄得以增強(qiáng)，審美情趣和審美能力得以健康發(fā)展。因此，其藝術(shù)教育課程就不能是單一的知識(shí)補(bǔ)課或技能訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)在此之外還有各種藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)精華、藝術(shù)精神和藝術(shù)的內(nèi)在美和外在美的涵泳、熏陶與默化，從而不僅在自己專(zhuān)修的專(zhuān)業(yè)上成為知識(shí)豐富、技能較強(qiáng)的人才，也在自身的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)上得到完善。
