陶藝教學課程構思范文

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自新世紀以來，廣西高校藝術院系為培養坭興陶后備人才，紛紛開始以陶藝課程的方式介入坭興陶，走工學結合、校企聯合之路，將藝術家、專業教師、企業技術骨干、藝匠等資源充分利用起來，取得良好效果。很多坭興陶企業單位成為大學生開展陶藝教育的實習基地。陶藝教育與民族陶藝結合，將民族陶藝融入現代陶藝教學，既符合包豪斯式的陶藝作坊的教學理念，也契合現代工作室制教學模式開展的目標。廣西各院校藝術院系利用坭興陶產區優勢，開展陶藝教學開發陶藝課程的成功經驗主要有藝術家參與、聘請企業技術人員教學、開展科研項目、建立陶藝工作室、實習基地建設、課程滲透、畢業實習、參加設計比賽、就業等多種方式。擇要分述如下：

1、藝術家參與

高校教師中不乏成功的藝術家，他們的知名度、影響力、設計創意、藝術創作對提升坭興陶的藝術品位和推廣坭興陶都有著不可比擬的作用。而他們的實踐作用無疑也是學生及后輩學習的典范，起到表率作用。近年來，廣西藝術學院、廣西師范大學、廣西大學、桂林理工大學、桂林電子科技大學、廣西旅游高等專科學校、廣西職業技術學院、欽州學院等院校的一些著名國畫家、雕塑家、設計家等對于坭興陶的發展高度關注，并身體力行，設計、雕刻，將新的產品設計理念、現代陶藝理念以及書法、篆刻雕刻技法運用其中，提升了坭興陶的藝術品位，帶來新思路、新觀念，并開始將坭興陶定位在藝術陶、文化陶、禮品陶的觀念中，擺脫了坭興陶陳舊的造型觀念和雕刻技法，大力宣傳，走文化產業之路，逐漸打開銷路。其中桂林旅游高等專科學校教授、國畫家帥立功設計的《象山水月》坭興陶茶具，將桂林象鼻山風景作為茶壺外觀造型，大氣、別致，富含地域文化，是禮品陶的代表；他設計的《貴妃乳韻》茶具更有大膽創意，將女性乳房為茶壺外觀造型，蘊含貴妃“日啖荔枝三百顆”的歷史典故，很好地結合了廣西鄉土文化，也贏得了市場。廣西藝術學院教授、雕塑家何振海立足于將民族傳統和現代觀念的巧妙結合，將坭興陶材質和其他材料綜合運用，創造出嶄新的雕塑視覺空間，賦予坭興陶的材質魅力和豐富的表現空間。廣西藝術學院教授、雕塑家朱光忠創作設計的坭興陶作品，將民族傳統與現代陶藝精神結合，創作的作品《趕圩》以廣西壯族人民“趕圩”為主題，體現廣西少數民族在改革開放中欣欣向榮的生活。廣西大學藝術學院教授、畫家帥民風以坭興陶為表現載體，創作作品《西藏印象》、《網絡》系列，以內在心象和隱喻手法，表現了初涉西藏的強烈心理感受和現代社會縱橫交錯的網絡關系。他還運用書法篆刻技法運用于山水繪畫圖案的陶刻，極富個性。廣西職業技術學院藝術設計系百杰畫家、高級工藝美術師黃孫祝設計的《壯鄉繡球》茶具，以廣西繡球為造型元素，以壯錦紋樣為裝飾圖案，壺嘴以鳳凰為造型，成為代表地方陶藝特色的東盟博覽會特色禮品之一。桂林電子科技大學教授于長敏利用坭興陶創作的《遠古文字》系列，以文化觀念注入陶藝，采用施釉、二次塑形、雕刻等手段，不拘泥傳統，以坭興陶為媒介，進行了現代陶藝創作的嘗試。諸如此類新穎的創作觀念使坭興陶藝屆更新了觀念，紛紛效仿，走出低谷。這給坭興陶的發展提供了更深遠、廣闊的展示空間，也為大學生專業設計樹立了榜樣。

2、聘請技術人員

聘請民間藝人到學校講課，這是二十世紀初期德國包豪斯學校創始人格羅佩斯提倡的做法，我國第二代陶藝教育者景德鎮陶瓷學院教授施于人先生也非常重視向民間藝人學習。他曾多次將民間藝人請到學校授課，在教學中很好地“貫徹了傳統技藝和現代裝飾相結合，美術基礎和陶藝專業相結合，藝術創作和產品設計相結合，理論修養和陶藝實踐相結合的教育思想”[1]，這是我國陶藝教育的成功經驗。作為坭興陶這個地方陶藝來講，由于工藝技術特殊，工藝流程獨特，與其它陶瓷藝術有很多不同，對于初學者來說，需要較長時間的學習和實踐過程。為了很好地學習這一“特殊的”陶藝品種，聘請行內坭興陶設計師和行業技術人員就顯得十分必要。在廣西高校中，欽州學院長期聘請民間藝人走進學校，教授技術課程，是踐行包豪斯式作坊教學理念的做法。廣西職業技術學院藝術設計系的產品設計專業、裝飾設計專業引進陶藝教學，則根據實際情況，采用在實習基地建立教學工作站的做法，與企業結合，聘請專業設計師和技術人員為特聘教師，在產地建立的教學工作站培訓學生和教師，傳授制陶技藝。這些做法有利于更好地傳授直接技藝和獲取最直接的實踐經驗。正如包豪斯陶藝作坊教學模式中重視“作坊訓練”，保證培養出具有過硬的工藝技能的人才，以來民間藝人和技術工人實現師資保障。

3、科研項目驅動教學

藝術家在參與創作的同時，以科研項目驅動教學，并帶動企業發展。藝術家、專業教師、企業技術骨干、學者、教授等往往構成團隊，擔任科研任務，形成當代坭興陶產業發展中的新力量，獲得雙贏之效。近年來，藝術院系教師與企業技術人員一起合作，共同研發技術，探索科學的坭興陶制作工藝和燒制技藝，掀起了熱潮。校企合作、院校開發項目層出不窮。自2001年帥立功教授開始以坭興陶為對象研發旅游產品以來，還有許多院校獨立承擔或者校企聯合承擔了以坭興陶為研發對象的課題。其中主要有2005年廣西藝術學院和欽州坭興陶藝有限公司合作《廣西科學研究與技術開發計劃》，2007年欽州學院的《欽州坭興陶造型與裝飾設計研究》、《北部灣風情特色旅游坭興陶工藝品研究開發》，同年還有桂林工學院的《降低欽州坭興陶燒成溫度的工藝條件研究》，同年廣西職業技術學院與千秋坭興陶業有限公司聯合合作的校企一對一項目“坭興陶窯變燒制技術研究及應用”，及2009年與欽州千秋陶業有限公司和欽州一極坭興陶藝有限公司合作項目“廣西少數民族茶具設計研究與開發”等等。這些科研項目的研究和實施為高校陶藝課程與坭興陶的結合提供了便捷的途徑，也為企業發展帶來了新動力、新方向。廣西院校的陶藝課程大多引入企業實際項目，校企共建，在企業真實的環境中完成產品設計、制作業務，培養了學生職業崗位能力，使其形成良好的職業素質。這種以項目為載體，工學結合的教學模式，是近年來教學改革的主要模式。以廣西職業技術學院為例，項目驅動教學主要采用以下方式，完成陶藝課程任務：（1）邀請企業資深坭興陶設計師和骨干技術人員，與學生進行學術交流活動。（2）結合陶藝教學內容與企業合作，為企業承接工程項目服務。（3）聘請企業資深設計師和技術人員為外聘客座教師。（4）學生利用課余時間，假期到企業實習，部分學生選擇畢業實習到企業進行。（5）在實習基地建立教學工作站，運用企業技術人員授課，搞好專業技術培訓。隨著學校內部設施的完善和技術能力的增強，單靠引進企業項目促進教學遠遠不能滿足需要，必須有更為長效且長遠的教學模式保證時間和技術師資，陶藝工作室教學模式成為教學發展需要。

4、陶藝工作室模式

“包豪斯的陶瓷作坊其實就是我們今天陶瓷工作室的雛形，它為現代陶瓷工作室的教學、管理、建設和發展提供了一個可供參考的思考模式。”[2]包豪斯學院辦學理念認為，“在車間中進一步加強專門的工藝教育，培養與實際生產活動相結合的、具有實踐經驗的工藝家，才是創立包豪斯的唯一宗旨。”[3]在手工作坊中學習手工藝教育可以達到培養設計師的目的。這為現代工作室制提供了參考模式。現代社會的迅猛發展，使職業技術型人才成為社會需要，我國高校發展的普及性教育，開始重視為社會培養職業技術性人才。應用型人才成為時代潮流。它需要更現實的學習環境和提供更真實的工作場景，工作室教育模式適合了這一需要，高校陶藝教育也開始逐漸由建立實習基地、建立教學工作站模式過渡到工作室教學模式。結合坭興陶的產業發展，以企業運營方式介入教學，在學校建立工廠，將能夠為在校學生提供更為便捷的學習條件和技術實習環境。企業需要的環境在工作室中可以實現。這種教學模式雖然在廣西高校藝術院系的陶藝教學中，發展還在初步階段，但也已經做了初步嘗試。欽州學院陶藝專業建設中，就立足于產學研一體化的陶藝工作室教學探索，把學生實習和培訓與企業發展結合起來，利用欽州地理優勢，建立陶藝工作室，一方面聘請技術人員、藝人進來，負責技術培訓和工作業務，共同研究坭興陶燒制技術，一方面為學生提供實習機會，創造學習環境。學生通過向師傅學習拉坯技術、雕刻技術、向專業教師學習設計方法，將學到的知識更好的運用于實踐，真正做到了學以致用。通過幾年的摸索，該校已經培養了一批批有藝術創造力的、技術過硬的畢業生。其中一些畢業生很快成為坭興陶藝企業中的骨干。在陶藝工作室教學模式中，學生一般情況下是在對基礎課程學習進行到一定階段后，才開始了陶藝專業技術學習。在學習坭興陶的過程中，還要兼顧到對其它陶瓷材料的運用掌握和學習，以及對現代陶藝理念的認識，以便擴展知識面提高審美能力，再通過對坭興陶制陶技術的系統學習，達到更深遠的教育目的。陶藝工作室教學模式對教師教學業務能力要求更高，需要教師在擔任教學同時，能夠擔任企業管理經營之道，兼顧管理和教學雙方。這樣，教師身兼兩職的雙重身份才能為學生獲得實習上的便利，并能夠保障在真實的市場環境中獲得最直接的經驗，培養出合格的社會需用之才。

在企業建立實習基地是廣西高校藝術院系陶藝教育普遍性的做法，建立教學工作站和在學校建立陶藝工作室，則是深層次的教學模式探索，即通過建立“廠中校”、“校中廠”，實現引入坭興陶技藝，引進企業經驗，將教學與專業技能培養緊密聯系起來。