高校學(xué)生校園文化環(huán)境的分層互動(dòng)融合范文

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[摘要]作為大學(xué)生思想和行為的外部條件，高校學(xué)生校園文化環(huán)境包括影響學(xué)生思想形成發(fā)展和學(xué)生思想政治教育的一系列文化要素。基于大學(xué)生的角色定位和基本需求，高校學(xué)生校園文化環(huán)境可分為管理文化環(huán)境、生活文化環(huán)境與學(xué)習(xí)文化環(huán)境三個(gè)層面，各層面既相互排斥又互相融合，在以學(xué)生的“身份轉(zhuǎn)換”為媒介、以“社會(huì)實(shí)踐”為依托的基礎(chǔ)上，完成其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)交互。更好實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互動(dòng)融合，應(yīng)把握目標(biāo)導(dǎo)向、組織依托、時(shí)空布局、思想凝聚四個(gè)原則向度，促進(jìn)高校學(xué)生校園文化環(huán)境的和諧統(tǒng)一，提升文化育人實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]高校學(xué)生校園文化環(huán)境；思想政治教育；環(huán)境分層；互動(dòng)融合

文化環(huán)境是指社會(huì)文化系統(tǒng)諸要素的總和。從思想政治教育角度講，在文化作為人們思想和行為的外部條件存在時(shí)，即成為其文化環(huán)境。[1]104大學(xué)生是高校人員的主要組成部分，大學(xué)生思想和行為的外部條件構(gòu)成高校校園文化環(huán)境的核心部分。高校學(xué)生校園文化環(huán)境包括大學(xué)校園內(nèi)影響學(xué)生思想形成發(fā)展和學(xué)生思想政治教育的一系列文化要素，良好的高校學(xué)生校園文化環(huán)境可以幫助學(xué)生形塑價(jià)值觀念、錘煉意志品格、培育人文素養(yǎng)，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中提升高校的育人質(zhì)量。然而，文化環(huán)境的發(fā)展往往復(fù)雜多變，在實(shí)際生活中高校學(xué)生校園文化環(huán)境存在緊密關(guān)聯(lián)的不同層面，且不同層面對(duì)學(xué)生的影響也存在差異。因此，對(duì)高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層進(jìn)行理論探微，并對(duì)其各層面互動(dòng)融合的機(jī)理展開(kāi)討論，據(jù)此提出促進(jìn)其各層面交互融合的原則向度，對(duì)于豐富高校學(xué)生校園文化環(huán)境內(nèi)涵，促進(jìn)大學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的意義。

一、高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層的理論闡釋

“作為一種環(huán)境氛圍，大學(xué)文化在大學(xué)這個(gè)場(chǎng)域中無(wú)處不在，它包含兩個(gè)層面的意義，一是但凡大學(xué)都具有的特征，二是每所大學(xué)獨(dú)有的特征。”[2]不同大學(xué)校園文化各不相同，但高校學(xué)生校園文化環(huán)境的分層具有普遍性。據(jù)此，本研究立足馬克思主義關(guān)于環(huán)境的觀點(diǎn)和思想政治教育環(huán)境論，對(duì)高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層的理論依據(jù)展開(kāi)探討。

（一）馬克思主義關(guān)于環(huán)境的觀點(diǎn)為高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層奠定了理論基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[3]545環(huán)境與人二者既對(duì)立又統(tǒng)一，這一辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，人的生產(chǎn)生活離不開(kāi)環(huán)境。人是生活在一定環(huán)境中并與各類(lèi)事物具有普遍聯(lián)系的存在，而非抽象孤立的，是個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的人。每個(gè)人都必然承受由現(xiàn)有的社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)交往形式等現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)構(gòu)筑而成的環(huán)境。另一方面，人能夠憑借主觀能動(dòng)性對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造。人在承受并適應(yīng)現(xiàn)有環(huán)境的情況下，能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)影響環(huán)境，使環(huán)境朝著人所期待的方向演變發(fā)展。由此可見(jiàn)，人既創(chuàng)造環(huán)境，也受環(huán)境影響，二者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐（本研究中的社會(huì)實(shí)踐指學(xué)生在校園中認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一切活動(dòng)的總和，下文同）。環(huán)境與人對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系為高校學(xué)生校園文化環(huán)境為什么能分層、怎樣進(jìn)行分層提供了理論指引。文化環(huán)境是抽象無(wú)形的，但它也是真實(shí)可感知的，有時(shí)在同一總體文化環(huán)境下人們感受到的環(huán)境所帶來(lái)的影響也不盡相同，這是環(huán)境分層導(dǎo)致的，這些環(huán)境的不同層面共同構(gòu)成了這一總體文化環(huán)境。文化環(huán)境分層即在一特定范圍的文化環(huán)境下，環(huán)境對(duì)受作用者帶來(lái)明顯的差異化影響，且該文化環(huán)境內(nèi)部以社會(huì)實(shí)踐為劃分依據(jù)，可以劃分出界限相對(duì)清晰的不同層面，這種環(huán)境稱(chēng)為可分層文化環(huán)境。

（二）思想政治教育環(huán)境論為高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層提供了理論依據(jù)

“提升思想政治教育的文化品位，需要整個(gè)社會(huì)形成弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、抵制消極與腐朽落后文化的氛圍、機(jī)制，為思想政治教育的有效開(kāi)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境”[4]。高校學(xué)生校園文化環(huán)境是思想政治教育環(huán)境在高校層面的反映，是思想政治教育環(huán)境在大學(xué)校園這一具體、微觀的時(shí)空?qǐng)鲇蛳屡缮龅囊环N環(huán)境類(lèi)型。高校思想政治教育環(huán)境是教育者根據(jù)立德樹(shù)人的總要求，立足大學(xué)生的精神需求，自覺(jué)建構(gòu)的為思想互動(dòng)、價(jià)值引導(dǎo)提供支撐的精神性交往情境。[5]學(xué)生在大學(xué)求學(xué)讀書(shū)，客觀存在著學(xué)習(xí)需求、生活需求以及秩序需求，這一客觀實(shí)際決定了高校學(xué)生校園文化環(huán)境的建構(gòu)思路，也成為高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層的邏輯起點(diǎn)。大學(xué)生基于以上需求，在學(xué)校這一場(chǎng)域中以不同角色身份從事的社會(huì)實(shí)踐，成為了高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層的直接依據(jù)。基于此，可以嘗試對(duì)高校學(xué)生校園文化環(huán)境進(jìn)行分層：學(xué)生作為在校的受教育者，理應(yīng)遵守學(xué)校相應(yīng)的規(guī)章制度，服從學(xué)校、學(xué)院的管理，由此生發(fā)管理文化環(huán)境；學(xué)生作為獨(dú)立的生存?zhèn)€體，以學(xué)校及其周邊為日常生活的主要活動(dòng)范圍，包括校內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、文化休閑場(chǎng)所和學(xué)生宿舍等，由此生發(fā)生活文化環(huán)境；學(xué)生的“天職”即為讀書(shū)學(xué)習(xí)，大學(xué)也是培育人才、傳授知識(shí)的場(chǎng)所，由此生發(fā)學(xué)習(xí)文化環(huán)境。學(xué)生在不同層面的高校學(xué)生校園文化環(huán)境下，其受到的影響、烙下的文化印記都各不相同。同時(shí)，學(xué)生身上形成的相對(duì)固定的文化風(fēng)格、文化氣質(zhì)，也會(huì)在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)維持、影響高校學(xué)生校園文化環(huán)境的再創(chuàng)造。

二、高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面互動(dòng)融合的機(jī)理探析

高校學(xué)生校園文化環(huán)境的構(gòu)建過(guò)程是一定要素組成的有機(jī)過(guò)程，文化環(huán)境要素（管理文化因素、生活文化因素和學(xué)習(xí)文化因素）推動(dòng)形成了高校學(xué)生校園文化環(huán)境的三個(gè)不同層面，即管理文化環(huán)境、生活文化環(huán)境和學(xué)習(xí)文化環(huán)境。三個(gè)層面既相互排斥也互相融合，最終在互動(dòng)融合中形成和諧統(tǒng)一的高校學(xué)生校園文化環(huán)境。

（一）高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面既互斥也互融

互斥是高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面互動(dòng)的前提。不同層面的文化環(huán)境具有不同文化特質(zhì)，其滿(mǎn)足學(xué)生的價(jià)值需求也不同，有的環(huán)境滿(mǎn)足學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)需求，有的滿(mǎn)足學(xué)生的生活需求，而有的則成為了學(xué)生的情感寄托。現(xiàn)階段，學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)生活，其外部空間處于不斷變換的狀態(tài)，不同的外部空間帶給學(xué)生的感受也不一樣。特別是信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得線下實(shí)體空間、線上虛擬空間相互交織，對(duì)學(xué)生施加綜合影響。同時(shí)，高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面對(duì)學(xué)生的影響短時(shí)期內(nèi)會(huì)形成“慣性”，這種“慣性”加劇了不同環(huán)境層面之間的互斥程度。學(xué)生在同一種文化環(huán)境中浸潤(rùn)時(shí)間越長(zhǎng)，受這種“慣性”影響就越大。這就使得學(xué)生在管理、生活、學(xué)習(xí)三種不同的文化環(huán)境中進(jìn)行切換時(shí)，身心會(huì)產(chǎn)生一定程度上的不適應(yīng)。這種不適應(yīng)主要來(lái)自前一種文化環(huán)境對(duì)學(xué)生施加影響后仍存在“慣性作用”，其實(shí)質(zhì)是高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互斥性在學(xué)生個(gè)體身上的集中反映。互融是高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面發(fā)展的路徑。高校學(xué)生校園文化環(huán)境是一個(gè)流動(dòng)發(fā)展、不斷重塑的過(guò)程，其各層面間相互浸染、互相影響。一方面，高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互融存在必要性。高校學(xué)生校園文化環(huán)境的融合存在其既定目的，即通過(guò)文化環(huán)境的營(yíng)造促使學(xué)生能夠充分受到校園文化的浸潤(rùn)與影響，并使學(xué)生的文化氣質(zhì)與本所大學(xué)的文化風(fēng)格趨同，這構(gòu)成了高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面互動(dòng)融合的必要性。另一方面，高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互融存在可行性。不同的文化環(huán)境往往帶有不同的屬性特質(zhì)，這會(huì)使得文化環(huán)境間難以相融。高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面則不然，不管是管理文化環(huán)境、生活文化環(huán)境還是學(xué)習(xí)文化環(huán)境，各層面文化環(huán)境的存在邏輯具有一致性，都是為了育人、化人這一共同目標(biāo)，各層面文化環(huán)境間的聯(lián)結(jié)是一種正向積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這也給高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互融提供了可能，推動(dòng)整個(gè)高校學(xué)生校園文化環(huán)境系統(tǒng)的有序發(fā)展。

（二）高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互動(dòng)融合以學(xué)生的“身份轉(zhuǎn)換”為媒介，以“社會(huì)實(shí)踐”為依托

“社會(huì)角色是構(gòu)建思想政治教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的中介，是推進(jìn)個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)體化相統(tǒng)一的‘連接點(diǎn)’和‘轉(zhuǎn)換器’。”[6]2在高校學(xué)生校園文化環(huán)境中，學(xué)生個(gè)人與外部條件始終發(fā)生著交互作用，也意味著高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互動(dòng)融合，這種互動(dòng)融合的根本是社會(huì)實(shí)踐，媒介是學(xué)生對(duì)校園內(nèi)社會(huì)角色的扮演。在大學(xué)這一場(chǎng)域內(nèi)，這種社會(huì)角色的扮演可以理解為學(xué)生的“身份轉(zhuǎn)換”，這種“身份轉(zhuǎn)換”也成為學(xué)生與校園社會(huì)的連接點(diǎn)。學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)存在多種不同的身份：在校園內(nèi)，他要遵守學(xué)校相應(yīng)的秩序規(guī)范，并服從輔導(dǎo)員、班主任、專(zhuān)業(yè)課教師的管理，是一名被管理者；在生活中，他是遵從自身意志具有能動(dòng)性的個(gè)體；在課堂上，他是一名以學(xué)業(yè)為重的學(xué)習(xí)者、受教育者。學(xué)生有了不同“角色身份”的轉(zhuǎn)換，使得學(xué)生也對(duì)應(yīng)從事著不同的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些不同社會(huì)實(shí)踐逐漸創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出的管理文化環(huán)境、生活文化環(huán)境以及學(xué)習(xí)文化環(huán)境，共同組成了高校學(xué)生校園文化環(huán)境這一整體，成為了高校思想政治教育運(yùn)行的文化場(chǎng)域。文化環(huán)境一旦被創(chuàng)設(shè)出來(lái)，學(xué)生身處其中就必然會(huì)受到其約束與影響。高校學(xué)生校園文化環(huán)境的各層面在其各自規(guī)定的文化場(chǎng)域內(nèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但由于學(xué)生“角色身份”的頻繁切換，依托社會(huì)實(shí)踐這一載體使得不同層面的文化環(huán)境之間也產(chǎn)生互動(dòng)融合。高校學(xué)生校園文化環(huán)境在這種互動(dòng)融合中，促進(jìn)了學(xué)生思想能力素養(yǎng)的提升，也進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)個(gè)體化與個(gè)體社會(huì)化的價(jià)值目標(biāo)。

三、促進(jìn)高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面互動(dòng)融合的原則向度

高校學(xué)生校園文化環(huán)境是影響學(xué)生思想政治教育的重要因素之一，良好的高校學(xué)生校園文化環(huán)境對(duì)于促進(jìn)文化發(fā)展、培育時(shí)代新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。基于高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的互動(dòng)機(jī)理，加強(qiáng)高校學(xué)生校園文化環(huán)境建設(shè)應(yīng)減少文化環(huán)境各層面的互斥，增強(qiáng)其互融性，進(jìn)而發(fā)揮高校學(xué)生校園文化環(huán)境的正向引導(dǎo)功能，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

（一）目標(biāo)導(dǎo)向原則：以共同目標(biāo)增強(qiáng)高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面聯(lián)結(jié)的韌性

高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面功能的發(fā)揮，都以立德樹(shù)人為最終目的。在建設(shè)高校學(xué)生校園文化環(huán)境時(shí)，要把握兩種人才培育方向，以此增強(qiáng)高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面間的一致性，強(qiáng)化高校學(xué)生校園文化環(huán)境的互動(dòng)融合。一方面，要培養(yǎng)國(guó)家、社會(huì)需要的“人”，使其接受社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等，進(jìn)而外化為各種合乎社會(huì)期待與要求的行為，實(shí)現(xiàn)以文化人的目標(biāo)；另一方面，要培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”，以個(gè)人為立足點(diǎn)，以滿(mǎn)足個(gè)人需要、促進(jìn)個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)為根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展。以上兩種“育”均為高校學(xué)生校園文化環(huán)境建設(shè)的核心目標(biāo)，高校學(xué)生校園文化環(huán)境不僅要滿(mǎn)足主流意識(shí)形態(tài)傳播的價(jià)值功能，還要滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展需要，使得思想政治教育體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值關(guān)懷和人文觀照。因此，個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)體化必須在高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層與建構(gòu)過(guò)程中有效結(jié)合。

（二）組織依托原則：以校園各級(jí)各類(lèi)組織激發(fā)高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的內(nèi)在活力

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，大學(xué)生在校園內(nèi)也總是處在這樣或那樣的組織之中，具體包括黨團(tuán)組織、行政組織、社團(tuán)組織等。文化浸潤(rùn)的一個(gè)重要依托和載體就是各式各樣的組織，大學(xué)生也在校園內(nèi)特定的文化環(huán)境中受到文化的浸潤(rùn)與感召。從某種意義上講，高校學(xué)生校園文化環(huán)境分層也以各種各樣的組織作為“分界線”。在大學(xué)校園這一特定的文化場(chǎng)域中，學(xué)生與什么樣的人相處、參與到哪些活動(dòng)中、眼里所見(jiàn)的是哪些事物，最終都會(huì)匯聚映射到學(xué)生內(nèi)心。學(xué)生身處不同的組織之中，不同的校園社會(huì)關(guān)系、組織環(huán)境和文化氛圍帶給學(xué)生的文化感觸也不一樣，有的效果會(huì)相互疊加，有的則會(huì)相互抵觸，不同層面的文化環(huán)境在碰撞、交鋒與互融中最終對(duì)學(xué)生的思想與行為施加綜合影響。要充分管理并利用好校園中的組織，把握這些組織對(duì)于高校學(xué)生校園文化環(huán)境營(yíng)造的重要作用，讓學(xué)生自覺(jué)、自愿接受文化環(huán)境的正向影響。

（三）時(shí)空布局原則：以時(shí)空要素優(yōu)化高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的總體布局

加強(qiáng)時(shí)間與空間要素在高校學(xué)生校園文化環(huán)境建設(shè)中的靈活運(yùn)用，深度開(kāi)發(fā)和整合高校學(xué)生校園文化環(huán)境資源。物質(zhì)是存在于一定的時(shí)空條件下的，要以對(duì)時(shí)間和空間的科學(xué)理解，優(yōu)化高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面的外部空間，從而實(shí)現(xiàn)影響學(xué)生、感化學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)。以華中師范大學(xué)為例，教授午餐會(huì)就是合理利用時(shí)空要素建設(shè)高校學(xué)生校園文化環(huán)境的體現(xiàn)。午餐會(huì)這一集休閑、放松、學(xué)術(shù)探討于一身的時(shí)空環(huán)境，讓廣大師生既愉悅了身心，又增進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和理解，使得高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面以這種形式得到了融合發(fā)展。良好的高校學(xué)生校園文化環(huán)境也正是通過(guò)把握正確的教育時(shí)機(jī)，布局合理的教育空間，進(jìn)而不斷增強(qiáng)以文化人的效果。

（四）思想凝聚原則：以思想共識(shí)保障高校學(xué)生校園文化環(huán)境的有效運(yùn)行

要提煉出在高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面建設(shè)中都適用的思想共識(shí)，諸如“多元多樣”“寬松自由”等，同時(shí)保持這些思想共識(shí)在高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面中的一致性。如在高校學(xué)生校園文化環(huán)境建設(shè)中凝聚“多元多樣”的思想共識(shí)。具體體現(xiàn)在：建立體現(xiàn)科學(xué)性和時(shí)代性的教學(xué)管理制度，注重多元教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)文化環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的潛能。注重通識(shí)教育，設(shè)置人文藝術(shù)、邏輯推理、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等通識(shí)課程，使得學(xué)生能夠融會(huì)貫通把握知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力與公民意識(shí)，達(dá)到培育完全、完整的人的目標(biāo)。又如，在高校學(xué)生校園文化環(huán)境建設(shè)中凝聚“寬松自由”的思想共識(shí)。事實(shí)表明，在寬松自由的環(huán)境下更有利于學(xué)術(shù)發(fā)展，過(guò)于嚴(yán)苛的管理也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與成長(zhǎng)成才。要為學(xué)生在高校學(xué)生校園文化環(huán)境各層面營(yíng)造寬松自由的氛圍，從管理文化環(huán)境到生活文化環(huán)境，再到學(xué)習(xí)文化環(huán)境，以柔性的制度文化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理、自主學(xué)習(xí)、自助生活，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，培育優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

作者：陳娟 單位：劉鴻暢