實驗班通識教導形式的組建范文

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作者：戴國輝單位：河北聯合大學黨委宣傳部

十多年來，在教育主管部門的推動下，相關大學對通識教育投入了較大的人力與經費，建置了更友善的學習環境，制作了更豐富的教材，延聘了更優秀的師資，在拓寬學生知識面、提高學生綜合素質方面取得明顯的成效。不過，我國的通識教育還處于“初級階段”，面臨著許多問題。例如，教育目標存在沖突;大學課程設置存在缺陷;通識教育實施渠道過于單一;當前的大學教學評價機制與通識教育效果評價方式相悖;大學學科制度以及管理制度不盡合理等。

“以人為本，四維一體”通識教育模式的構建

河北聯合大學推行通識教育的平臺是以升實驗班。以升實驗班成立于2008年，以學校畢業生、著名橋梁專家茅以升先生的名字命名。實驗班每年從全校工科新生中選拔優秀學生，根據通識教育理念，按單獨編班、因材施教、特殊培養的基本原則，強化工科基礎知識、人文教育和科學教育的培養鍛煉，使學生具有批判性思維、較強鑒別能力和多種思維方式，以滿足多樣化的社會需求和個人職業的可持續發展。2008年秋，筆者開設的《中華上下五千年》入選實驗班通識教育課程。筆者樹立“以人為本”的教育理念，從歷史、哲學、文學、藝術四個角度，采取多種措施，高品位、高質量地開設《中華上下五千年》課程。

(一)“以人為本”理念的樹立

以人為本是科學發展觀的核心，就是要尊重人、理解人、關心人，不斷滿足人的全面需求，促進人的全面發展。教育的目的是為了人的全面發展，在通識教育中貫徹以人為本的教育理念，就要樹立現代教育的第一原則:尊重學生。通識教育的基本要求是關注和促進每位學生的全面發展，其中最根本的是提高學生的綜合素質，即提高學生的教育水平、文化品位、精神追求和道德修養。

(二)歷史知識的傳授

古羅馬政治家西塞羅說:“不知道你出生之前的人，永遠是個孩子。”中國歷史包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經驗與教訓，蘊涵著豐富的思想文化遺產。《中華上下五千年》課程首要就是歷史知識的傳授，引導學生學習中華民族優秀的傳統文化和高尚的精神追求，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優良品格，做到自重、自省、自警、自勵。

(三)文學底蘊的滲透

文學是開啟心靈的鑰匙。“文學最有潛力產生偉大的作品，這僅僅因為語言是它的材料，僅僅因為語言的形式同我們的生活形式關系最密切。”文學擁有超越功利的價值，所反映的真情實感能夠深入人心，改變人的思想，產生潛移默化、塑造靈魂的效果。《中華上下五千年》課程經常講授并指導學生閱讀先秦諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的經典作品。比如，《詩經》、《竇娥冤》和《紅樓夢》等，并要求公開討論相關內容，撰寫閱讀心得體會。

(四)哲學思維的培養

“凡是自然科學、社會科學和文學藝術不能嚴格定義和說不清楚的地方，便是哲學王國的版圖和地盤。”哲學作為一種幫助人們合理地思想、合理地說話、合理地行動的學問，其濃厚的系統化、理論化和邏輯化色彩有助于提高人們的抽象思維能力、語言能力以及分析和解決具體問題的能力。《中華上下五千年》課程引導學生徜徉在先秦哲學、魏晉玄學、宋明理學、明清實學等哲學長河中，通過學習討論濠梁之辯、鵝湖之會等經典案例，塑造學生的人格精神。

(五)藝術活動的鑒賞

“在自己心里喚起曾經一度體驗過的感情，在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情，這就是藝術活動。”

藝術能夠創造出鮮明生動的藝術形象，有認識世界、教育人生、提高審美能力等多種功能。《中華上下五千年》課程講授多姿多彩的藝術活動，比如建筑和園林、雕塑和舞蹈、服裝和紋飾、聲樂和器樂、古代戲劇和現代影視劇等，擴大學生的藝術視野，提高學生的審美能力。

創新《中華上下五千年》課程教學方式

教學方式是影響通識課程教學質量的重要因素。筆者以學生為本，摒除不合時宜的、落后的教學方式，構建科學的教學方式。

(一)實行以閱讀經典為主、以小班討論為輔的授課方式

開展通識教育，必須要讓學生讀經典原文。只有閱讀經典，才能對經典背后所蘊藏的文化有深刻的體悟。對經典的領悟和理解只有用自己的語言表述出來，才能真正轉化為自己的思想。授課時，筆者一般提前布置閱讀篇目，要求學生閱讀多種經典作品，如老子的《道德經》、劉勰的《文心雕龍》、司馬光的《資治通鑒》等。課上，選講一些典型篇章，介紹經典的內核、流轉變化以及研究成果，引導大家積極發言，討論閱讀的心得體會，最后進行點評。同時，要求學生提交分量足夠的讀書報告作為成績考核的依據。這樣，既培養了學生的學習積極性，又提高了學生分析問題、解決問題的能力。

(二)實施研究性學習的策略

研究性學習是指在課程教學過程中由教師創設一種類似科學研究的情境和途徑，指導學生通過類似科學研究的方式主動獲取知識、應用知識并解決問題，從而完成相關的課程學習。

筆者堅持貫徹研究性學習策略，指導學生在研究中學習，在學習中研究。評價歷史人物時，涉及該人物的時代背景、家庭教育、性格特征等都有所交待，盡量使其有血有肉，使學生在豐富生動的教學內容中體會真善美，辨別是非對錯。例如，講到南宋岳飛鎮壓楊幺起義時，結合學術界對岳飛的研究，要求學生輪流發表意見，把學習作為研討、探究的活動，而非追求達到事先設定的標準答案，培養學生的反思能力和學習能力。

(三)開展拓展性教學，實現網絡資源共享

網絡和現代人的生活息息相關，很多大學生喜歡在網上建博客或是通過BBS跟帖、QQ群來表達自己的思想。另外，通識教育的課時有限，教師應當把教學延伸到學生的生活中。這不僅能使教學情況得到及時反饋，而且思想的交流和碰撞往往能擦出閃亮的火花，有利于教學的深入開展。筆者未雨綢繆，在開課前就公布了自建的QQ群，以發帖的形式開展相關專題的討論，讓學生通過跟帖的形式，反饋自己的思想與心得。此外，筆者還在網上為學生提供相關的著作、學術動態等，使學生養成一種習慣，并將這種對真善美的追求帶到以后的工作生活中。

2012年5月，河北聯合大學以升實驗班第一屆畢業生畢業前夕，筆者通過問卷調查、集體座談、個別談話等方式對畢業生進行調研，結果發現95%的畢業生思想成熟、信念堅定;知識豐富，能力突出，素質較高;有強烈的社會責任感和愛黨愛國情懷。62%的學生考上了研究生，30%的學生找到了自己滿意的工作，全體畢業生均對自己的前途充滿信心。這是包括《中華上下五千年》課程在內的全體教師和工作人員共同努力的結果，也是學校積極推進通識教育的結果。