家庭總部教育思想的留守兒童論文范文
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(一)家庭總部教育宗旨1．保證兒童心理健康發(fā)展。熊希齡認為，兒童的成長是以身體健全與精神快樂為基礎(chǔ)的，而精神的快樂則是身體健全之本。他曾在第二屆全國慈幼大會上講道:“凡屬幼齡兒童，……更令其身心發(fā)育健全，建立于精神快樂基礎(chǔ)之上，不僅使之無受凍餒困苦，尤宜使之精神愉快活潑，然后乃有健全可言?！保?］(P461)可見，熊希齡對兒童心理發(fā)展的重視程度。但家庭總部內(nèi)的兒童大多是孤兒，自幼失去父母，未能得到父母的關(guān)愛，更無法體會到家庭的溫暖，熊希齡旨在通過創(chuàng)辦家庭總部，還兒童一個溫馨的家庭，使兒童在生活中體驗?zāi)赣H的愛護、家庭的歡樂，使其情感有所寄托，心理得到正常發(fā)展。2．發(fā)展兒童的個性。熊希齡認為:兒童是一個獨立的個體，有其獨特的個性和特長，父母應(yīng)傾其所長，發(fā)展他們的個性。慈幼院內(nèi)的孤貧兒童常年生活在這個大集體中，一名家務(wù)人員往往需管理三四十名兒童，難以了解兒童的需求和個性，而家庭總部恰能彌補這一不足，每位“家長”負責十數(shù)人，并與他們朝夕相處，熟悉他們的特長，做到因材施教。3．了解家庭之道、社會之事。為使兒童進入社會謀生后不致迷茫，熊希齡創(chuàng)辦家庭總部的另一宗旨則是使兒童在家庭中，由家長指導(dǎo)其學(xué)做家事，了解物價、社會人情等社會之事。因此，家庭總部中的家長在日常生活中，一切家事如洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等均需指導(dǎo)孩子操作，即便男孩，亦是如此。另外，兒童還應(yīng)熟悉日常食品、物品的價格，了解家庭的日常開支等。經(jīng)過這些鍛煉之后，兒童深知家庭之道、社會之事，自理能力也有所提高。
(二)家庭總部教育內(nèi)容家庭總部的教育內(nèi)容十分豐富，主要包括家政教育、禮節(jié)教育和個性教育。1．家政教育。家政教育主要包括烹飪、洗衣、記賬、修理、縫補、栽種等。其中，烹飪是兒童必學(xué)的一門家務(wù)，一般由家長指導(dǎo)兒童操作，兒童一方面要學(xué)會做飯燒菜，另一方面則需掌握營養(yǎng)的搭配。年幼兒童如若不能單獨完成，可幫忙做一些簡單的家務(wù)，如洗菜、擺桌椅、洗碗等。洗衣、縫補、修理、栽種則重在培養(yǎng)兒童手工勞動能力，男女兒童均需學(xué)會縫補衣襪、洗滌衣物、栽種植物。記賬是家政教育中的重要一課。學(xué)校按月?lián)芙o每戶家庭一定的費用作為開支，家長外出購置物品時，均帶領(lǐng)兒童同行，使其了解物價。雖然每位兒童每月有用品保育費五角，兒童自己管理，但家庭或兒童支出的費用需家長指導(dǎo)年長兒童記賬，若幼小兒童不會記載，則請兄長幫忙登記。通過這樣的練習(xí)，使兒童善于管理經(jīng)費，了解物價，熟知物力維艱，從而使他們“一切觀感逐漸深刻，庶將來成人之后，造福社會，稍減寄生蟲及分利之分子。”①2．禮節(jié)教育。禮節(jié)教育是家庭總部教育的重點。熊希齡制定了習(xí)禮法、治家法，對兒童的言行舉止、待人接物等方面有嚴格的要求，家長須遵循這些法則，身體力行，并對兒童施以相應(yīng)教育。禮節(jié)教育的內(nèi)容小至日常生活中的稱呼、行路、言語、飲食，大至?xí)汀⑸缃坏?，各方面均有所?guī)定，如“凡兒童遇見家長站立時，須俟家長過后始行”，“凡兒童之隨同家長至親友家中不得翻閱案上書籍、圖書、信函以及一切陳設(shè)器物，碰、折、踏花草”②。接待他人時，家長需“教以正常姿態(tài)不可聳肩諂笑，對家長及他人不可以巧言取媚”③。熊希齡特別強調(diào)交際禮節(jié)。1935年，熊希齡致“香慈”家庭總部函中提到:“無論師友疾病、離別、節(jié)令，均須每家兒童聯(lián)合郵電問候，甚至親往，養(yǎng)成人生必須交際之禮節(jié)……”［3］(P460)經(jīng)過這些訓(xùn)導(dǎo)，兒童的言談舉止均能符合禮節(jié)。3．個性教育。個性教育是熊希齡最為重視的教育內(nèi)容。熊希齡曾多次強調(diào)，教育兒童應(yīng)以發(fā)揮其個性最為緊要。家庭總部設(shè)有一名精研社會學(xué)的社會服務(wù)員，對每個兒童都有詳細的個案，包括其家庭背景、經(jīng)濟教育情形、生理、行為各方面以及其興趣特長與缺點等，隨時用心理原則指導(dǎo)家長及兒童個人發(fā)展兒童的個性④。為了滿足兒童的個性需求，熊希齡根據(jù)男童、女童不同的興趣愛好、個性特長，在院內(nèi)設(shè)置了各種工場，如木工場、照相館、養(yǎng)蜂場、理發(fā)室、汽車公司等，為兒童的個性發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。家長通過與孩子相處，熟知孩子的興趣愛好，能即時滿足孩子的合理需求，發(fā)揚其所長。
(三)家庭總部教育方法為了增進對兒童的教導(dǎo)，熊希齡規(guī)定家庭總部中每一家庭每周定期開展一次家庭會議，由家長與兒童互相討論一周內(nèi)家庭教育的得失。家庭總部則每周組織家長召開一次或兩次家長討論會，在會議中，家長就兒童的身體、心理、個性等各方面的發(fā)展及本周的工作內(nèi)容進行報告，并相互交流經(jīng)驗。每月開展一次家校聯(lián)席會，由家長與教師針對每個兒童的發(fā)展進行討論，商討教育兒童的方法，通過家校合作，促進兒童的發(fā)展。如:若兒童有不良嗜好或有一些過失，家長需對兒童實施個人訓(xùn)導(dǎo)。在與兒童獨處時，用言語去矯正、開導(dǎo)和感化他，充分保護兒童的自尊心，切勿在公開場合訓(xùn)斥兒童。此外，家庭總部還定期為兒童或家長舉辦專題講座或講演，如1935年王汝華副主任每周為兒童講演“愛的教育”，啟發(fā)兒童情趣，促使兒童相互敬愛，奮發(fā)志趣。1936年王汝華每周為各村家長講演“家庭教育”，以提高家長對家庭教育的認識并進一步當好母親④。通過上述各種教育方法，收效很大，兒童舉止得體，行為適當，且養(yǎng)成謙虛禮讓、團結(jié)友愛等良好品德。
(四)家庭總部家長的標準家長是家庭總部中的重要成員，其思想、品行、個性等直接影響兒童的發(fā)展，故熊希齡對家庭總部中家長的選擇十分慎重。一般均從香山慈幼院中的嬰兒保教園保姆訓(xùn)練班的優(yōu)異畢業(yè)生中挑選。在進入保姆訓(xùn)練班前，需對報考人員進行學(xué)識、性格和體格三個方面的嚴格考察。在學(xué)識上，以小學(xué)文化及以上程度為宜，性情需溫和、細心，有耐心等。訓(xùn)練班對體格的要求較為嚴格，經(jīng)醫(yī)院檢查，確定無任何疾病者方為合格。經(jīng)過初次選擇后需試習(xí)三個月，如在此期間不符合要求者，即可取消資格。凡報考合格的女子必須進入保姆訓(xùn)練班學(xué)習(xí)一年，訓(xùn)練班對保姆的培訓(xùn)也是極為嚴格的。由于保姆的文化程度不高，訓(xùn)練班開設(shè)了國文、算術(shù)等基礎(chǔ)課程加以補習(xí)。同時，還開設(shè)了專業(yè)課程，如兒童學(xué)、兒童疾病學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、珠算、筆算、薄記、看護學(xué)、父母學(xué)、家政學(xué)、手工、圖畫、唱歌、故事游戲等，以增長保姆科學(xué)育兒的理論知識。另外，保姆實踐能力的培養(yǎng)是保姆訓(xùn)練班的重點。保姆將慈幼院內(nèi)的嬰兒作為實習(xí)對象，對嬰兒的起居、飲食、衣服、睡眠、便溺、洗澡等，均在專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下一一學(xué)習(xí)。經(jīng)過這些嚴格的訓(xùn)練，凡性情溫良、知書達理、勤苦耐勞、身體健康，且掌握基本的科學(xué)知識和醫(yī)藥常識，具備嫻熟的保育法的畢業(yè)生方可選入家庭總部擔任家長一職。家庭總部創(chuàng)辦之后，收效極大。家長各盡其職，兒童之間團結(jié)友愛，禮貌謙讓，家長與兒童建立了深厚的感情，兒童身心得到了良好的發(fā)展。為推廣家庭總部教育，熊希齡于1935年開始將每年的7月7日定為“回家節(jié)”，慈幼院的畢業(yè)生均可歸“家”探親。
雖然留守兒童是一個特殊的弱勢群體，一度受到社會和教育界的廣泛關(guān)注;但目前，留守兒童教育仍然相對薄弱，亟需適宜的理論加以指導(dǎo)。雖然熊希齡的家庭總部教育思想已過去了八十年，但其思想的前瞻性和科學(xué)性對當今我國留守兒童教育仍然有不少啟示。
(一)加強寄宿學(xué)校建設(shè)，倡導(dǎo)“小家庭制”留守兒童的監(jiān)護人大多為其祖父母或外祖父母，而祖輩一代的教育觀念頗為淡薄，也缺乏科學(xué)的教育理念和教育方法。他們往往只注重給兒童提供更好的物質(zhì)生活條件，而忽視對其進行教育。寄宿制則是解決這一問題的有效措施。目前，我國農(nóng)村寄宿學(xué)校的條件較差，如寢室條件簡陋、沒有相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施、食堂伙食差等，因此，政府應(yīng)加大對寄宿制學(xué)校建設(shè)的力度，提倡兒童在學(xué)校寄宿。熊希齡家庭總部的環(huán)境創(chuàng)設(shè)可為寄宿學(xué)校建設(shè)提供參考。在加強校內(nèi)綠化，保證空氣清新的同時，寄宿制學(xué)校還應(yīng)加強圖書館、操場、盥洗室、活動室、實驗室、心理咨詢室、音樂教室等建設(shè)，以豐富兒童的生活，滿足兒童多方面發(fā)展的需要。另外，為彌補兒童父愛母愛的缺失，寄宿制學(xué)?？蓪嵭小靶〖彝ブ啤?，即教師與幾名留守兒童組成一個小家庭，選取品性溫良的教師代行母親一職，在生活中給予關(guān)心，在學(xué)習(xí)上給予支持和鼓勵，與留守兒童建立深厚的情感，從而促進留守兒童心理的正常發(fā)展。
(二)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，提高家長的素養(yǎng)兒童對家庭的依賴性較強，極易受到家庭環(huán)境的影響，且年齡越小，影響越大。家長的教養(yǎng)方式、文化程度、言行舉止等直接影響子女的價值觀、生活習(xí)慣以及個性品質(zhì)等。同時，兒童通過與父母朝夕相處，對父母形成依戀和愛戴，與父母建立情感聯(lián)系，使兒童心理得到正常的發(fā)展?？梢姡暾募彝ソY(jié)構(gòu)對兒童的發(fā)展最為有利，故可提倡家長一人外出打工，另一人則在家中負責孩子的生活和學(xué)習(xí)，盡可能地保持家庭結(jié)構(gòu)的完整性，為兒童創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，以避免給留守兒童造成不良的影響。另外，家長應(yīng)自覺提高自身素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣。一方面，家長應(yīng)主動學(xué)習(xí)教育學(xué)知識，樹立正確的教育理念，掌握科學(xué)的教育方法;另一方面，家長應(yīng)規(guī)范自己的言行舉止，經(jīng)常與孩子溝通、交流，滿足孩子的合理需要，給孩子多一分鼓勵和支持，少一分斥責和否定。寄宿制學(xué)校則可通過專業(yè)培訓(xùn)培養(yǎng)“代行家長”的理論素養(yǎng)和實踐能力。同時，設(shè)立結(jié)業(yè)考核制度，待教師完成課程之后，通過考核者方可擔任“家長”一職。
(三)配備專業(yè)的心理教師，重視兒童的心理健康因留守兒童長期與父母分離，難以得到父母的關(guān)愛和呵護，缺乏與父母溝通交流的機會，使其極易產(chǎn)生心理問題。因此，教師應(yīng)認真觀察兒童的心理狀況，給予他們更多的關(guān)注和愛護。同時，學(xué)校還須配備專業(yè)的心理教師:一方面可以開設(shè)心理健康課程，通過游戲或角色扮演等多種方式，教會兒童調(diào)節(jié)情緒、釋放壓力、建立人際關(guān)系等;另一方面，心理教師定期對學(xué)校教師進行專業(yè)的培訓(xùn)，講解留守兒童容易出現(xiàn)的心理問題以及相應(yīng)的矯正措施。另外，心理教師還須定期為留守兒童開展一對一的心理輔導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)兒童存在的心理問題，以便及早矯正。為促進留守兒童的心理健康發(fā)展，僅僅依靠學(xué)校單方面的努力是不行的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府也應(yīng)采取適當措施，如組建領(lǐng)導(dǎo)小組，在農(nóng)村留守兒童較多的村落試行建立“愛心家園”。政府領(lǐng)導(dǎo)可組織退休教師及志愿者組建一支關(guān)愛留守兒童的隊伍，經(jīng)常與留守兒童溝通交流，排解兒童的苦惱，給予更多的關(guān)愛，提高留守兒童的心理健康水平。
(四)重視兒童自理能力和個性的培養(yǎng)由于多數(shù)祖輩家長曾經(jīng)體驗過貧苦生活的不易，因此不希望孫輩經(jīng)受這種生活，便對孩子呵護備至，給予孩子過多的關(guān)愛和照顧。兒童日常生活的一切事情，均由其祖父母包辦或代勞。這種過度的溺愛極易導(dǎo)致留守兒童依賴性強、自理能力差，在未來步入社會之時難以立足。因此，家長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在日常生活中，注重兒童自理能力的培養(yǎng)，還兒童一個自由的空間，鼓勵兒童做一些力所能及的事情。同時，學(xué)校應(yīng)與家庭同步，通過多種方式培養(yǎng)兒童自理能力。如開設(shè)勞動課，教授兒童一些基本的勞動技能，培養(yǎng)兒童熱愛勞動的好習(xí)慣;定期組織兒童到野外種植或組織勞動技能大賽，提高兒童的勞動能力。寄宿制也是培養(yǎng)兒童自理能力的有效方法。兒童在學(xué)校里需要自己洗滌衣物、打掃房間、管理零花錢等，日常生活多由自己料理，這些無疑能促進兒童自理能力的提高。另外，要注重留守兒童個性的培養(yǎng)。學(xué)校可以采取為每個留守兒童建立成長檔案的方式，加強與留守兒童的溝通交流，有效掌握留守兒童學(xué)習(xí)、心理等各方面變化發(fā)展狀況，進行詳細登記，并對不同個體不同情況進行分析［5］，了解兒童的個性特長，充分挖掘其潛能，為兒童創(chuàng)造條件，鼓勵兒童用其所長，根據(jù)兒童的特點對其進行針對性的教育。
(五)加強家校合作，定期組織家庭交流會很多家長對留守兒童的教育問題存在偏見，認為留守兒童的教育只由學(xué)校努力即可，家長更多的應(yīng)給予日常生活的照顧。然而，留守兒童教育是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠學(xué)校單方面的努力是難以實現(xiàn)其目標的。因此，學(xué)校和家長應(yīng)相互合作，充分發(fā)揮合力作用。一方面，學(xué)?？啥ㄆ诮M織家長開展家庭交流會。鼓勵家長互相交流育兒經(jīng)驗，使家長之間互相學(xué)習(xí)，以提高家長的教育意識和教育方法。同時，教師應(yīng)廣泛吸取和學(xué)習(xí)家長科學(xué)的教育方法，充分挖掘家庭中的教育資源。另一方面，學(xué)校可建立家訪制度。教師定期到兒童家庭中訪問，通過與家長交流，了解兒童在家的表現(xiàn)情況，并給家長反映兒童在校的學(xué)習(xí)情況，解答家長或監(jiān)護人在教育中的疑問。學(xué)校還可根據(jù)家長的需求定期為家長開展教育講座，加強家長的教育意識，提高家長的教育能力?？傊?，留守兒童教育已得到社會各界人士的關(guān)注，并取得較大的進步和改善，而面臨的問題也日益凸顯，如教育資源匱乏、家長教育觀念淡薄、生活環(huán)境不容樂觀等等。熊希齡創(chuàng)辦的家庭總部能為我國解決留守兒童教育問題提供諸多參考價值。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)充分吸收和借鑒熊希齡家庭總部教育思想的精華，加大政府財政投入，為留守兒童創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，促進其健康成長。
作者：石麗君杜學(xué)元單位：西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心
