建構(gòu)主義教育理論研究范文

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摘要：

建構(gòu)主義教育理論主要是關(guān)注的是學(xué)習(xí)者之前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，同時(shí)，在教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提倡教師要和學(xué)生之間加強(qiáng)互動(dòng)，以及學(xué)生和環(huán)境、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本文介紹了建構(gòu)主義教育理論，同時(shí)，分析和研究了在教學(xué)改革中的應(yīng)用，以此為目前應(yīng)用型教育改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

建構(gòu)主義教育理論；教學(xué)改革；研究

近年來，建構(gòu)主義在教育中的影響越來越大，在新課程改革、教育研究等方面開始發(fā)揮著重要的作用，產(chǎn)生了廣泛的影響。建構(gòu)主義對教學(xué)和學(xué)習(xí)提出了一系列的解釋，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的改變，對教學(xué)方式有一定的促進(jìn)作用，而且為教學(xué)實(shí)踐帶來了很多的創(chuàng)新性思路。建構(gòu)主義豐富了教學(xué)手段和方式，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，對應(yīng)用型教育教學(xué)改革產(chǎn)生了積極的意義。

一、建構(gòu)主義理論的概述

建構(gòu)主義最早是由瑞士的皮亞杰提出，他認(rèn)為，人在和周圍環(huán)境進(jìn)行相互作用的過程中，開始逐步的建構(gòu)起了對外部世界的認(rèn)識(shí)，從而使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了發(fā)展。在皮亞杰之后，這一理論開始受到許多人的關(guān)注和研究，并進(jìn)行了一定的發(fā)展，豐富了建構(gòu)主義知識(shí)體系。在建構(gòu)主體的核心理論體系中，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主觀能動(dòng)性發(fā)揮在認(rèn)知過程中的重要作用，同時(shí)，分析了社會(huì)環(huán)境以及個(gè)體和環(huán)境相互作用中對認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的影響[1]。建構(gòu)主義的影響主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）建構(gòu)主義教學(xué)理論建構(gòu)主義教學(xué)理論中，主要包括了對學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀和學(xué)生觀三方面內(nèi)容。1.建構(gòu)主義知識(shí)觀傳統(tǒng)的知識(shí)觀念中，人們一般遵循的是客觀主義，認(rèn)為知識(shí)是一種客觀的真理，不會(huì)受到環(huán)境的影響而發(fā)生改變。但是，建構(gòu)主義的發(fā)展對這一觀念提出了挑戰(zhàn)，它認(rèn)為只是不是一種對現(xiàn)實(shí)的客觀反映，只是人們對世界的一種假設(shè)或者是解釋，而且知識(shí)具有一定的相對性，受到情境的影響比較大，真正的知識(shí)是在學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以及和環(huán)境的相互作用中建立起來的。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀經(jīng)過一定的發(fā)展，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是簡單的進(jìn)行知識(shí)的傳遞，也不是學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)的接受知識(shí)，教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程[2]。在這個(gè)過程中，學(xué)生要根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過平衡、適應(yīng)和同化的過程，主動(dòng)的去進(jìn)行知識(shí)體系的建構(gòu)。3.建構(gòu)主義學(xué)生觀在學(xué)生觀方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生不是一種進(jìn)行知識(shí)填充的容器，也不是被進(jìn)行改造和摧殘的對象，學(xué)生是一個(gè)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的主體。同時(shí)，學(xué)生自身有能力根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)問題的探討和交流，而且教學(xué)過程中，不能忽視學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行提高和發(fā)展。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1.對學(xué)習(xí)方面的理解在建構(gòu)主義的解釋中，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在具體的社會(huì)環(huán)境和歷史條件背景下，借助他人的幫助，通過人際間的活動(dòng)，以及個(gè)體和環(huán)境的相互作用中，實(shí)現(xiàn)的知識(shí)體系建構(gòu)過程。教育者要根據(jù)一定的條件，為個(gè)體創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)環(huán)境，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，以及交流和對話，實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)過程。2.對學(xué)習(xí)方法的解釋建構(gòu)主義的發(fā)展中，提倡教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性地位，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。為了實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中知識(shí)體系的真正建構(gòu)者，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)習(xí)方法的有效應(yīng)用，包括探究法、合作法和發(fā)現(xiàn)法等，同時(shí)，重視知識(shí)之間的聯(lián)系性，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[3]。

二、建構(gòu)主義在教學(xué)中的應(yīng)用

目前，社會(huì)的發(fā)展，對教學(xué)工作的改革不斷的深入，而且新課程改革也逐漸進(jìn)入了深化發(fā)展時(shí)期，各項(xiàng)工作也開始變得理性。這也給教育工作者提出了更高的要求，要不斷的進(jìn)行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的更新，由于建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀和學(xué)生觀方面的理解具有一定的教育意義，所以在教學(xué)改革中，要充分的借鑒建構(gòu)主義的觀點(diǎn)和理論，促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。所以，在目前的教學(xué)過程中，借鑒和應(yīng)用建構(gòu)主義需要重視以下方面的建設(shè)。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境教學(xué)情境對教學(xué)過程有很大的影響，主要是指在教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)中受到社會(huì)文化環(huán)境的影響比較大。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要想辦法創(chuàng)設(shè)一些有利于教學(xué)活動(dòng)展開的教學(xué)情境，促進(jìn)教學(xué)的有效性。另外，在教學(xué)過程中，教師可以充分的利用一些問題、案例和生活中的事件等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)，符合學(xué)生的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的感受，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)[4]。同時(shí)，教師還要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠廣泛的參與到教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，更加有效的獲取知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)體系，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)教學(xué)中進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，是一種非常有效的教學(xué)方式，而且對于教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高有很大的改善。由于建構(gòu)主義教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中周圍環(huán)境的影響，因此，在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，不僅能促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力培養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前，這種理論在具體的應(yīng)用中取得了良好的效果，也獲得了教育界的廣泛認(rèn)可，而且逐漸成為了當(dāng)前教育形式改革的重要理論。在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師要充分的發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，要建立學(xué)生的主體地位，圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境。另外，在這個(gè)過程中，教師要通過問題設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行合作交流學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師生之間，以及學(xué)生和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，對相關(guān)問題進(jìn)行探討和分析，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生的有效培養(yǎng)和發(fā)展。

（三）重視課程研究過程的強(qiáng)化在具體的教學(xué)過程中，學(xué)校要重視相關(guān)課程的教學(xué)研究，有效的將課程內(nèi)容的多樣性、趣味性和探究性全面的體現(xiàn)出來，對課程的編排和設(shè)計(jì)要科學(xué)合理的安排。如果只是對傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式進(jìn)行改革，沒有考慮到課程的實(shí)際，在實(shí)施的過程中就會(huì)缺乏一定的科學(xué)性，在具體的應(yīng)用中也會(huì)存在一定的問題。因此，要加快教育改革的步伐，很好的借鑒建構(gòu)主義教育理論的內(nèi)容，豐富和發(fā)展新的教學(xué)理論，創(chuàng)新教育形式，提升學(xué)生解決問題的實(shí)際能力[5]。同時(shí)，盡量加強(qiáng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)際生活的聯(lián)系，體現(xiàn)出教學(xué)的多樣性、趣味性以及探究性，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的能力培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）建構(gòu)科學(xué)的、完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，對教學(xué)改革的效果和進(jìn)程具有重要的影響，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。但是，目前我國的高等教育機(jī)制建設(shè)中，不重視對學(xué)生的有效評(píng)價(jià)，存在許多缺陷，沒有反映出學(xué)生在這個(gè)過程中的能力培養(yǎng)和提高。雖然目前的教學(xué)改革在不斷的深化發(fā)展，也取得了一定的成就，但是在教學(xué)評(píng)價(jià)方面還是沒有太大的改變，效果不明顯。因此，教學(xué)的主管部門要針對當(dāng)前的這些問題，提出一定的改進(jìn)措施，創(chuàng)新教學(xué)管理模式，積極的對學(xué)生實(shí)施以提高能力為主的教育，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，要對學(xué)生存在的問題和不足進(jìn)行有效的指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)束語

建構(gòu)主義理論對傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)方式，提出了很大的改變，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和積極性發(fā)揮，并加強(qiáng)了教師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的有效培養(yǎng)。借鑒建構(gòu)主義教育理論，對當(dāng)前的教育發(fā)展有著重要的意義，同時(shí)，有利于人才的培養(yǎng)，也加強(qiáng)了教師的教育觀念轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉國習(xí).建構(gòu)主義視域下的思想政治理論課教學(xué)改革[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,（03）:87-89.

[4]姜坤.論建構(gòu)主義理論及其在課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育教學(xué)論壇,2012,（31）:205-206.

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作者：王巍 謝海軍 孫增民 單位：青島濱海學(xué)院