人性假設視角下教育管理方式范文

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在黑格爾的理論中，自由是人的本質，是人性的一種表達方式，也可以這樣認為：人的本質就是一個自由的主體。麥格雷戈歸納了人性的特點，提出“X－Y”理論，其中X理論認為在人的管理中，激勵人的主要方式是提高物質條件；Y理論則以“自我實現人”的假設為基礎，強調人性自由，注重主觀能動性的激發，最終是目的是實現人的個體目標，完成自我實現。對于學習的教育管理來說，基于人性假設的管理方式可以不斷完善師生關系，發揮一定的組織與激勵作用，并且可以在尊重個人意愿的基礎上進行創新，使學校與個體之間的權力更加平等、關系更加和諧。

一、教育管理方式與人性假設的聯系

（一）教育管理理論的前提就是人性假設對于教育管理來說，關聯到人性假設方面的主要內容有兩個，第一個是人性在管理中的作用，第二個是基于人性的管理措施。教育管理過程中應用到的人性假設理論主要有“經濟人”假設、“文化人”假設、“社會人”假設。

1．“經濟人”假設。該假設最早出現于十八世紀，但是極大地影響到國內的現代教育管理理論發展，此類教育管理的特征有以下幾條：首先，學校是學術組織的代表，在管理體制上有一定的等級性，下級必須服從上級；其次，教育管理的方法理性程度較高，并受法律法規及規章制度的約束；第三，學校管理人員的行政權力和教師的教學權力是教育管理中的兩個主要權力，學術權力與學生權力則被忽視。但是隨著我國市場經濟的快速發展，對教育的影響也越來越大，“經濟人”假設在教育領域受到越來越多的重視。在一些觀點中，“經濟人”假設的功利性較強，并且學校本身具備自營性，所以教育管理的“經濟人”假設較為復雜。但從另外一個角度看，學校屬于知識傳播的組織機構，有著深厚的文化內涵，而文化是具備一定價值的，而且學校會在發展中不斷追求自身利益，學校本身也可以看作是一個利益獲取的組織，比較符合“經濟人”假設的觀點，很多學校都可以自己經營，自己創收，有很強的獨立性，學校的“經濟人”利益得到一定的保障，這在一定程度上可以擺脫政府的管理。“經濟人”假設是學校規章制度建設及內部治理的基礎，所以該假設可以看做是教育管理的根本特征。

2．“文化人”假設。人具備文化的特性，在本質上區別于其他動物。作為培育人的機構，學校同樣具備文化的特征，從傳播文化到發揚文化，整個教育管理體系可以看做是文化管理的過程，且這種管理體現出民主性和參與性，在文化功能的影響下，教育管理將日趨完善。在“文化人”假設中，人屬于文化的主體，文化是人的客體，兩者相輔相成，關系密切。學校舉辦的每一項文化活動，都是為了幫助人與文化進行更好的溝通，兩者是統一的，通過不斷的交互使文化活動得到升華。“文化人”假設是為了維持教育管理的平衡性，讓文化功能在教育管理過程中得到實現。

3．“社會人”假設。該假設的基礎就是尊重人性，使人際關系更加的平等與和諧。由于每一所學校的實際情況各不相同，在理解人性假設方面也存在一定的差異，但教育管理的本質是遵從人為主體的假設，所以在這一過程中，對管理效率產生影響的主要因素就是人際關系。“社會人”假設是以人為中心的，人的主體地位極為穩固，該假設思想是希望不斷地完善學校內部的人際關系，使更多的人參與到教育管理中來。首先，該假設下的教育管理模式對主客體的權力較為尊重，參與管理的人所具備的權力是相同的，對于被管理者較為重視和關心，這樣可以促進教育管理工作效率的提升。其次，該假設下的教育管理方法突出了獎勵措施，對于人的社會需求和心理需求極為重視，不斷增強師生的整體感與歸屬感，幫助學校實現教書育人的目標。第三，教育管理存在一個實踐的過程，對于被管理者來說，除了接受理論知識之外，其自身的個性發展也渴望得到重視。“社會人”假設要求學校在關心被教育者的同時，還需要不斷地反省自身，使更多的管理者對人性理論進行深入的理解，利用各種調查分析學生的發展需求，讓學校的內部關系保持和諧。

（二）人性假設實踐在于教育管理方式的創新現代化的教育管理具備互動的特征，對人性主體的想相關行為極為重視，其地位的重要性主要是通過管理者與被管理者的活動體現出來的，所以要不斷創新教育管理方式，使人性假設得到有效的實踐。教育管理的主體與客體，都是由人組成的，其特殊性與復雜性較為突出，這就需要教師的主動管理與學生的自我管理相結合，使校園內的人際關系更加的和諧。通常來說，人性假設理論源自于人對現實所產生的新的認識，而教育管理工作的主要對象是人，并且在時代的發展下，也在動態變化的，所以教育管理在創新管理方式的同時，也促進了人的全面自我認識，這些認識是基于人性假設實踐基礎之上的，并在教育管理發展的過程中逐步確立人的主導地位。

二、教育管理方式的主要影響要素

1．教育管理主體。我國大多數學校都是公辦學校，政府在其發展中起到了較大的作用，隨著市場經濟的發展和改革開放的深入，民辦學校的數量日益增多，但在規模上還無法與公辦學校相提并論。公辦學校很多是由政府直接管理的，政府的科層管理制度對教育管理起到了極大的影響，對于管理的科學性和理性非常注重，對于人的價值與需求則相對比較容易忽視。在學校內部，教育管理的主體一般是教師，若教師只關注知識的灌輸，并非對教育理念進行到位的傳播，不去鼓勵學生進行自主學習，則會造成學生創造力的低下及學習積極性的降低。所以教育管理應重視人的個性的發展，在實踐中加深對人本身的認識。

2．教育管理模式。我國的教育管理模式大多為單一化形式，管理活動的開展大多停留在教育理論層面，功利化、形式化的教育模式較為嚴重，文化的引導與創造功能缺失，導致在教育管理實踐中，作為主體的教師很難與學生進行情感交流，也不會對學生的人格進行引導，缺少禮儀規范的傳授，難以提升自己的價值觀和教育精神，喪失了教育本質中的文化及人文內涵，教育管理模式向教育技術工具妥協。

3．教育管理系統。作為學術文化的組織系統，學校應確立教育管理的活動環境，統一校內的整體環境，并且要對教育管理的目標進行確定，使教育管理活動具備針對性和正確性。由于教育管理理論是以人為中心進行發展的，所以教育管理系統需要圍繞人的活動展開工作，但很多學校只注重教育目標的實現，忽視了師生的主體性需求。對于學校的管理體制，政府的科層特征通常較為明顯，各等級的職權劃分非常清晰，學校的規章制度也是根據這些層級進行設置的，學校內部的人性聯系變得復雜多樣，在一定程度上還對人性自由發揮進行限制。

三、基于“人性假設”的教育管理方式創新措施

1．推動教育管理主體的多元化發展。教育管理主體是管理方式創新的主要實施者，學校的教育管理人員要對人性的重要性有充分的認識。第一，人與大自然是密不可分的，有著極強的自然性，并且人的本身是獨立和自由的。第二，市場經濟是當前的社會主體，在市場經濟制度中，大多數的人都有著一定的自私性和功利性，首先要滿足的是自身利益，其次才會在滿足的基礎之上對集體利益或者他人利益進行關心。第三，我國的市場經濟有著較大的獨特性，基于人性假設的教育管理主體應朝著多元化發展，且主體要有一定的文化內涵和經濟頭腦。在主體多元化發展的需求下，無論是社會，還是教師，甚至是學生，都可以成為教育管理的主體，共同對學校進行管理［3］。

2．以學術管理作為教育管理方式的核心。在學校的管理改革中，權力分散管理是重點所在。所以學校教育管理模式應該逐漸從權力集中管理朝權力分散管理轉變，把權力分散至校內各個學術組織內，提高教育管理權力之間的平衡。學校應轉變教育管理理念，從保障個人的主體利益出發，建立完善的績效管理機制，以此來提高學校教職工的自律性，提高教育管理效率。面對知識經濟的發展，學校應積極推陳出新，通過不斷建立和完善教育管理制度規劃，學校將提高教育管理實踐和社會實踐變化的聯系程度，使教育管理能夠滿足學校發展需求，切實解決學校發展問題。從中可以看出，教育觀念只有與教育管理實踐結合起來，才會具有指導性的意義，才能從實際上推進教育管理的優化［4］。近年來，我國逐步放松學校的管理權限，提高對學校內部學術管理的重視程度，并逐漸強化學術管理和行政管理之間的界限，劃分學術權力和行政權力，使學校的教育管理權責更為明確，提高了學校的教育管理質量。

3．教育管理系統由封閉向開放的轉變。經過數十年的經濟體制改革，我國的經濟體制逐漸從原來的計劃經濟體制轉向市場經濟體制，給社會發展帶來了深刻的影響。在這一背景下，我國學校教育管理體制也出現了新的變化，總體上從以往的封閉式管理轉向當前的開放性管理。學校將“人性假設”理論融入開放性教育管理機制中，能提高對主體人性的認識和重視，符合教育管理的客觀規律。學校的教育管理者應不斷提升對人性的認識以及對外在客觀環境的了解，通過實踐探索有效的教育管理實踐策略，提高學校教育管理的人性化和戰略化。此外，學校的教育管理者還應增強教育管理制度的創新性、技術性和學術性，將“人性假設”和民主管理理念、創新發展理論等結合起來，形成具有多元性的教育管理制度。這將有效提高學校的教育秩序，為開展高效的教育活動以及優化學生學習環境奠定重要基礎。

從本質上來看，教育管理方式是以人性為核心，協調“人”和“物”這兩大系統關系，進而實現發展目標的管理活動。學校教育管理者應充分重視“人性”這一核心要素，提高對“經濟人”、“文化人”以及“社會人”的認識，并通過推動教育管理主體的多元化發展、以學術管理作為教育管理方式的核心、教育管理系統由封閉向開放的轉變等途徑，將“人性假設”理論與學校教育管理結合起來，形成具有創新性的教育管理方式。這將強化學校教育系統的基礎邏輯，而且能保障學校學術的自主發展，促進學校教育水平的全面發展。

作者：陳晉旭 單位：淮陰工學院 管理工程學院