探索教師在實(shí)用課程中普拉提運(yùn)動(dòng)范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了探索教師在實(shí)用課程中普拉提運(yùn)動(dòng)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要:高職教育質(zhì)量高不高,有沒(méi)有自己的特色,關(guān)鍵要看實(shí)踐性教學(xué)搞得好不好。普拉提是學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的一種方法。普拉提的妙處就是不受場(chǎng)地限制,拿塊墊子,甚至在地板上就能練。比起有幾分相像的瑜伽,它既融入了西方人的“剛”——注重身體肌肉和機(jī)能的訓(xùn)練,又融入了東方人的“柔”——強(qiáng)調(diào)練習(xí)時(shí)的身心合一。在教學(xué)實(shí)踐

關(guān)鍵詞:實(shí)踐性;普拉提;教育目標(biāo);教學(xué)方法

一說(shuō)到普拉提,你的第一反應(yīng)可能會(huì)說(shuō),這不是希臘的餐后甜點(diǎn)嗎?我們今天提的這個(gè)“普拉提”(Pilates)可不是吃的,也不是能幫助你擁有扁平的腹部、結(jié)實(shí)的肌肉、協(xié)調(diào)而柔韌的軀體的一種全新運(yùn)動(dòng)。我今天說(shuō)的普拉提是學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的一種方法。普拉提的妙處就是不受場(chǎng)地限制,拿塊墊子,甚至在地板上就能練。比起有幾分相像的瑜伽,它既融入了西方人的“剛”——注重身體肌肉和機(jī)能的訓(xùn)練,又融入了東方人的“柔”——強(qiáng)調(diào)練習(xí)時(shí)的身心合一。那么,我先來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)生授課中的普拉提運(yùn)動(dòng):

在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力的過(guò)程中,這個(gè)剛就是老師的“激情”,這個(gè)柔就是教師間接的方法,這種方法在與學(xué)生心與心的交流中猶為適用。

當(dāng)前,學(xué)生心理承受能力差的現(xiàn)象普遍比較嚴(yán)重,探討原因并研究其對(duì)策,關(guān)系到我們的教育如何培養(yǎng)全面發(fā)展的人,很有必要。

一、學(xué)生心理承受能力差的原因分析

1.心理封閉以自我為中心課堂上只注重自我感受

學(xué)生進(jìn)入青春期,開(kāi)始有了個(gè)人的秘密,本屬正常。但部分學(xué)生受多種因素影響,由此發(fā)展到自我封閉,喜歡離群索居,不愿與人交往,更不愿向人敞開(kāi)心扉。因而遇到煩惱時(shí),心理承受能力很差。筆者通過(guò)和學(xué)生的對(duì)話了解到,很少有人把這些想法與老師和家長(zhǎng)說(shuō)。這種長(zhǎng)期思想封閉的狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣學(xué)習(xí),甚至沒(méi)有興趣參加配合教學(xué)的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。歸結(jié)起來(lái)就是缺少信任,所以怎樣讓學(xué)生信任你很關(guān)鍵。

筆者以為,首先,我們必須熱愛(ài)學(xué)生。如推遲上下課,不重視學(xué)生的時(shí)間;提供的材料不是太簡(jiǎn)單就是太難,不能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力;不提供相互交往或討論的機(jī)會(huì),無(wú)視學(xué)生的想法等等這些做法都是不好的,看不起學(xué)生或是使他們難為情可能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛苦,摧毀自信,醞釀敵視。我們熱愛(ài)學(xué)生,就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來(lái)。與此相關(guān)的是幽默感。把幽默帶進(jìn)日常的管理活動(dòng)中,需要對(duì)每天發(fā)生的事情,乃至在某人的自嘲以及某某人不太認(rèn)真等小事情之間作細(xì)致的觀察。這樣的老師顯得有人情味,而且讓學(xué)生感到我們可親可愛(ài)。

熱愛(ài)學(xué)生通常還表現(xiàn)在對(duì)他們的想法持明顯的開(kāi)放態(tài)度,心甘情愿地傾聽(tīng)、學(xué)習(xí),于是,講授者在授課過(guò)程中就成了學(xué)生喜歡的伙伴,學(xué)生也可以成為我們的老師。實(shí)踐課的方法有很多,多媒體教學(xué)、聯(lián)系實(shí)習(xí)單位、學(xué)生課外的討論、模擬法庭、辯論會(huì)等等形式很多,但無(wú)論哪一種形式,都要先取得學(xué)生的信任,使他們相信自己會(huì)對(duì)這樣的課堂感興趣。

2.學(xué)生和教師對(duì)實(shí)踐課的認(rèn)識(shí)程度不夠

學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累了很多知識(shí),只會(huì)用于答題做試卷,沒(méi)有考慮和嘗試過(guò)把它們用到實(shí)際中去。這和我們的考試內(nèi)容和老師以及學(xué)生的重視程度有很大的關(guān)系。之所以會(huì)有實(shí)習(xí)工資之類(lèi)的問(wèn)題提出來(lái),是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)上還存在著一個(gè)思想誤區(qū),那就是書(shū)本上的知識(shí)是知識(shí),實(shí)踐中的知識(shí)是知識(shí)。雖然同志說(shuō)的:“讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)”言猶在耳,更在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織過(guò)程中被制成宣傳牌到處去掛,但是,卻沒(méi)有被社會(huì)、特別是中國(guó)教育體制和人才評(píng)估機(jī)制所接受。

中國(guó)現(xiàn)在大專(zhuān)生申報(bào)助理工程師需3年的時(shí)間,本科生申報(bào)1年,也就是大專(zhuān)生3年的工作實(shí)踐僅比得上本科生一年的在校學(xué)習(xí)。大專(zhuān)生也不必喊冤,要是沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)受到“高等教育”,任你發(fā)明出什么東西,這輩子也不能是工程師,按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),法拉第、愛(ài)迪生也不可能成為工程師。所以,學(xué)生對(duì)實(shí)踐課的重視不夠時(shí)有背景有原因的,但至少教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)踐課重視起來(lái)。

二、解決存在問(wèn)題的對(duì)策

作為一名教師應(yīng)盡量使教學(xué)活動(dòng)多元化、多層次,避免單

一、無(wú)味、灌輸,所以應(yīng)當(dāng)構(gòu)建具有現(xiàn)代活動(dòng)性的課程。所謂活動(dòng)性,是指使受教育者在活動(dòng)中形成和產(chǎn)生各種外顯的行為,將內(nèi)在的想法結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和現(xiàn)有條件用于實(shí)踐。于此,應(yīng)借助于各種類(lèi)型的活動(dòng)成為課程組成方式,有目的、有計(jì)劃的形成各種活動(dòng)序列,并營(yíng)造良好的聽(tīng)課氣氛,教師首先需摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,應(yīng)從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái),適應(yīng)高職教育新課型對(duì)教師這一職業(yè)的新的期待,課型組的教師正是為了適應(yīng)這種教育方式,在教學(xué)中學(xué)會(huì)了積累和總結(jié),并逐漸形成適應(yīng)本學(xué)科,適應(yīng)自身授課的方法。

教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題。

1.可以在學(xué)生和教師之間建立法律診所,通過(guò)開(kāi)展一系列實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)習(xí)法律知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)會(huì)員自身完善和進(jìn)步。而法院旁聽(tīng)活動(dòng)則是提升學(xué)生法律素養(yǎng),感受法律神圣、培養(yǎng)學(xué)生司法實(shí)踐能力的最有效途徑。通過(guò)親臨法庭現(xiàn)場(chǎng),旁聽(tīng)法院庭審,讓學(xué)員們更好地熟悉法庭規(guī)則以及訴訟程序,感受法律的神圣與嚴(yán)肅的同時(shí),在生活中更好地運(yùn)用法律程序和手段維護(hù)自身的權(quán)益。

2.通過(guò)觀察生活的案例,增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,以記錄的形式,記下身邊發(fā)生的真實(shí)案例,并加以分析和討論。

教育家歐內(nèi)斯特.保爾說(shuō)過(guò):“一個(gè)生病的、勞累的、饑餓的,被虐待的孩子會(huì)發(fā)覺(jué)要成為一個(gè)自信的、有自我教育能力的學(xué)習(xí)者是困難的,甚至是不可能的,滿足孩子對(duì)于身體和精神上的需要,就要做到教育和倫理兩方面的事。”

(1)教師要順應(yīng)教育觀念的轉(zhuǎn)變,教師走進(jìn)新課程中,只有順應(yīng)教育理念的變化,才能夠找到職業(yè)生存的基礎(chǔ);

(2)變注重知識(shí)的傳授為關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀、人生觀和道德觀的過(guò)程;

(3)變強(qiáng)調(diào)學(xué)課本位為加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展;

(4)變強(qiáng)調(diào)單方向接受學(xué)習(xí)為指導(dǎo)學(xué)生參與,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。