高校感恩教育論文3篇范文

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第一篇

一、受教育者:認識偏差與不良社會心理

受教育者在感恩教育過程中既是主體又是客體。作為對象而言，受教育者是客體。就教育者及其傳授的內容、乃至教育環境，都是受教育者的認識對象，受教育者又是認識的主體。因此，主體地位的缺失程度，主體認識的偏差，都制約著感恩教育的實際效果。

(一)大學生自我教育失衡與認識偏差西方著名的哲學家雅斯貝爾斯曾經說過:“我一直認為真正的教育就是自我教育，”“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長。”教育的本質就是教育個體的自我感悟與體驗，“只有被靈魂所接受的東西才會成為精神瑰寶，而其它含混晦暗的東西則根本不能進入靈魂中而被理解”。感恩教育過程中，受教育者接受感恩道德教育，不僅是社會穩定與和諧發展的需要，更是自身實現可持續性發展的需要。然而，受教育者對此缺乏科學認識，他們更多地從自身的思維定勢和行為習慣出發，受功利主義與實用主義的影響，做出不恰當的判斷和選擇，認為感恩教育對自身價值不大或根本無用。上述認識的偏差與失誤，直接導致受教育者接受感恩教育的愿望和要求缺失，接受感恩教育的動力缺失，從而導致感恩教育的低效甚至無效。

(二)大學生缺乏接受感恩教育的良好心理大學生群體中存在多種多樣的不感恩和不報恩現象，從本質上分析，這些現象的發生與發展都源于共同的心理基礎———缺乏良好的社會心理，使得他們對感恩教育的行為加以排斥和拒絕。影響高校感恩教育效果的不良社會心理主要有:

1．大學生的知覺曲解。知覺曲解是指由于多數人的疏忽，使本已嚴重的問題看起來輕得多，這是一種知覺上的誤區。大學生群體中普遍存在的那些違背感恩道德的行為也大都與知覺曲解有關。例如:在破壞自然環境(亂丟垃圾)方面，如果只有一個人亂丟垃圾，事情的嚴重性非常容易判斷。但是，若有很多人都這樣做，反而會使大學生們感到“大家都在這樣做，沒什么大不了的”。這樣，由于知覺曲解的影響，使本已嚴重的大學生不感恩問題在人們的頭腦中被淡化。由此可見，知覺曲解往往使非感恩道德行為的嚴重性被掩蓋，因而造成非感恩道德行為大肆泛濫。

2．社會比較心理。社會比較心理是指這樣一種心理:人們在客觀的社會標準不明確甚至缺乏的情境下，通過與他人的比較來確定自己如何行動的心理。現實生活中，那些非感恩道德行為常常給人們以“見效快”的感覺。我們仍然以破壞自然環境(或亂丟垃圾)為例:當有的大學生不感恩自然而“以最便捷的方式”穿越草坪、踩踏花草走捷徑，或者“以最快捷的方式”隨手亂扔垃圾而獲得便利時，就會引起其他大學生的仿效。同樣道理延伸到其它領域，當有的人通過犧牲國家、集體或他人利益而暫時使自己獲利時，就會引起其他人仿效。這樣的一種社會比較心理促使大學生群體的非感恩道德行為現象普遍存在，甚至愈演愈烈。

3．分散責任心理。分散責任心理是指這樣一種心理:當某種行為發生時，如果是個人對行為后果負全部責任，個人內心會產生一種強烈的負罪感和愧疚感而停止行為;反之，就會大大降低行為者的責任感。感恩的行為理應得到人們的認可，不感恩行為理應受到輿論或法律的懲罰。然而由于責任分散因素的存在，放松了對非感恩道德行為的控制。高校校園中許多非感恩道德行為卻沒有受到相應的懲罰，而感恩行為卻沒有得到社會的肯定，反而受到別人的非議(如搶救傷者而被誤認為是肇事者加以譴責)。學生用學校感恩教育中的價值規范無法對外部社會的諸如“得不必恩”、“恩不能得”等道德現象做出解釋和“價值澄清”，也就無法外顯為一定的感恩道德行為，社會大眾就更是如此，導致大學生們比較普遍地認為，不是自己所管得了的事，或者說與自身利益不密切的事，就不需要自己承擔責任。

二、教育環境:教育中介與實踐環境的負面影響

“人創造環境，同樣，環境也創造人。”環境作為人的哺育者，以其獨特的自身形象感染人、熏陶人。感恩教育環境既包括教育的中介手段，如教育的內容、途徑和方法等，也包括感恩教育的實踐環境。教育環境的協調與配合程度，深刻地影響著感恩教育的實效性。來自教育環境的制約感恩教育效果的因素主要表現在以下方面:

(一)教育機制具有不健全性高校感恩教育機制的建立與健全，對增強大學生感恩教育工作的科學性與實效性起著根本的保障作用。然而，當今高校感恩教育工作機制不夠健全甚至可以說是缺乏，導致感恩教育工作隨意性較大，沒有彰顯出高校感恩教育工作應有的感召功能。客觀地說，當前高校的感恩教育，較多地停留在感恩道德知識傳授的層面上，對感恩教育的組織建設、效能評估和感恩行為獎懲等，均缺乏統一規范的長效機制和具體標準。以關于感恩教育工作的考核評價為例，考核標準趨于表面化，更多的是以組織感恩教育專題講座次數、學生的反饋情況、學生感恩認知程度等等作為考核評價標準。如此考核標準，嚴重背離了感恩教育本質，極易導致大學生感恩道德認知與感恩道德踐行上的差異性，導致知行嚴重不一。

(二)教育內容具有較強的外在性就教育者而言，準確把握受教育者的需求意向，從而確定感恩教育的具體內容，對提高教育效果具有顯著影響。總體而言，在感恩教育的內容的選擇上要著力做到“三求”:一是求“真”，要有可信性，應是真理性的科學認識;二是求“精”，在保證感恩教育內容體系的完整性和全面性的基礎上，講求實用性;三是求“新”，感恩教育內容要具有很強的時代性特征，準確反映當前現實社會生活與感恩實踐中的新問題與新情況。當前高校感恩教育內容趨于“純凈化”(空大全的特點)，回避社會現實，回避學生實際生活，缺乏貼近學生、問題具體、材料鮮活的感恩教育內容，難以引起學生的情感共鳴和心靈共振。用這種“純凈化”的感恩內容教育學生，很難收到教育的預期效果，甚至還可能造成相關的消極后果:造就感恩道德虛無主義和感恩認知與感恩踐行不一的偽君子。

(三)高校感恩教育方法具有單一性“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。”大學生感恩教育過程中，需要特別重視大學生的感恩情感交流、體驗與實踐，需要加強師生之間的情感溝通與交流，創設感恩生活實踐情境，提供感恩學習資源，加強大學生感恩行為的實踐鍛煉。只有這樣，感恩教育的成效才可能是恒久而深刻的。然而，多年以來，我國高校感恩教育方法是說教式、政治運動式的，“感恩教育就是說服”、“感恩教育就是灌輸”，把高校感恩教育看成是教育者對教育對象感恩思想與感恩行為的“灌輸”與“管制”。運用“灌輸”與“管制”這樣的方法進行感恩教育，只能增強大學生的感恩認知，把大學生培養成具有豐富感恩道德知識的“專家”，未能培養出既具有豐富的感恩道德知識又具有高尚的感恩道德品質的社會公民。

(四)實踐環境的負面因素消解了教育效果作為社會大環境有機組成部分的高校，在感恩教育上不可避免地受到社會大變革的沖擊，直接或間接地影響著大學生感恩道德品質的形成和高校感恩道德教育的有效開展。首先是社會轉型時期價值導向的負面影響。我國現在正處于并將長時期處于社會轉型時期，市場經濟機制與制度有待進一步建立與健全，市場經濟本身的弱點和消極因素會反映到精神文明建設上來，并滲透到大學校園之中，給大學生感恩教育帶來明顯的負面影響。如市場經濟條件下利益主體的多元化容易導致極端個人主義;市場經濟的自發性、盲目性和求利性會誘發拜金主義;市場經濟所構成的世俗化、功利化的價值取向，容易導致享樂主義的滋長。上述種種負面影響給大學生自覺地進行感恩道德鑒別和選擇加大了難度，給高校的感恩教育工作帶來了嚴峻的挑戰。這就使大學生對正面的感恩教育很容易產生抵觸情緒，降低了感恩教育的影響力。如社會價值取向利益化傾向的影響，使得大學校園彌漫著急功近利浮躁之風，為了謀取個人利益而不惜犧牲他人利益的事件屢見不鮮。一些大學生卻錯誤地將市場經濟中“等價交換”的原則視為思想行為的準則，對無私奉獻、“施恩不圖報”、“知恩圖報”等思想觀念產生強烈沖擊，致使部分大學生做事講價錢，把自己的行為用市場經濟的“等價交換”來衡量。其次是網絡等大眾傳媒的消極影響。隨著全球信息渠道的日益暢通，大眾傳媒的迅猛發展把包括理論觀點、價值觀念、文化類型、生活方式等各方面的大量信息呈現在高校學生面前。網絡虛假信息的大量存在，嚴重惡化了網絡環境，使原生態的網絡被金錢所操縱，成為扭曲真相的地方，嚴重影響了人民的生活，受害者沒能辨別信息的真假，人們的善心往往被不懷好意的網絡謠言制造者所利用。對高校大學生而言，網絡虛假信息的大量存在，不自覺地強化了對正面感恩教育的疑惑心理與排斥因素。同時，這些復雜多元的社會信息潮，侵占著大學生們寶貴的時光和精力，無形之中壓縮了大學生們接受感恩教育的空間，在某種程度上也導致了大學生們的感情冷漠和親情走失，助長了大學生們的個人主義思想和自私自利行為。

作者：張志新單位：湖南第一師范學院組織部

第二篇

對于住宿的學生，筆者可以通過調查統計出他們念一年高中的花費。比如，2013年東山中學的學生涉及的花費有學費、生活費、通訊費、住宿費、社會實踐費、校服費等好幾個方面。其中家庭收入好的學生一年總花費是近20000元，家庭收入差的學生一年總花費是近12000元。按照學生的在校時間計算，家庭收入好的學生一小時需花費家長10元錢，家庭收入差的學生一小時需花費家長6元錢。如果學生在學校白玩掉一個小時，就相當于白扔父母10元或6元。如果父母是工人，那他們2個小時的加班就是白干了。

如果父母是農民，那他們家就白扔了4斤稻谷。現在還僅僅是讀高中，以后要讀大學、買房子、結婚、生孩子等等處處都要父母掏錢。可憐的中國父母他們心中只有孩子，為了孩子他們可以拋棄自己的一切。學生聽了筆者的數據分析后，個個都在反思自己的行為，他們暗下決心：自己生活要節約，要注重細節，喝水要喝白開水，不喝飲料。買手機、電腦注意實用性，不追求高檔，不買一次性的學習用品。穿衣不追求名牌，同學之間不互相攀比。在食堂買飯菜要根據自己的實際需求，不浪費一粒糧食。根據家庭的實際情況提出合理的消費需求，絕不提讓父母無法承受的無理要求。作為學生要做好自己的分內事，絕不能讓父母的錢白花，要拿出驕人的成績來回饋父母的愛。

社會上所發生的故事也可以拿來去教育學生，鮮活的事例和人物可以觸動學生心靈的最深處。如，山東諸城一中有個高中女生叫李××，她3歲時母親生病離開了人世。7歲時父親出車禍癱瘓，生活無法自理。李××獨自一人照顧父親的一切。艱難中她沒有放棄學業，以優異的成績考上了諸城一中。在求學的同時她在學校附近租了房子照顧癱瘓的父親。每天她的時間都是安排得緊緊的，根本就沒有閑下來的時候。她還對記者說以后無論在哪里求學、工作，都會背著父親一起去。李××的故事感動了諸城，也感動了全中國，人們紛紛伸出援手去幫助這對可憐的父女。學生聽了這個故事后都深受感動，想想自己的父母雙全，家庭和睦，吃得好，喝得好，用得好，還有什么理由不上進呢？現在一切開銷全要父母來承擔，父母老了以后自己要反哺。

總之，作為培養祖國未來棟梁之材的人民教師，我們要緊跟社會前進的腳步，緊握時代的脈搏，善于分析學生的現狀，不能簡單空洞地說教，要有理有據地教育孩子。祖國的未來需要有知識的孩子，更需要他們有一顆感恩的心。只有這樣我們的社會才能處處充滿愛，我們的民族才會強大。

作者：錢群慧單位：江蘇省蘇州市吳中區東山中學

第三篇

一、感恩教育是大學生健康成長的關鍵內容

大學生健康成長一直是國家、社會和每一個家庭的關注點，黨和人民對大學生一直充滿希望和期待,保證大學生的健康成長是高校教育的重要使命，也是義不容辭的責任。感恩教育是現今教育事業的一個焦點。感恩教育對大學生健康成長的作用是明顯的、突出的。一方面，感恩其實也是一種尊重自己、尊重他人、尊重社會、尊重國家、尊重自然的一種表現。懂得感恩并能付諸于行動就是對自身道德修養的一種升華，也是懂得付出的一種責任精神，只有先懂得付出，才可能收獲回報。另一方面，感恩教育能夠幫助學生形成觀察身邊事物，善于總結自身，反省自己的問題。在現實生活中大學生能夠對身邊的人充滿尊重和感恩，懂得嚴于律己、寬以待人，逐漸變得胸襟廣闊、懂得理解和包容、并且可以換位思考，推己及人，發現他人的優點、改善自身的缺點，不斷完善自己。感恩教育作為大學生健康成長的重要內容，具有很大的導向性。感恩教育的目的就是完善學生的生命,對學生進行精神文明教育。促進他們健康成長。

二、感恩教育是社會主義精神文明建設的重要指向

在呼和浩特市兒童福利院看望殘疾兒童時講到有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。的話告訴我們，感恩對于我們每一個人都是至關重要的，也是善良人性的必備品質。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“學校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養作為根本任務”。曾指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。”構建和諧社會是我們的中國夢，中國夢歸根結底是我們每一個人的夢，只有我們每個人的小夢想逐漸實現，才能凝聚成整個中華民族的“中國夢”。實現夢想的前提是能擁有一個和諧的發展環境，這就要求我們必須具備良好的道德素質。感恩之心、結草銜環之義是中華民族的優良德行，是營造和諧社會的必需素質，是精神文明的必然要求。感恩教育是近年來社會主義精神文明建設重點，發揮感恩教育在高校的作用對于社會主義精神文明建設具有重要意義,對我國教育事業發展能夠產生積極推動作用。高校思想政治教育工作者應積極落實和推進感恩教育政策、思路、方法,為社會主義精神文明建設做好服務。在這樣一個隨處充滿競爭的時代，社會對大學生的綜合素質提出更高的要求，對大學生個人修養和人文素質提出新的目標。顯然，大學生感恩教育已成為社會主義精神文明建設的重要指向，我們必須將大學生感恩教育與大學生綜合素質培養緊密結合，為高校教育工作，為國家和社會培養出具有感恩意識、奉獻精神的綜合型人才。

三、感恩教育對大學生發展的影響

感恩教育可以促進學生自身素質提高，當一名學生懂得對父母的養育之恩、教師教導之恩、國家社會培養之恩，大自然的哺育之恩時，他的內心將不斷吸取各方面的有利因素，形成一種強大的內動力，促使自己不斷強大，繼而來匯報給予他恩情的一切，這將散發出不可估量的正能量，這就讓學生將自身良好的本質變成一種行動，激勵學生不斷進步，不斷提高自身的綜合素質。感恩教育可以幫助學生形成積極樂觀的人生態度，感恩教育是中華民族的傳統美德，它引導者我們用一顆真善美的心來處理生活中周圍的人、事、物，當用這樣一顆心來面對生活時所看到的也都是積極的、樂觀的、美好的一面，不會一味停留在負面情緒里，這樣便促使學生逐漸形成一種積極樂觀的生活態度。當在生活中遇到挫折或者困難的時候，不會氣餒，更不會形成心理扭曲走向歪路。感恩教育可以幫助學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在面對社會上的負能量或者陰暗面的時候，一顆感恩的新能夠促使我們堅持正確的信念，避免價值迷失、道德缺失或是有違法亂紀的行為。感恩教育對于大學生的意義十分深遠，這也促使高校在今后的德育工作中，應將感恩教育不斷滲入到每一位學生，并不斷提供各種機會，讓學生的感恩之心、感恩之情得以實踐，這也為國家穩定、社會的和諧，家庭的和睦打好具有深遠意義的基礎。

作者：苑婧嫻單位：北京農學院植物科學技術學院