大學職能的高等教育理論論文范文

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從人類產生開始，人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會到現在的社會主義社會和資本主義社會的發(fā)展歷程，并最終將到達共產主義社會。在整個發(fā)展變化過程中，生產力作為社會存在和發(fā)展的決定力量，必將引起各種生產關系的變化，包括教育的不斷發(fā)展與演進。生產力是教育事業(yè)發(fā)展的物質基礎，主要表現在生產力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度、人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育發(fā)展的體系和結構，以及教學的內容和方法等。高等教育的發(fā)展伴隨著社會生產力的發(fā)展而不斷變化，一直處于動態(tài)發(fā)展的過程之中，大學的職能緊緊跟隨著高等教育發(fā)展的歷史步伐而不斷地豐富和完善自身。根據教育的內外部關系規(guī)律理論，高等教育的不斷發(fā)展，將會對社會生活中其他子系統(tǒng)產生影響，與此同時，高等教育的功能愈來愈契合社會的實際需要和時代的發(fā)展，大學以高等教育功能的社會化為基礎，逐步形成和孕育了我們所熟知的大學三大職能:培養(yǎng)人才、發(fā)展知識和服務社會。

（一）大學與生俱來的職能———培養(yǎng)人才

最早的大學產生于中世紀時期的西歐，這一時期農業(yè)生產穩(wěn)步上升，社會逐漸穩(wěn)定下來，經濟基礎的不斷發(fā)展促使上層的政治制度一步步走向完善，形成了一批新興的市民階層，他們不同于農業(yè)生產者，他們沒有田地，大部分是自由的生產者，于是在文化方面提出了新的要求，追求學問開始成為時尚。同時，十字軍東征促使成千上萬的基督教徒到東方，加強了不同地域間的文化交流，這兩方面的原因導致了中世紀大學的產生和發(fā)展。19世紀以前，大學開辦的目的就在于傳授高等學問，大學中其他一切事務都是為教學服務，這就決定了中世紀大學的職能是培養(yǎng)人才，并且人才的培養(yǎng)主要集中于文、法、神、醫(yī)四大學科之中。

（二）柏林洪堡大學的示范作用———發(fā)展知識

1789年法國資產階級革命爆發(fā)后，法國開始了資本主義的發(fā)展進程，在思想、制度、經濟、教育等方面都得到了長足的發(fā)展。普法戰(zhàn)爭中拿破侖的失利，使得德意志民族開始重新審度自身、思索民族復興之路，意識到國家的富足強大需要大量的優(yōu)秀人才，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育，只有智力上的成果才能夠補償國家在物質方面的損失。于是德意志民族把振興的希望寄托給了大學。洪堡、費希特等杰出的思想家、教育家提出，振興民族事業(yè)必須大力發(fā)展高等教育。柏林洪堡大學就是以此理念為基礎創(chuàng)辦的第一所以發(fā)展知識、進行科學研究為己任的新型大學。在柏林洪堡大學中，培養(yǎng)人才的同時更加注重知識的發(fā)展和應用，提倡學術自由。柏林大學的教師也獨具特色，教師教學的目的不僅在于傳播知識，更重要的是教會學生知識如何求得的方法；并且，除了正常的課業(yè)之外，還積極鼓勵學生參加教授的科研活動。在國家政策大力支持和眾多教育思想家們的共同努力下，柏林大學日益展現出作為一所現代大學特有的精神面貌和價值取向。至此，大學的第二職能———發(fā)展知識產生。

（三）美國大學的創(chuàng)舉———服務社會

美國的高等教育先于美國而產生，殖民地時期的美國大學無異于英國傳統(tǒng)大學的翻版。1636年哈佛學院成立，這是美州第一所大學，教學內容仿照英國的模式，閱讀《圣經》和祈禱贖罪，對于實用技術類的教育涉及不多；農業(yè)技術人才的嚴重短缺,導致農業(yè)經濟發(fā)展緩慢,生產率不高，第一產業(yè)的畸形發(fā)展影響到第二產業(yè)的發(fā)展致使美國的資本主義經濟發(fā)展緩慢，引起了廣大平民的強烈不滿。1862年《莫雷爾法案》的頒布改變了這一現狀，為美國發(fā)展資本主義經濟，培養(yǎng)優(yōu)秀的技術人才奠定了法律上的基礎。根據《莫雷爾法案》的內容規(guī)定，各州紛紛開辦新的農業(yè)學院或者在原有大學中開設農業(yè)和機械學院，這是美國高等教育史上的創(chuàng)舉，這些學院被稱為“農工學院”或“贈地學院”。贈地學院的出現使美國高等教育的結構發(fā)生了改變，美國的高等教育由重理論輕實踐的傳統(tǒng)逐漸地向重實踐過渡，也為發(fā)展美國的職業(yè)技術，尤其是農工業(yè)職業(yè)技術培養(yǎng)了不少人才。作為大學服務社會職能的發(fā)端，美國大學開了大學面向經濟社會、直接為經濟發(fā)展服務的先河，以及聯邦政府運用經費資助手段影響大學發(fā)展的先河。此后大學服務社會職能在美國大學中逐步得到了完善。作為高等教育史上的又一個重要里程碑，維斯康星思想深刻地指出：威斯康星大學應該為實現本州的改革目標服務，成為全州人的大學，為州的發(fā)展和全維斯康星人民的需要服務。在“威斯康星思想”的指導下，威斯康星大學充分發(fā)揮大學服務社會的職能，為維斯康星州的經濟發(fā)展起到了巨大的推動作用，這一創(chuàng)舉使得眾多州立大學競相效仿。至此，大學史上一種新職能———服務社會職能，在美國大學開始發(fā)揮作用。

（四）大學職能的現代超越———文化傳承與創(chuàng)新

當前世界正處于一個急劇變化的新時期，正朝著多元化、多極化的方向發(fā)展，國際競爭日趨激烈，在世界范圍內生產力、生產方式、生活方式都發(fā)生著深刻的變化。目前我國正處于全面建成小康社會的關鍵時期，一方面，我們要立足本國國情，清楚地認識到我國現階段的基本國情，另一方面，我們更要迎接挑戰(zhàn)、攻堅克難發(fā)揮合力為實現偉大中國夢而奮斗。國家的富強主要表現為經濟的高速發(fā)展，經濟的增長需要科技作為支撐，科技的發(fā)展在于人才，人才的培養(yǎng)必須依靠教育。教育在其一直以來的發(fā)展歷程中都是不斷推陳出新的過程，創(chuàng)新才是教育不斷發(fā)展的不竭動力。此時就要充分發(fā)揮教育作為文化傳承與創(chuàng)新的又一大新的職能，培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維。2011年前時任國家主席同志在清華大學建校100周年的慶祝大會上講話時強調：“不斷提高質量，是高等教育的生命線，必須始終貫穿高等學校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新各項工作之中。”“全面提高高等教育質量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”

主席的講話，明確了把文化傳承與創(chuàng)新作為大學的第四職能，這是領導人依據當前社會的發(fā)展現實，根據高等教育的社會適應性理論，對大學發(fā)展規(guī)律做出的又一重要認識，是我們今后發(fā)展高等教育、建設一流大學的政策依據。文化作為一種價值觀反映了一個社會的價值取向，中華五千年文明是我們寶貴的財富，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要大學來向當代青年人傳播，這就要求高等學府以文化創(chuàng)新為己任，在傳承的同時，依據新時期的時代特點，對文化進行創(chuàng)新，大力發(fā)揮高等教育的文化傳承與創(chuàng)新的功能，不斷地納入具有時代特征的新鮮血液，使博大精深的優(yōu)秀文化能夠生生不息，薪火相傳。縱觀大學職能的發(fā)展歷程，不難看出大學職能的不斷發(fā)展變化正是社會不斷發(fā)展變化的結果，特別是受到教育外部發(fā)展規(guī)律的制約和影響，大學職能作為教育內部發(fā)展規(guī)律的一個要素正是隨著外部關系規(guī)律的變化而不斷變化，同時，外部規(guī)律的變化又要通過內部關系規(guī)律的變化而得到實現，這正符合高等教育“適應論”的觀點和此論點的正確性。

作者：章東明單位：河北科技大學