大學(xué)生德育課現(xiàn)狀與改革探索范文
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摘要：
為增強(qiáng)高校德育課程的實(shí)效性、說服力和吸引力，我們立足于四川西北部，從思想政治理論課課程體系、教育方式、考核方式和實(shí)踐環(huán)節(jié)這些現(xiàn)狀入手，總結(jié)影響教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)問題，多角度、探索性地闡述了教學(xué)方式和方法的改革，指出了思想政治理論課教學(xué)改革的思路以及提高教學(xué)實(shí)效性的具體對(duì)策。
關(guān)鍵詞：
思想政治理論課；現(xiàn)狀；改革探索
2004年中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高其思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。這是該文件對(duì)大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)戰(zhàn)略定位。同時(shí)，對(duì)高校的思想政治教育進(jìn)行了明確定位，強(qiáng)調(diào)高校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把思想政治教育擺在首位。2013年黨的十八大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”這是十八大對(duì)高校思想政治教育和學(xué)科建設(shè)提出的新的指導(dǎo)思想，并且針對(duì)高校思想政治教育提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大力加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育和法治教育的新要求。由此可見，黨中央對(duì)于高校思想政治理論教育極為重視。
（一）四川地區(qū)致力于高校思想政治理論教育，成績(jī)斐然四川西北部地區(qū)的高校在黨中央國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下，尤為重視德育課程教育及其學(xué)科建設(shè)并取得了成效性發(fā)展。思想政治理論教育學(xué)科由弱小到強(qiáng)大，在諸多學(xué)科門類中特色明顯，學(xué)科體系逐步完善。該學(xué)科為黨和國(guó)家培養(yǎng)了大量素質(zhì)過硬、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的馬克思主義管理與教育人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。
（二）四川西北部地區(qū)德育重教化，效果不佳1.德育課程體系設(shè)置不合理。我們的大學(xué)思想政治理論課程是以“05方案”實(shí)施為主要標(biāo)志的全新課程體系，主要開設(shè)《馬克思主義基本原理概論》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》四門必修課程，同時(shí)開設(shè)《形式與政策》課程等選修課程。課程內(nèi)容在一定程度上存在著理論性過強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生思想實(shí)際重視不夠等弊端，且存在課程之間或一門課程當(dāng)中在不同時(shí)間重復(fù)設(shè)置某項(xiàng)內(nèi)容。例如：對(duì)法律知識(shí)這一塊內(nèi)容，中學(xué)階段強(qiáng)調(diào)的具體的法律規(guī)范，大學(xué)階段再次重現(xiàn)；道德部分應(yīng)集中講完，而不是分散在不同章節(jié)。另外，川西北地區(qū)的高校思想道德教育主要是作為知識(shí)傳授的一部分被納入教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一教案、統(tǒng)一課件，導(dǎo)致教師課堂發(fā)揮性不強(qiáng)。2.采用傳統(tǒng)的單項(xiàng)灌輸式教育方式。傳統(tǒng)的德育教育是指以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心，單向的灌輸式的教育方法。川西北地區(qū)的高校思想政治理論課大都采用兩個(gè)班級(jí)合班的方式進(jìn)行教學(xué)，屬于大課堂，學(xué)生課堂參與率較低，蒙混過關(guān)現(xiàn)象較嚴(yán)重。思想道德教育的計(jì)劃性、目的性取代了學(xué)生們的主體性，教師們把教化之道變成了理論教學(xué)，教學(xué)方法很單一。在教學(xué)語言的運(yùn)用上，大部分教師使用概念化、學(xué)術(shù)式的理性語言，這種說教方式使教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，弱化了感染力，結(jié)果是失去了思想教育應(yīng)有的活力，因而也就失去了思想教育的吸引力。毋庸諱言，川西北地區(qū)的高校德育工作已顯得蒼白無力，無法在后現(xiàn)代文化的遭遇中，去面對(duì)思想性較強(qiáng)的學(xué)生，找不到有效的切入點(diǎn)。傳統(tǒng)德育模式過分強(qiáng)調(diào)理性的色彩，強(qiáng)調(diào)單向灌輸，學(xué)生們處于被動(dòng)、被控制的處境，缺乏主動(dòng)性，教師和學(xué)生之間的關(guān)系不平等，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)和需求，導(dǎo)致德育的內(nèi)容和形式都趨于單調(diào)、刻板。教師在課堂上缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的具體闡釋，導(dǎo)致學(xué)生疏遠(yuǎn)了德育課。3.考核方式陳舊，缺乏地方特色。長(zhǎng)久以來，川西北地區(qū)的高校思想政治理論課期末用閉卷考試的方式來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。期末試題一般分為本科和專科兩個(gè)層次，教師按照各高校考試大綱出題，考試題型大多為單選題、多選題、名詞解釋或辨析題、綜合論述題，總分100分，從期末試卷分析上的數(shù)據(jù)來看，這種形式的考試成績(jī)并不理想，60~70這種低分段的學(xué)生居多，高分的學(xué)生微乎其微。學(xué)生們僅僅把這一類思想政治理論課看成考試科目而已，不能真正感知它的時(shí)效性、有用性的存在。近年來，川西北地區(qū)有少數(shù)高校為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，大膽嘗試考核方式改革，實(shí)行開卷考試+閉卷考試，半開半閉的考核形式對(duì)于提高學(xué)習(xí)興趣，成效甚微。4.思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，使學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)與思想道德實(shí)踐脫節(jié)。川西北高校思想政治理論課教學(xué)的主要方式是課堂理論的講授，社會(huì)實(shí)踐這一塊則顯得薄弱貧瘠，而實(shí)踐活動(dòng)具有幫助大學(xué)生把所學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)的重要功能，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。該地區(qū)的高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)目前只流于形式，沒有真正落實(shí)，有的學(xué)校一年中帶部分學(xué)生去博物館或者愛國(guó)主義教育基地參觀一次就算完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，有的學(xué)校直接給學(xué)生印發(fā)一本實(shí)踐手冊(cè)，基本內(nèi)容大致為讀書筆記、社會(huì)調(diào)查、班級(jí)主題活動(dòng)等等，由學(xué)生課余完成，期末打分就完成實(shí)踐內(nèi)容，還有的學(xué)校組織學(xué)生參加一次公益活動(dòng)，用照片和視頻記錄活動(dòng)過程。這樣教學(xué)模式造成了德育意識(shí)與德育實(shí)踐脫節(jié)，主要原因是班級(jí)過于龐大，不利于安排學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們不能親身經(jīng)歷實(shí)踐內(nèi)容，只有少數(shù)學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的組織者、實(shí)施者，其他都是觀望者，沒有達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的，學(xué)生們對(duì)老師局限在課堂上的主題活動(dòng)內(nèi)容由于操作性不強(qiáng)也無動(dòng)于衷，對(duì)教師布置在課余時(shí)間的社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目由于教師無法監(jiān)控，小組成員過多而消極怠工，實(shí)踐效果不顯著。
二、綜合改革，多管齊下，營(yíng)造德育新氣象
（一）營(yíng)造良好的校園氛圍，充分發(fā)揮馬克思主義理論在德育中的指導(dǎo)性作用德育教育必須注意它的傳播方式，尋找有效的文化載體。赤裸裸的真理有時(shí)難以被學(xué)生接受，只有將德育具體化、生活化、文化化，并通過豐富的校園文化活動(dòng)、平等的網(wǎng)絡(luò)虛擬文化平臺(tái)、高校校紀(jì)校風(fēng)等載體，抽象的理論才能在潛移默化中得到有效的傳遞，并且可以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)德育建設(shè)的理論，也是我們宣傳的綱領(lǐng)和重點(diǎn)。加強(qiáng)和改進(jìn)德育，最根本的是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最基礎(chǔ)的工作是用馬克思主義、思想、鄧小平理論武裝全黨，教育人民，教育學(xué)生。要使這種理論武裝工作有成效，必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神和基本原理，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，努力對(duì)當(dāng)前亟須進(jìn)行理論引導(dǎo)說明的突出問題，做出科學(xué)的、有說服力的解釋和說明，充分發(fā)揮馬克思理論在德育中的主旋律的作用。為此，我們應(yīng)該科學(xué)生動(dòng)地宣傳馬克思主義，引導(dǎo)學(xué)生不斷克服和抵制錯(cuò)誤的、腐蝕落后思想的影響和侵蝕。首先，我們要讓學(xué)生深刻理解馬克思主義理論與時(shí)具進(jìn)的屬性，它會(huì)隨著實(shí)踐變化而變化，隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。其次，將科學(xué)理論的學(xué)習(xí)與解答學(xué)生現(xiàn)實(shí)中提出的重大問題結(jié)合起來，幫助其解決疑惑，以人為本，力求創(chuàng)新。再次，要以理想信念教育為核心內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題，提高自己運(yùn)用科學(xué)理論分析問題，解決問題的能力。
（二）強(qiáng)化思想政治教育主體隊(duì)伍的師德師風(fēng)教育葉圣陶老先生明確提出：做老師是為人也為己的事業(yè)，做老師要有理想主義情懷。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成。在高校日益商業(yè)化和技術(shù)化傾向的現(xiàn)實(shí)面前，思政教師自身素質(zhì)顯得尤為重要。思政教師不僅是道德規(guī)范的傳播者，更應(yīng)該是道德準(zhǔn)則的踐行者，肩負(fù)者傳道、授業(yè)、解惑的使命，應(yīng)該是一個(gè)品行高尚的人。思政教師應(yīng)該從多方面具體提升自己的素養(yǎng)。首先，思政教師應(yīng)堅(jiān)守高尚的職業(yè)道德。青年教師應(yīng)該克服自身困難，全身心投入到教學(xué)科研工作中，以敬業(yè)樂業(yè)的精神、較高的學(xué)識(shí)水平和良好的師德形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，既要有腳踏實(shí)地、忠于職守的工作態(tài)度，又要具有為人師表、追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的品格，還要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以學(xué)識(shí)為廣度，以人格為高度，努力成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。真正使學(xué)生“親其師”“信其道”。其次，教師應(yīng)注重對(duì)德育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。教育家盧梭說，千萬不要干巴巴地同年青人講什么理論。如果想讓要使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它，應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他們的心，才能為他們所了解。德育不是單純的理論灌輸，沒有情感體驗(yàn)和內(nèi)心認(rèn)同的道德意識(shí)，對(duì)學(xué)生們的約束和指導(dǎo)是有限的，我們必須找出符合學(xué)生生命成長(zhǎng)訴求的規(guī)律。因此，教師要從文化入手，注重德育的感染性、激勵(lì)性、滲透性和動(dòng)力性，這就要求我們站在德育文化的高度，把傳統(tǒng)德育教育的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較審視，把我們的工作目標(biāo)與莘莘學(xué)子的具體需求有機(jī)結(jié)合起來，教師的角色不再是傳道者，而是學(xué)生成長(zhǎng)路上的陪伴者和同行者。再次，課堂上為提高學(xué)生抬頭率，教師除了利用現(xiàn)代多媒體引導(dǎo)學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重講授效果，不能嘩眾取寵。
（三）思想政治理論課堂中教師要善于運(yùn)用詩化語言，增強(qiáng)教育感染力教師在思想政治教育教學(xué)中應(yīng)該摒棄那些概念、特征等僵化刻板的理性語言，代之以生動(dòng)、活潑、富于藝術(shù)感染力的詩化語言。在思想政治教育中恰當(dāng)使用詩化語言，有以下積極意義：首先，詩化語言可以增強(qiáng)教育說服力。藝術(shù)本于真，詩化語言強(qiáng)化了教育的理論力量。有人在講理想時(shí)，是這樣詮釋它的：理想是人對(duì)未來生活的赤誠(chéng)寄托和對(duì)生命價(jià)值的超現(xiàn)實(shí)追求，是行動(dòng)著的肉體生命之精神支柱與導(dǎo)向。崇高的理想，能使人在艱辛的求學(xué)生活和將來的職業(yè)生涯中保持一種高昂的偉岸，永不氣餒的精神狀態(tài)，使之于平淡的生活中呈現(xiàn)出恢宏，于坎坷的磨難中展現(xiàn)出豪邁。這位老師用詩一樣的語言解釋了理想的含義。鏗鏘的話語，澎湃的激情，使人深受感染。其次，詩化語言不落俗套。傳統(tǒng)的思政教育課堂是枯燥冗長(zhǎng)的，然而教師詩一般的語言，讓人耳目一新，充滿意境。再次，詩化語言展現(xiàn)了德育的超越。思想道德教育是一種超前性的文化，它以未來為導(dǎo)向，為生活提供思想，走在社會(huì)生活的前面，詩化語言具備這樣的特征，讓人倍受鼓舞。
（四）積極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐恩格斯曾語重心長(zhǎng)地告誡我們：理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。也強(qiáng)調(diào)讀書不是一件容易的事，要善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題，要充分考慮生動(dòng)的實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)的確切真實(shí)，努力做到知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)實(shí)在在地做事情。十八大報(bào)告中報(bào)告多處提出要加強(qiáng)責(zé)任感教育，其中對(duì)學(xué)校教育提出的要求是“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。思想教育要反映社會(huì)生活實(shí)踐的豐富性，脫離社會(huì)實(shí)踐的豐富性就顯得蒼白。而且思想教育本身是為政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面服務(wù)的，因此，我們要注重把思想教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面中去。然而，川西北地區(qū)高校思想政治理論課時(shí)中約占三分之一的實(shí)踐教學(xué)基本上還是“鳥籠”狀態(tài)，為激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，我們可以作以下三方面的嘗試：首先，在單班授課的前提下，高校應(yīng)該積極配合任課教師批準(zhǔn)學(xué)生走出教室，深入到與教學(xué)主題相關(guān)聯(lián)的各單位、各社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位進(jìn)行調(diào)查研究，如參觀科技館、博物館、展覽館、工廠等，并讓他們以問卷或采訪的形式進(jìn)行，事后要求各實(shí)踐小組用多媒體或者DV視頻在課堂上交流和共享，這樣的方式不但能保證每個(gè)學(xué)生都能參與，而且能鍛煉膽量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛能，增強(qiáng)情感認(rèn)識(shí)，使外部教育產(chǎn)生內(nèi)化作用。其次，任課教師在實(shí)踐教學(xué)部分要制定一個(gè)詳細(xì)的課程表并表明課時(shí)數(shù)量，做到每講完一個(gè)專題就配以規(guī)定的活動(dòng)內(nèi)容，比如講完愛國(guó)主義就去博物館參觀調(diào)查，講完人生價(jià)值觀就組織一場(chǎng)報(bào)告會(huì)，請(qǐng)成功企業(yè)家或大學(xué)生創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵現(xiàn)場(chǎng)和同學(xué)們交流互動(dòng)等等，根據(jù)學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的表現(xiàn)，教師分類細(xì)化評(píng)分并記入期末成績(jī)。再次，開展校外實(shí)踐活動(dòng)，高校應(yīng)積極支持并配備一定數(shù)量的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這是有效落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的前提條件。
三、結(jié)束語：
對(duì)于四川西北部地區(qū)的高校思想政治教育中出現(xiàn)課程設(shè)置、教育方式、考核方式以及實(shí)踐環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，我們必須多管其下，全方位無死角采取符合我們本地資源生源多種方式，對(duì)癥下藥，解決長(zhǎng)久以來困擾我們思想教育者的各種問題，尤其是思想教育者對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)，我們不能以一個(gè)權(quán)威者的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，而是要具備服務(wù)學(xué)生，服務(wù)社會(huì)的活力教育意識(shí)。相信，在我們的用心改進(jìn)的努力下，我們高校的思想政治理論課能充分發(fā)揮學(xué)生們的思想生成性和創(chuàng)造性，從而讓學(xué)生們真正喜歡我們的政治理論課。
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作者：黃正妍 單位：綿陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院
