社科學(xué)術(shù)期刊編輯與國(guó)家文化安全范文

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【摘要】文章通過(guò)編輯與國(guó)家文化安全、“一帶一路”建設(shè)與國(guó)家文化安全、社科學(xué)術(shù)期刊編輯與“一帶一路”倡議中的國(guó)家文化安全三個(gè)維度，初步探討了“一帶一路”建設(shè)、國(guó)家文化安全和社科學(xué)術(shù)期刊編輯三者間的相互關(guān)聯(lián)性；提出編輯在維護(hù)“一帶一路”建設(shè)中國(guó)家文化安全的責(zé)任和相應(yīng)做法，對(duì)當(dāng)下的編輯實(shí)務(wù)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”；國(guó)家文化安全；學(xué)術(shù)視野；編輯理念

自2013年國(guó)家主席出訪(fǎng)中亞和東南亞國(guó)家期間先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）倡議，2015年3月國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》以來(lái)，圍繞“一帶一路”建設(shè)，學(xué)界展開(kāi)了多角度研討，其中大部分側(cè)重于經(jīng)貿(mào)、國(guó)際合作等層面，對(duì)國(guó)家文化安全和學(xué)術(shù)期刊編輯方面的研討相對(duì)鮮見(jiàn)。在“中國(guó)知網(wǎng)”，筆者以“國(guó)家文化安全”為主題檢索，得到1246條相關(guān)結(jié)果（時(shí)間跨度為1995年2月5日至2017年10月30日），其中近1/5的篇目為博士、碩士學(xué)位論文，近1/6的篇目為相關(guān)年會(huì)論文集，1/5強(qiáng)的篇目為報(bào)紙刊登的文化專(zhuān)題及報(bào)道，關(guān)于學(xué)術(shù)出版和文化傳播的文章只有數(shù)十篇；以“社科期刊編輯”為主題詞檢索，得到247條相關(guān)結(jié)果（時(shí)間跨度為1988年5月20日至2017年10月15日），相關(guān)文章多以期刊辦刊定位、主題策劃、編輯業(yè)務(wù)、技術(shù)規(guī)范等內(nèi)容為主，其中有相當(dāng)一部分篇目為期刊召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議信息；以“編輯與國(guó)家文化安全”為主題詞檢索，得到13條相關(guān)結(jié)果（發(fā)表時(shí)間基本為2000年以后），其中有10個(gè)篇目與期刊編輯相關(guān)，涉及編輯工作與國(guó)家文化安全的有《編輯工作與國(guó)家文化安全》（齊琳，《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2007年第2期）、《國(guó)家文化安全與編輯使命》（蘇娟，《江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期）、《編輯政治意識(shí)與國(guó)家文化安全》（蘇娟，《國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第1期）、《經(jīng)濟(jì)全球化背景下的編輯出版事業(yè)與國(guó)家文化安全》（彭瑩瑩、劉友瓊，《知識(shí)經(jīng)濟(jì)》2010年第1期）、《論糧油期刊文化與糧食文化觀(guān)——兼論糧油期刊在保障國(guó)家糧食安全、實(shí)施國(guó)家糧食戰(zhàn)略中的文化使命》（吳成福，《河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2012年第2期）、《從編輯的視角談學(xué)術(shù)期刊政治性錯(cuò)誤的避免》（羅香，《黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第6期）等屈指可數(shù)的幾篇文章；以“期刊編輯與國(guó)家文化安全”為主題詞檢索，得到46條相關(guān)結(jié)果（時(shí)間跨度為1988年5月20日至2017年3月15日），談及學(xué)術(shù)期刊的文獻(xiàn)有8篇，余者皆為雜志簡(jiǎn)介或約稿啟示；以“社科學(xué)術(shù)期刊編輯與國(guó)家文化”為主題詞檢索，得到41條相關(guān)結(jié)果，其中涉及相關(guān)主題的文章也只有8篇。由此可見(jiàn)，對(duì)社科學(xué)術(shù)期刊編輯與國(guó)家文化安全的研究，學(xué)界關(guān)注較少，在“一帶一路”建設(shè)大背景下的相關(guān)研究就更鮮見(jiàn)。基于此，筆者嘗試對(duì)此做初步探討。

一、編輯與國(guó)家文化安全

編輯一詞，有兩層含義：用作動(dòng)詞時(shí)，指對(duì)資料或文稿按一定要求進(jìn)行策劃、整理、加工；用作名詞時(shí)，指從事編輯工作的人。本文主要探討從事編輯工作的人，即其名詞范疇。說(shuō)到編輯，人們會(huì)很自然地將其與文字聯(lián)系在一起。文字是文化的一種書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是文化的組成部分。歷史地看，很少有文化能脫離文字而得以流傳，中華文化、中華文明歷時(shí)五千年流傳至今，得益于文字——漢字的貢獻(xiàn)，其中文字從業(yè)者——編輯功不可沒(méi)。孔子可謂是最早的“編輯”，由他編輯的《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》盛傳至今，成為我國(guó)學(xué)術(shù)文化的源頭。由此可見(jiàn)，在文化的傳承中，編輯起著“穿針引線(xiàn)”的作用，是文化傳承的重要力量。從整個(gè)文化生產(chǎn)的過(guò)程和傳播方式來(lái)看，編輯是當(dāng)代文化生產(chǎn)的組織者與設(shè)計(jì)者、優(yōu)秀文化傳播的引導(dǎo)者和選擇者、文化傳承積累中的呵護(hù)者與發(fā)現(xiàn)者。文化，是一個(gè)很難準(zhǔn)確界定的復(fù)雜概念，它包含太多的內(nèi)容，但有一點(diǎn)是確定的：文化是一個(gè)國(guó)家的根基、是立國(guó)之本。無(wú)論全球化發(fā)展勢(shì)頭多么強(qiáng)勁，各個(gè)國(guó)家的個(gè)性——文化依舊散發(fā)著其獨(dú)有的光芒。但隨著全球化、信息化時(shí)代的到來(lái)，文化在國(guó)家安全中的地位和作用變得越來(lái)越重要，因而文化安全、尤其是國(guó)家文化安全越來(lái)越受到各方的關(guān)注。那么，什么是國(guó)家文化安全？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)看看國(guó)家安全的概念及其構(gòu)成。國(guó)家安全是一個(gè)國(guó)家的基本利益，也就是沒(méi)有外部威脅和侵害、沒(méi)有內(nèi)部混亂和疾患的客觀(guān)狀態(tài)；當(dāng)代國(guó)家安全的構(gòu)成有：國(guó)民安全、國(guó)域安全、資源安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等12個(gè)構(gòu)成要素。由此可見(jiàn)，文化安全是關(guān)涉國(guó)家安全的重要一環(huán)。從國(guó)家安全的視角看，國(guó)家文化安全包括多方面的內(nèi)容，但其中最主要的是語(yǔ)言文字安全、風(fēng)俗習(xí)慣安全、價(jià)值觀(guān)念安全和生活方式安全四個(gè)基本方面，這些恰恰關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、民眾個(gè)性特征，是影響國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)科學(xué)研究最常涉及的領(lǐng)域，是關(guān)系國(guó)家安全的“軟保障”。

二、“一帶一路”建設(shè)與國(guó)家文化安全

“一帶一路”倡議是國(guó)家主席2013年出訪(fǎng)中亞和東南亞國(guó)家期間提出的重大倡議。2015年3月，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部經(jīng)國(guó)務(wù)院授權(quán)，聯(lián)合了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《愿景與行動(dòng)》），由此拉開(kāi)了“一帶一路”建設(shè)的序幕。正如《愿景與行動(dòng)》所言，加快“一帶一路”建設(shè)有利于沿線(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)不同文明間的交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。當(dāng)然，“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，須堅(jiān)持共商、共建、共享原則，以推進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的相互對(duì)接。“一帶一路”貫穿了歐亞非三個(gè)大陸，其一頭是活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈、一頭是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈、中間是廣大的腹地國(guó)家，幾乎涵蓋了大半個(gè)地球。“一帶一路”建設(shè)以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，其中，民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，它通過(guò)傳承和弘揚(yáng)絲綢之路友好合作精神，廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)往來(lái)、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，為深化雙、多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。由涉及的內(nèi)容看，民心相通主要為人文社會(huì)科學(xué)方面的聯(lián)系，更多地體現(xiàn)著社會(huì)文化特征，確切地講，其涉及的恰是文化安全問(wèn)題。當(dāng)文化在同一社會(huì)內(nèi)部從一代傳至另一代時(shí)，稱(chēng)為“社會(huì)遺傳”；當(dāng)文化從一個(gè)群體傳至另一個(gè)群體、從一個(gè)社會(huì)傳入另一個(gè)社會(huì)時(shí)，則可稱(chēng)為“文化擴(kuò)散”。前者，我們稱(chēng)之為傳承；后者，我們可稱(chēng)之為傳播。“一帶一路”沿線(xiàn)途徑中亞、西亞、俄羅斯、東南亞、南亞、波斯灣、印度洋、地中海、波羅的海，延伸至歐洲，不難看出，其間各種文化有傳承，但更多的是傳播。“一帶一路”沿線(xiàn)激蕩著活力，給世人提供了充滿(mǎn)想象的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間；但其中也充斥著難以預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)：戰(zhàn)亂頻仍的中東、西亞、北非，深受“IS”影響的東南亞，極端勢(shì)力和“三股勢(shì)力”活躍的中亞，深陷“敘利亞難民”之苦的歐洲——不僅如此，“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家有著各異的價(jià)值觀(guān)和信仰，亦各有其生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，此處的“生活方式”是與國(guó)家安全相關(guān)聯(lián)的生活方式，并非傳統(tǒng)意義上我們所理解的與生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等相對(duì)應(yīng)的狹義的生產(chǎn)方式，而是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件和環(huán)境下形成的涉及物質(zhì)和精神、經(jīng)濟(jì)與政治、個(gè)人與社會(huì)等領(lǐng)域的言行模式，是生活方式的廣義范疇，它既包括物質(zhì)生活在內(nèi)，也包括精神生活在內(nèi)；既包括經(jīng)濟(jì)生活在內(nèi)，也包括政治生活在內(nèi)；既包括私人范圍內(nèi)的生活，也包括公共領(lǐng)域中的生活。它是文化最集中的體現(xiàn)，是個(gè)人內(nèi)在價(jià)值觀(guān)念的社會(huì)性外化，也是社會(huì)外在風(fēng)俗習(xí)慣的個(gè)體性活化。隨著地球村的形成、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊的普及，各種文化的交往、交流、碰撞勢(shì)在必然，國(guó)家的主流文化將受到直接影響。可以說(shuō)，一定的社會(huì)背景會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)價(jià)值觀(guān)，形成一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主導(dǎo)主流文化的導(dǎo)向。“一帶一路”建設(shè)使我們與世界的聯(lián)系愈加緊密，使各個(gè)國(guó)家的民眾交流交往更加便捷，同時(shí)，各種價(jià)值觀(guān)也相伴以不同的方式、在不同的背景下匯聚、碰撞，其結(jié)果一定會(huì)帶來(lái)富含促推社會(huì)文化發(fā)展的鮮活動(dòng)力，當(dāng)然其間也難免摻雜著污泥濁水。在信息爆炸式傳輸?shù)漠?dāng)今時(shí)代，少有國(guó)家能完全屏蔽這些污泥濁水，再加上“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家復(fù)雜、多變的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，沿線(xiàn)國(guó)家民眾受到各種不良思潮的影響似是在所難免，尤其是在意識(shí)形態(tài)方面，影響將更為深遠(yuǎn)。對(duì)我國(guó)而言，這種文化的碰撞、沖擊必將干擾我國(guó)主流文化的發(fā)展方向，直接影響我國(guó)的國(guó)家文化安全，進(jìn)而影響我國(guó)的國(guó)家安全，對(duì)此我們決不可等閑視之。

三、社科學(xué)術(shù)期刊編輯與“一帶一路”倡議中的國(guó)家文化安全

黨的提出要“推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局”，認(rèn)為“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉。要以‘一帶一路’建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重”。這里的“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的共同點(diǎn)是“開(kāi)放”。就好比河渠中久閉的閘門(mén)，一旦打開(kāi)閘門(mén)，河渠中的水流會(huì)連同泥沙一股腦兒地涌入河道，此時(shí)，如何取舍，將是控制閘門(mén)的人艱難選擇的過(guò)程，取精棄糟應(yīng)是基本原則。那么，何為精、何為糟，如何取舍？這就需要“控閘人”有一雙善于甄別的眼睛，期刊編輯有類(lèi)與此。隨著我國(guó)“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn)，“開(kāi)放”將逐步深化，不同意識(shí)形態(tài)必將交揉錯(cuò)雜，其間的沖突和斗爭(zhēng)會(huì)不時(shí)閃現(xiàn)，尤其是西方敵對(duì)勢(shì)力會(huì)不失時(shí)機(jī)地利用我國(guó)為“一帶一路”建設(shè)大開(kāi)的“開(kāi)放”之門(mén)實(shí)施對(duì)我的“西化”“分化”，對(duì)各種傳播媒介的爭(zhēng)奪將成為各方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。社科學(xué)術(shù)期刊作為傳播媒介中的特殊一員——受眾范圍有限、出版有一定的周期性但卻能夠引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是我國(guó)社科研究成果交流、展示的平臺(tái)，是體現(xiàn)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主陣地，在維護(hù)國(guó)家文化安全方面，社科學(xué)術(shù)期刊編輯理應(yīng)成為主力軍、成為主導(dǎo)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的排頭兵：社科學(xué)術(shù)期刊就如河渠，作者投來(lái)的稿件恰如渠中水流與泥沙的混合物，編輯便是那“控閘人”。因此，在“一帶一路”建設(shè)中，面對(duì)不同的多元文化和形形色色的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，守好社科學(xué)術(shù)期刊這個(gè)平臺(tái)是社科學(xué)術(shù)期刊編輯義不容辭的責(zé)任。編輯有雙重社會(huì)角色，是作者與讀者的樞紐，既有意識(shí)地選擇文化，又全方位地傳播文化；既廣泛捕捉信息，又嚴(yán)格篩選信息；既以編輯作品影響讀者，又接受讀者檢驗(yàn)。說(shuō)到底，編輯就是文化傳播的中介和橋梁，編輯的選擇、判斷能夠適應(yīng)和滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)社會(huì)中占主導(dǎo)地位的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷和社會(huì)需求，就能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾所接受，而且能夠引導(dǎo)社會(huì)公眾參與文化的締造。故而，編輯、尤其是社科學(xué)術(shù)期刊編輯，在選稿、出刊過(guò)程中，要如黨的報(bào)告所說(shuō)的，“必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全”，引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，維護(hù)國(guó)家文化安全。“一帶一路”建設(shè)給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來(lái)了希望，人員的交往、人們思想的交流更加頻繁，文化的交流亦將更加便捷、通暢，隨之而來(lái)的，國(guó)家文化安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)也將是空前的，其時(shí)作為文化交流的重要橋梁，編輯的把關(guān)作用愈益明顯。編輯工作是一項(xiàng)政治性、政策性、紀(jì)律性很強(qiáng)的工作，編輯必須要有較高的政治鑒別力和政治敏銳性，有較高的責(zé)任心和責(zé)任感，社科學(xué)術(shù)期刊的編輯尤應(yīng)如此，在工作中要時(shí)刻以國(guó)家利益為上、以維護(hù)國(guó)家文化安全為動(dòng)力。因?yàn)椋庉嫻ぷ鞯漠a(chǎn)物是一國(guó)文化得以形成的源泉和基礎(chǔ)，更是一國(guó)文化環(huán)境的基本組成部分，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化事業(yè)干擾極強(qiáng)的形勢(shì)下，編輯能否擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和民族責(zé)任，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)主體文化的方向、優(yōu)化和穩(wěn)定我國(guó)文化環(huán)境起著至關(guān)重要的作用。基于此，筆者以為，在“一帶一路”建設(shè)日益深化的當(dāng)下，社科學(xué)術(shù)期刊編輯要維護(hù)好國(guó)家文化安全應(yīng)從以下方面著手：

（一）提高思想認(rèn)識(shí)。社科學(xué)術(shù)期刊編輯要時(shí)時(shí)加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，本著黨的精神，直面當(dāng)今世界形勢(shì)和時(shí)代要求，要“嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)。加強(qiáng)國(guó)家安全教育，增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民國(guó)家安全意識(shí)，推動(dòng)全社會(huì)形成維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大合力”。這一點(diǎn)在“一帶一路”建設(shè)大背景下，對(duì)社科學(xué)術(shù)期刊編輯工作具有重要的指導(dǎo)意義，正所謂：工欲善其事必先利其器是也。思想認(rèn)識(shí)到位了，維護(hù)國(guó)家文化安全的目標(biāo)才更清晰，方向才更明確。

（二）拓寬學(xué)術(shù)視野。編輯，無(wú)論其所處的時(shí)代和背景、涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)，他（她）首先必須是個(gè)“雜家”，社科學(xué)術(shù)期刊的編輯尤應(yīng)如此，即應(yīng)學(xué)識(shí)廣博。社科學(xué)術(shù)期刊編輯既要懂得本領(lǐng)域的相關(guān)理論、又要縱覽延伸學(xué)科的知識(shí)，既要隨時(shí)了解當(dāng)今時(shí)事、又須掌握歷史演進(jìn)過(guò)程，同時(shí)還要學(xué)點(diǎn)兒哲學(xué)，考慮問(wèn)題時(shí)多點(diǎn)兒辯證思維。“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，各國(guó)社情也是千差萬(wàn)別，期刊編輯對(duì)沿線(xiàn)國(guó)家的歷史、文化了解越深，維護(hù)國(guó)家文化安全的思路將越清晰，編輯工作也將越得心應(yīng)手。

（三）更新編輯理念。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在進(jìn)步，編輯的工作理念也應(yīng)因時(shí)而變。大文化、大媒體時(shí)代的大編輯應(yīng)具備“開(kāi)闊視野、崇尚科學(xué)、追求真理、尊重創(chuàng)新、包容多樣”這5個(gè)方面的新素養(yǎng)。編輯、尤其是社科學(xué)術(shù)期刊編輯不能再端坐室內(nèi)閉門(mén)造車(chē)，而應(yīng)睜眼看窗外，多了解媒介新技術(shù)，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，養(yǎng)成5個(gè)新素養(yǎng)，形成“大編輯”理念，做時(shí)代的大編輯，在編輯工作中要有國(guó)際視野和高度，充分發(fā)揮現(xiàn)代通訊技術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)為編輯工作所用，在“一帶一路”建設(shè)中，既發(fā)揮編輯在文化交往交流中的作用，又最大限度地維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家文化安全。以上為筆者對(duì)“一帶一路”建設(shè)中社科學(xué)術(shù)期刊編輯與國(guó)家文化安全的粗淺認(rèn)識(shí)，如有不妥，還請(qǐng)各位方家見(jiàn)教。

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作者：劉欣 單位：新疆社會(huì)科學(xué)院雜志社