民商法之差距性綜述范文

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一、商法本位:市場(chǎng)本位

商法是調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。商法的內(nèi)容或是規(guī)制商主體，或是規(guī)制商行為，而其最終目的在于調(diào)整由商事活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以形成反映其要求的法律秩序。與民法不同，商法既不專(zhuān)于保護(hù)個(gè)人利益，也不在于滿(mǎn)足社會(huì)利益的需求。商的本質(zhì)是資本的營(yíng)利活動(dòng)。商法有自己獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象，有特定的確定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的方式、程序以及保障權(quán)利的途徑和手段。從商法的法律價(jià)值、法律利益(目的)、法律調(diào)整對(duì)象和機(jī)制分析，可以說(shuō)商法是市場(chǎng)本位之法。商法的市場(chǎng)本位，決定了商法的本質(zhì)屬性是維護(hù)市場(chǎng)主體的正當(dāng)權(quán)益，在追求市場(chǎng)交易的效益的前提下，保障市場(chǎng)交易的自由、公平、安全。

二、民商法差異性的表現(xiàn)形式

(一)在立法價(jià)值上

民法最基本的價(jià)值取向是公平。公平原則主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利和義務(wù)、利益和負(fù)擔(dān)在相互關(guān)連的社會(huì)主體之間的合理分配或分擔(dān)。基本含義包括三個(gè)方面:第一，要求人們對(duì)利益或者損害的分配在主觀心里上應(yīng)持公平的態(tài)度;第二，要求民事交往特別是財(cái)產(chǎn)交往遵循價(jià)值規(guī)律，等價(jià)有償;第三，要求民事案件的處理結(jié)果，應(yīng)當(dāng)符合公平、正義的要求。民法中設(shè)計(jì)了無(wú)效、撤消、變更、解除等一整套制度，旨在通過(guò)改變或者否定民事行為效力，從而保證民事行為在程序上和實(shí)體上盡可能的公平性。商法反映天下熙熙攘攘，為利來(lái)為利往的現(xiàn)象。在立法價(jià)值上，首當(dāng)考慮的是效益。甚至于在某種程度上，為了實(shí)現(xiàn)商事效益會(huì)選擇犧牲公平，比較典型的就是公司的有限責(zé)任制度。有限責(zé)任制度功能在于鼓勵(lì)投資者積極投資，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的同時(shí)，也帶動(dòng)社會(huì)財(cái)富的增值。但是這一制度卻以出資人的有限責(zé)任來(lái)對(duì)抗債權(quán)人的無(wú)限求償權(quán)，實(shí)際上是將出資人的部分生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給了債權(quán)人。債權(quán)人一方面不參加公司的經(jīng)營(yíng)與治理，另一方面也沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，卻要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這顯然有失公平。因而，民法和商法在立法價(jià)值上的最主要區(qū)別在于:當(dāng)公平與其他民法原則發(fā)生沖突與矛盾時(shí)，民法首先選擇公平，是公平至上兼顧效益與其他;而商法則基于其立法要求選擇效益至上兼顧公平與其他。

(二)在民商事法律關(guān)系上

從法律關(guān)系主體上看:民法主體上具有廣泛性，我國(guó)民事主體主要指自然人和法人，還包括不具有法人資格的其他主體。商事主體，是指以自己的名義實(shí)施商行為并能夠獨(dú)立享有承擔(dān)民事權(quán)利義務(wù)的人，包括商法人、商合伙、商個(gè)人。要取得商事主體資格，僅僅具備民事能力是不夠的，還必須具備商事能力。在調(diào)整對(duì)象上:商法調(diào)整的是商事關(guān)系，商事關(guān)系是指商事主體按照商事法律的規(guī)定從事各種以營(yíng)利為目的的營(yíng)業(yè)活動(dòng)所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。由此觀之，商事關(guān)系首先表現(xiàn)為一種財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其次，商事關(guān)系僅僅是財(cái)產(chǎn)關(guān)系中經(jīng)營(yíng)性財(cái)產(chǎn)關(guān)系，它要求以營(yíng)利為目的，旨在獲取經(jīng)濟(jì)上的利益。因而營(yíng)利性之外的的其他財(cái)產(chǎn)關(guān)系，比如財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予關(guān)系，就不是商法的調(diào)整對(duì)象了。民法調(diào)整的民事關(guān)系除了財(cái)產(chǎn)關(guān)系之外，還包括人身關(guān)系。

(三)在民商事法律規(guī)范上

法律規(guī)范是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。就其本身性質(zhì)而言可分為倫理性規(guī)范和技術(shù)性規(guī)范兩類(lèi)。對(duì)民法來(lái)說(shuō)，只有人本身才是目的，而財(cái)產(chǎn)僅僅是實(shí)現(xiàn)人的目的的手段。民法追求的是主體人格的獨(dú)立與被尊重，具有強(qiáng)烈的倫理性，不用很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而憑借倫理常識(shí)就可確定其行為性質(zhì)。與民法側(cè)重倫理性規(guī)范不同，商法體現(xiàn)為大量的技術(shù)規(guī)范。這些技術(shù)規(guī)范的設(shè)計(jì)是出于對(duì)商主體營(yíng)利性的保護(hù)，以經(jīng)濟(jì)上實(shí)用為依據(jù)，在長(zhǎng)期的商事交易過(guò)程中由交易習(xí)慣契合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律發(fā)展演變而來(lái)。

三、如何看待我國(guó)民商法之差異性

法律是一種文化的存在，中國(guó)的民法和商法所存在的種種差異性也是由產(chǎn)生它們的文化所造就。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)重農(nóng)輕商的國(guó)家，如果說(shuō)中國(guó)古代的禮相當(dāng)于中國(guó)的民事法律的話(huà)，對(duì)于中國(guó)的商事法律卻是無(wú)可考究。所以，中國(guó)的商事法律自出現(xiàn)之日起就可以說(shuō)是隸屬于民法而存在的。我們可以如此理解民法和商法甚至可以說(shuō)一切法的存在都沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的差別，它們都不過(guò)是為了人類(lèi)更好更加有序的生活在服務(wù)。我們只需要明其效，辨其用就可。而多樣性是事物的屬性，民法和商法之間存在的差異性是自然而成。其實(shí)中國(guó)人注重人事，把自己也融入人事，而不能對(duì)事物本身作出客觀性的研究，自然沒(méi)有能從日常世界中抽象提升出一個(gè)人為的法律世界。在民商關(guān)系的處理上我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒其他國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)。民法的最高價(jià)值取向是公平，立法上采取的公平優(yōu)先原則;而商法的最高價(jià)值取向則是效益，立法上采取的是效益優(yōu)先原則。但是不同的立法價(jià)值取向并不影響可以將二者同置于一部法典之中，更不會(huì)妨礙它們發(fā)揮其應(yīng)有的效用。我們完全可以在正確界定和承認(rèn)民法和商法差別的基礎(chǔ)上，以商法編的方式對(duì)民商法進(jìn)行統(tǒng)一立法。厘清二者之差異，應(yīng)用二者于適時(shí)，以達(dá)人為事之所求“時(shí)中”之效即可。

作者：方毅單位：四川省社會(huì)科學(xué)院