市場經濟公民公德意識范文

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公德意識,就是人們對社會公德的認識和理解,增強公民公德意識是實現社會現代化和人的素質現代化的必然要求。

要實現社會現代化,人的素質必須首先現代化。人的素質包括許多方面,其中道德品質又是最基本的。不具備良好品德的人,即便掌握了一定的科學文化知識也不能造福現代社會。而道德品質的最低層次要求,便是要有公德意識。

我們的公德水平還有待提高,公德意識也亟待增強。但是,人們往往把這種情況歸咎于實行市場經濟。其實,市場經濟在本質上與社會公德是相得益彰、互相促進的。對人的素質現代化的塑造,既需要市場經濟,又需要道德修養。市場塑造的目的在于造就與社會經濟生活的本質要求相應的、具有開拓進取精神、積極向上性格、獨立創造思維的現代人,而道德修養的意義在于避免把人淪為金錢的奴隸。市場經濟既為社會公德的發展提供了更加廣闊的社會背景,同時也深切呼喚著公德建設。沒有社會公德的輔佐,社會主義市場經濟大廈不可能建筑起來,社會的現代化、人的現代化都將是畸形的。正如鄧小平同志所說,經濟建設我們搞成功,“但風氣如果壞下去,經濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質,反過來影響整個經濟變質”。

提高社會公德水平,要從普遍提高社會成員的個人素質抓起。社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為準則,從公民生活小事入手抓,看得見,摸得著,人人都可以有所作為。如行路要遵守交通規則,公共場所禁止吸煙,不隨地吐痰,上車時要排隊禮讓,日常生活中要照顧鄰里休息,要保護公共環境衛生等等,人人遵守了這些行為準則,社會公德的整體水平就會逐漸提高,個人在社會上的利益也就受到尊重和維護。相反,如果一個人連起碼的公共準則都不遵守,很難想象他對他人和社會能有高尚的道德情操。“見義勇為”英雄、遼寧省鞍山市圖書館副館長白雪潔說得好:“人與人在關鍵問題上的態度不一樣,是因為他們的思想基礎不同。我們不能指望一個平時做事不講公德的人會在危爭關頭以鮮血印證良知。從這個意義說,我們的精神文明建設和道德建設,都應該從細微之處入手。”因此,一方面要大力倡導社會公德,以此培育、提高個人素質,使體現社會主義文明的行為規范化為人們的行為習慣和自覺選擇;另一方面要注重培養和提高個人的素質,包括文化與家庭教養,良知與正義感、愛國主義、集體主義、社會主義思想等方面,為社會公德意識的發揚光大打好基礎。

提高個人素質,增強公德意識,就要從我做起,從現在做起,從一點一滴做起。當前,社會上有一種矛盾現象,有些人一面抱怨環境衛生差,但他自己往往又隨地吐痰、亂扔果皮紙屑;一面感嘆人情淡漠,但當別人需要幫助時,他又往往缺乏應有的熱情;一面指責服務態度差,但當他為別人服務時又態度粗暴。在筆者所在的高校,有一部分大學生,過分依賴熱情、憧憬和自信,放棄自我監督、自我約束,導致高文化層次與低水平公德意識之間的落差愈見明顯。這從另一個角度表明,我們社會中的多數人有著一定的社會責任感和公德意識,只是由于長期的忽視和習慣,以及不能腳踏實地從自己工作、生活中的小事做起:“見小善而不為”,自覺不自覺地使自己的公德意識減弱,有形無形地污染和損害了整個社會的道德風氣。只要我們增強了公德意識,把對美好生活的愿望落實到具體行動中去,就會變成強大的社會力量,在全社會形成更加良好、純潔的道德風尚。

增強公德意識,首先要動員社會各方面的力量。公德意識是人們在后天通過教育和環境的影響形成的,公德建設是一項長期、艱巨的任務,這就需要從孩子抓起,常抓不懈。家庭和學校在教育過程中擔負著極為重要的責任。其次,要充分發揮輿論在社會公德建設中的導向作用。公德意識是人與人、人與社會的關系,是一種人的社會準則,社會輿論的褒貶對它起著重要作用。倡導公德意識,推崇先進模范;譴責不講公德的行為,鞭撻丑惡現象,有助于培養人們樹立良好公德意識,培養自尊自愛之心。這是新聞、文化、出版單位責無旁貸的職責。再次,要制定出社會公德在不同場合下的一些具體規范。離開明確、直接的規范教育,即使是學歷高的人也不一定有相應的公德水平。前幾年,北京市制定了《首都市公民文明公約》、廣州市編印了《社會公德四字歌》、黃石市制定了《市民學習手冊》,最近國家又頒布了《公民道德建設實施綱要》,目的即在于此。“德”與“法”二者雖在調整人的行為的過程中有各自的范疇,但二者是相互補充的,健全社會主義法制,把一些社會公德勸誡、約束難以奏效的嚴重危害社會風氣、社會秩序的“缺德”行為,納入法律規范調整的范圍是完全必要的。

良好的社會公德意識,是一個文明、健康的社會所必不可少的。從提高公民的素質入手,從每個人自己做起,培育公德意識,使社會風尚和社會秩序進一步改善,我們的生活就會更加美好。