第三屆博覽會(huì)可持續(xù)發(fā)展演講范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了第三屆博覽會(huì)可持續(xù)發(fā)展演講參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

各位市長(zhǎng)、各位嘉賓，朋友們：

非常高興來(lái)到美麗的，與各位共同探討城市環(huán)境治理及可持續(xù)發(fā)展這個(gè)有著重大時(shí)代意義的課題。城市建設(shè)和管理不僅直接決定著我們現(xiàn)在的生活品質(zhì)，更影響著一座城市未來(lái)的發(fā)展。我相信，此次市長(zhǎng)論壇對(duì)促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)我們的幸福家園必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)這樣描述城市的功能：“人們?yōu)榱松罹奂诔鞘?；為了生活得更好，而居留于城市?！痹絹?lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到了人居環(huán)境在城市發(fā)展中的重要作用，大多數(shù)城市都已開(kāi)始注重人居環(huán)境的建設(shè)和改善，城市正在向著它的本義回歸。今天，我們致力于建設(shè)現(xiàn)代宜居城市，是人類(lèi)城市文明歷程中的一次巨大進(jìn)步，它帶給我們的將是一次新的“城市革命”，城市規(guī)劃建設(shè)理念、管理方式、城市形態(tài)都將發(fā)生深刻而顯著的變化。

現(xiàn)代宜居城市是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然趨勢(shì)，是新的城市理想。它的本質(zhì)意義，在于確立了人的全面發(fā)展在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理中的核心地位，我們要的不是一部經(jīng)濟(jì)機(jī)器，而是一個(gè)適宜人居住的家園。這要求我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)和管理的過(guò)程中，更多的關(guān)注城市的空間布局和功能定位，關(guān)注人們的居住條件和生態(tài)自然環(huán)境，為后代留下一筆引以自豪的遺產(chǎn)，為人類(lèi)文明留下一座引以為自豪的城市。

近年來(lái)，用先進(jìn)規(guī)劃理念對(duì)城市進(jìn)行功能定位、區(qū)域布局和建設(shè)治理，“一江兩岸、西文東市、六橋三環(huán)、山水洲城”的城市空間格局基本成形。我們堅(jiān)持在規(guī)劃中把握城市空間延伸的趨勢(shì)，充分考慮與株洲、湘潭兩市的多邊對(duì)接，著眼于長(zhǎng)株潭城市群乃至湖南“3+5”城市群的戰(zhàn)略發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了省會(huì)城市承載輻射能力的不斷提升。堅(jiān)持在建設(shè)中注重人與自然和諧統(tǒng)一，突出抓十里長(zhǎng)島橘子洲、湘江兩岸風(fēng)光帶以及新河三角洲的濱江音樂(lè)廳、岳麓山景區(qū)提質(zhì)等項(xiàng)目建設(shè)，并在建設(shè)中注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使人造景致、自然風(fēng)光與歷史文化底色渾然一體。堅(jiān)持站在歷史的城墻上續(xù)寫(xiě)城市的輝煌，提升城市品位，修繕保護(hù)太平街、坡子街、潮宗街等歷史街區(qū)和賈誼故居、開(kāi)福寺、天心閣等歷史遺存，建設(shè)了杜甫江閣、簡(jiǎn)牘博物館等展示歷史文脈的城市景觀，被城市專(zhuān)家稱(chēng)為“歷史名城和現(xiàn)代新城和諧結(jié)合的典范”。站在這一新的起點(diǎn)上，未來(lái)的目標(biāo)是以世界眼光來(lái)審視，以國(guó)際水準(zhǔn)來(lái)定位，以現(xiàn)念來(lái)規(guī)劃，著力建設(shè)現(xiàn)代宜居城市。

現(xiàn)代宜居城市是我們共同追求的城市理想。建設(shè)具有國(guó)際理念的現(xiàn)代宜居城市，必須堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、精心建設(shè)、精細(xì)管理，展現(xiàn)街區(qū)整齊、色彩素雅、風(fēng)格簡(jiǎn)潔、建筑精致、人與自然和諧的城市新風(fēng)貌。

簡(jiǎn)潔素雅整齊是城市規(guī)劃的基本元素。簡(jiǎn)潔營(yíng)造大方，素雅體現(xiàn)氣質(zhì)，整齊產(chǎn)生美感。城市的視覺(jué)之美，首先是通過(guò)規(guī)劃來(lái)引導(dǎo)與保障。在充分尊重城市歷史和個(gè)性的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)城市的定位，通過(guò)精心規(guī)劃與建設(shè)，讓城市空間布局更合理，資源要素配置更科學(xué)，外觀形象更精致。以適度超前的理念來(lái)審視城市的嬗變與發(fā)展，以規(guī)劃來(lái)促進(jìn)城市各個(gè)區(qū)域的有序?qū)?、新拓城區(qū)的有序建設(shè)。細(xì)化城市每一個(gè)區(qū)域建設(shè)的規(guī)劃指導(dǎo)，對(duì)城市建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有明確要求，從局部保證整體。統(tǒng)籌考慮地面的開(kāi)發(fā)建設(shè)與地下空間的綜合利用，考慮設(shè)施的配套，考慮城市的美感、風(fēng)格與居住者生活方便舒適。注重保持完整的城市風(fēng)格體系，從建筑設(shè)施的高度、體量、色調(diào)和城市的綠化等諸多方面展現(xiàn)和張揚(yáng)城市個(gè)性。

質(zhì)量是城市建設(shè)的永恒主題。世界建筑史上的杰作埃菲爾鐵塔歷經(jīng)了近120年的風(fēng)雨，至今仍屹立于法國(guó)巴黎戰(zhàn)神廣場(chǎng)上，成為了巴黎的標(biāo)志，成就了這座城市的經(jīng)典。由此可見(jiàn)，在城市建設(shè)中必須牢固樹(shù)立精品意識(shí)，建設(shè)高質(zhì)量耐久性精品工程。講究建設(shè)質(zhì)量，關(guān)鍵是要樹(shù)立城市建設(shè)全壽命周期成本理念，科學(xué)統(tǒng)籌初期投資與總體成本，城市建設(shè)與運(yùn)行維護(hù)，建設(shè)速度與建設(shè)質(zhì)量之間的關(guān)系，讓一代人修筑的設(shè)施，幾代甚至幾十代人都能享受。全面提高城市建筑設(shè)計(jì)水平，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在質(zhì)量、功能質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量的有機(jī)統(tǒng)一，品質(zhì)完美、功能完善和外在形象有機(jī)結(jié)合，在建筑技術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一中，追求一種天人合一的自然境界。

自然精致與文脈傳承是城市品位的追求。品位代表著一座城市的魅力與形象，決定著一座城市的親和力與恒久發(fā)展。我們應(yīng)始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，努力建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”社會(huì)。用心呵護(hù)自然賜予的稟賦，堅(jiān)守不破壞山水風(fēng)貌這一底線，注重構(gòu)建城市多層次、多功能、開(kāi)放式生態(tài)綠化體系，在與自然的和諧相處中，締造城市的繁榮，演繹城市的精彩。我們應(yīng)傳承好城市的歷史文脈，精心保護(hù)好承載著人類(lèi)文明的歷史文物、歷史街區(qū)，將城市的特質(zhì)文化典性完美融入城市風(fēng)格與建筑設(shè)施之中，打造最具張力與個(gè)性魅力的城市特征。我們應(yīng)高度注重城市細(xì)節(jié)的雕琢，每一座建筑、每一件設(shè)施，甚至于廣告牌的設(shè)計(jì)，都應(yīng)考慮其本身的審美價(jià)值，與周?chē)沫h(huán)境、與城市的整體風(fēng)格是不是協(xié)調(diào)，于細(xì)微之處展現(xiàn)城市的精致與品位。

精細(xì)科學(xué)是城市管理的要義。如果說(shuō)城市建設(shè)如構(gòu)筑人之骨架，那么城市管理就是暢通人之血脈。建設(shè)宜居城市，我們必須首先破解“出行難”這一現(xiàn)代城市的通病，努力構(gòu)建完善的城市路網(wǎng)體系，大力實(shí)施公交優(yōu)先戰(zhàn)略，科學(xué)優(yōu)化交通組織體系，最大限度的提高城市運(yùn)行效率。我們應(yīng)該以精細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)城市維護(hù)，精心制定盡可能細(xì)化的城市管理標(biāo)準(zhǔn)體系，明確每一種管理行為，如何做，何時(shí)做，做到什么程度，以規(guī)成矩，營(yíng)造整潔的城市環(huán)境。我們應(yīng)創(chuàng)新城市管理的理念，制定和實(shí)施專(zhuān)門(mén)的城市管理?xiàng)l例，大力推進(jìn)“區(qū)域式聯(lián)動(dòng)、網(wǎng)格化管理”，實(shí)現(xiàn)城市管理從單一主體到多元主體的轉(zhuǎn)變。

謝謝大家！