憲法修改對時間限制突破的必要性范文

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一、我國憲法修改以及引發(fā)的爭議

在一些學(xué)者的眼里，我國憲法修改過于頻繁。在一些學(xué)者的作品中，提到我國憲法修改存在的問題時，通常首先會提到時間上頻繁的問題，如豆星星教授在其專著《修憲制度研究》中關(guān)于我國憲法修改過程中的不足，首先提到的就是“新中國成立以來我國確實存在修憲頻繁的問題。我國修憲頻繁主要體現(xiàn)為修憲的頻率高、間隔時間短”③，華僑大學(xué)法學(xué)院副教授張德瑞認為“憲法修正案的數(shù)量已經(jīng)達到31條。這種頻繁的修改，在和平時期的世界憲法歷史上可謂罕見”④，王月明教授認為“我國憲法對修憲時間未有規(guī)定，就新中國成立后我國憲法修改的情況來看，顯然過于頻繁”⑤，這些觀點代表了國內(nèi)憲法學(xué)界的主流觀點。學(xué)者借以論證我國憲法修改過于頻繁的主要依據(jù)有兩點，一是“永恒憲法”理念的存在;二是與其他成文憲法國家憲法修改狀況相比得出的結(jié)論。“永恒憲法”的依據(jù)是17、18世紀(jì)占統(tǒng)治地位的社會契約論，認為憲法一經(jīng)制定，就不能進行修改。瑞士公法學(xué)者華特爾，將憲法看成是一個國家成立的契約，而這種契約是基于人民的相互承諾，其締約者是全體人民。雖然契約本身并不是不可變更的，憲法也不必然擁有不可變更性，但作為一種契約的憲法修改有取得全體人民同意的必要性，而人民的同意是一個不可能實現(xiàn)的條件，所以憲法修改沒有現(xiàn)實的可能性。鑒于憲法修改存在的這種困難，華特爾進而承認憲法可以由多數(shù)人決定修改，但對于不同意修改的少數(shù)人，應(yīng)允許其脫離國家，以解決契約上的一切束縛，這實際上是難以付諸實施的一種方法⑥。對于“永恒憲法”理念的批判早已經(jīng)成為主流，龐德認為“法律必須是穩(wěn)定的，但不可能一成不變”⑦，在此不作贅述。在實踐中，一些號稱“永恒憲法”的憲法，也難以保證不被修改。例如阿拉伯也門共和國在1970年頒布了所謂的“永恒憲法”，而到了1978年又通過了國家元首為共和國總統(tǒng)的決議，實際上已經(jīng)修改了憲法。我國憲法自然也不可能成為所謂的“永恒憲法”。

作為近現(xiàn)代成文憲法之開篇的美國憲法，其穩(wěn)定性為學(xué)界所公認，自1787年問世以來，雖歷經(jīng)200余年的社會變遷，但其文字和結(jié)構(gòu)沒有變動，其基本原則和制度依然如故。對于我國憲法修改過于頻繁的批評通常是從與美國憲法的比較中得出的。美國憲法220多年來包括1789年以憲法修正案的形式增加的關(guān)于公民權(quán)利和自由的10條權(quán)利法案在內(nèi)，至今只有27條憲法修正案，第22條修正案還是對第18條修正案的刪除，真正的憲法修正案數(shù)量還要少，以至有學(xué)者稱之為“超穩(wěn)定性憲法”;而我國現(xiàn)行憲法在30年的歷史中，已經(jīng)歷4次修改，產(chǎn)生31條憲法修正案。無論是修改的頻率還是憲法修正案產(chǎn)生的頻率，我國憲法修改較美國來說都異常頻繁。即使以不成文憲法的代表英國為比較對象，英國幾百年前產(chǎn)生的憲法性文件至今仍在運行，且?guī)缀跷丛薷?。?dāng)然，我國也并非修改憲法最為頻繁的國家，學(xué)者往往只注意美國等憲法極度穩(wěn)定的國家而忽視與修改頻繁國家的比較。據(jù)統(tǒng)計，德國的《基本法》已修改34次，《瑞士憲法》修改過45次，《印度憲法》修改過45次。這些國家憲法修改的頻率明顯高于我國，但這些國家的發(fā)展并未顯著受到憲法頻繁修改的影響。在筆者看來，這些比較更多局限于對憲法文本進行比較，比較過程中簡單地用修改的頻率作為比較依據(jù)，忽視憲法的內(nèi)容以及各個國家發(fā)展?fàn)顩r的迥異，在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論很難具有較強的說服力。

二、憲法修改時間限制的相關(guān)理論與實踐

所謂的憲法修改的時間限制，是指憲法典中對修改的時間作出限制性規(guī)定。一般認為，憲法修改不能過于頻繁，否則會動搖憲法的穩(wěn)定性，影響國家與社會的安定，行使修憲權(quán)時必須受到時間上的限制。憲法修改的時間限制又可分為顯性時間限制和隱性時間限制，顯性時間限制又可以分為修改間隔時間限制和一定時間內(nèi)不得修改限制，由憲法具體條文明確規(guī)定;隱性時間限制是指不在憲法條文中明確規(guī)定對憲法修改時間的限制，在有權(quán)進行憲法修改機關(guān)的會議制度中暗含了憲法修改時間上的限制。針對憲法修改必須要有時間限制，必然會產(chǎn)生這樣的問題:我們無法具體把握社會的進步發(fā)展速度，不能準(zhǔn)確預(yù)測到憲法應(yīng)在間隔多久后作出修改，雖然我們知道憲法肯定會修改，但具體的時間卻是無法預(yù)測的;如果時間還未到能夠修憲的那一刻，而現(xiàn)實的狀況卻要求對憲法作出修改，應(yīng)該怎么辦?此外，憲法修改如果作出某段時間內(nèi)不得修改，這一時間依據(jù)從何而來?這些都是憲法修改時間限制理論難以回答的問題。從各國憲法看，憲法修改在時間上的顯性限制大體可以分為以下幾種情況:

第一，明確規(guī)定在憲法頒布實施或修改后，非經(jīng)過一定期限不得修改?？仆貒鴳椃ǖ?74條第4款規(guī)定:“從本憲法開始生效之日起五年之內(nèi)不得對本憲法進行修改?！毕ＥD憲法第110條第6款規(guī)定:“在上次修改后未滿五年，不得對憲法進行修改?！边@些國家關(guān)于憲法修改時間限制的規(guī)定是典型的一定時間內(nèi)不得修改的限制，以希臘憲法為例，其明確規(guī)定“在上次修改后未滿五年，不得對憲法進行修改”，也即規(guī)定憲法修改的最小周期是五年，在這五年內(nèi)國家發(fā)生劇烈變化、國家政策發(fā)生重大調(diào)整或者國際條約的簽訂造成事實上的違憲狀態(tài)，必須等到五年期限過后方能對與社會發(fā)展?fàn)顩r不相適應(yīng)的條款進行修改，也就是一個違憲事件或者違憲狀態(tài)的最長持續(xù)狀態(tài)是五年。

第二，規(guī)定憲法在特定時間內(nèi)不得修改。如1889年日本帝國憲法第75條規(guī)定:攝政時期，不得修改憲法。又如伊朗憲法第132條規(guī)定:“在臨時總統(tǒng)委員會負責(zé)總統(tǒng)工作期間，議會不得修改憲法?！边@些規(guī)定的考量是擔(dān)心臨時執(zhí)政者會為了個人利益或者對國家政策作出重大調(diào)整而對憲法作出修改，其本質(zhì)是對內(nèi)容修改的限制，時間限制僅是表面化的。但正是這一時間限制的存在，會使這些國家面臨與上文中希臘等國家一樣的困境，甚至更為嚴(yán)峻，以日本為例，攝政時期是一個不定期限，若在此過程中確實有修憲的必要，不修憲即存在違憲狀態(tài)，修憲即為違憲事件，且由于攝政期間何時結(jié)束難以預(yù)測，這一規(guī)定很容易使日本長期處于進退兩難的境地。

第三，明確規(guī)定憲法修改的頻率，即要定期修改憲法。如1921年波蘭憲法第125條規(guī)定:憲法每隔25年修改一次。1932年葡萄牙憲法第176條也規(guī)定:憲法每隔10年修改一次。1986年菲律賓憲法第17章第二條中規(guī)定:“在本憲法通過后修改憲法不得超過每五年一次。”這幾個國家關(guān)于修憲時間的限制是典型的修改間隔時間限制，同樣會面臨實踐中的困境。以1921年波蘭憲法為例，規(guī)定“每隔25年修改一次”，若在25年以內(nèi)發(fā)生迫切需要修改的情形，不修改會使違憲事件反復(fù)發(fā)生，違憲狀態(tài)持續(xù)進行，修憲同樣是違憲事件;若是25年內(nèi)沒有發(fā)生需要修改的情形，則接下去那次修憲就成為例行公事，將沒有必要修改的規(guī)定進行修改，也可能造成違憲。菲律賓規(guī)定的“修改憲法不得超過每五年一次”更是容易使憲法修改流于形式，對沒有必要修改之條文進行修改。

第四，明確規(guī)定在國家處于非常時期時，不得修改憲法。如法國第四共和國憲法第94條規(guī)定:“法國本部領(lǐng)土之全部或一部為外國軍隊占領(lǐng)時，不得進行修改憲法。”西班牙憲法第169條規(guī)定:“在戰(zhàn)時或第一百一十六規(guī)定之某一狀態(tài)(緊急狀態(tài)、特別狀態(tài)和戒嚴(yán)狀態(tài))期間不得提議修改憲法。”這些國家關(guān)于憲法修改時間限制的規(guī)定與上文中第二種情形類似，其實質(zhì)是擔(dān)心在特殊時期對內(nèi)容作出修改影響國家發(fā)展的方向，但往往國家遭遇特殊情況的時候，面臨的危機更需要通過調(diào)整政策來應(yīng)對，強制規(guī)定特殊時期不得對憲法作出修改杜絕了從法律上需求應(yīng)對的道路，對于國家尋求法律上的支持來應(yīng)對挑戰(zhàn)是不利的。

第五，明確規(guī)定被否決的憲法修正案不得再提出。巴林國憲法第104條第2款規(guī)定:“任何一項憲法修正案如被否決，自被否決之日起一年內(nèi)不得再行提出。”委內(nèi)瑞拉共和國憲法第247條規(guī)定:“已被否決的補充或修改憲法的提案，在同一憲法任期內(nèi)不得再行提出。”這類時間限制僅是表面化的，其實質(zhì)是對憲法修改的程序作出的限制。若是從時間上來考慮，也有不妥之處。若是該修正案確實符合社會發(fā)展的現(xiàn)狀，有必要對憲法作出修改，但基于某種原因沒有通過，就使得違憲狀態(tài)在一定時期內(nèi)難以消除，此處的時間限制僅起到維護違憲狀態(tài)的作用。社會主義類型的憲法修改通常采取隱性時間限制。我國憲法規(guī)定，全國人大是我國唯一的有權(quán)修改憲法的機關(guān)，但其會議制度是一年一次，若是僅有這些規(guī)定，我國即在事實上成為在一定時期內(nèi)不得修改憲法的國家，這個期限為一年。但在憲法第六十一條中規(guī)定:“如果全國人民代表大會常務(wù)委員會認為有必要，或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議，可以臨時召集全國人民代表大會會議”，事實上形成對時間限制的突破，可以保證急需修改憲法的情形下能夠靈活運作。類似的規(guī)定出現(xiàn)在《朝鮮民主主義人民共和國憲法》中，該憲法第九十一條規(guī)定最高人民會議掌握修憲權(quán)，第九十二條規(guī)定:“最高人民會議舉行定期會議和臨時會議。定期會議，由最高人民會議常任委員會每年召開一至兩次。臨時會議，在最高人民會議常任委員會認為有必要時，或者三分之一以上的議員提議時召開。”實際效果與我國一樣，先采取隱性的限制，再通過其他條文對限制進行突破。

實定法上關(guān)于憲法修改的限制通常包括內(nèi)容上的限制、時間上的限制和程序上的限制。憲法修改的有限制說與無限制說的爭論主要是就修改內(nèi)容而言的。所謂憲法修改內(nèi)容上的限制，是指憲法明文規(guī)定憲法中的某些內(nèi)容不得修改。憲法的基本原則和根本性內(nèi)容的變更屬于憲法的制定，在修憲權(quán)和制憲權(quán)嚴(yán)格區(qū)分的情況下，對憲法修改的內(nèi)容限制是必要的。如上文日本的關(guān)于憲法修改的時間限制其實質(zhì)是對內(nèi)容修改的限制，增加時間的限制在用意上是對內(nèi)容限制的補充，但實際上造成不必要的困境，在內(nèi)容限制足夠完善的情形下，時間限制顯得畫蛇添足。修憲程序，是指修憲主體進行修憲行為所必須遵守或履行法定的時間與空間上的步驟和方式。缺乏程序要件支持的實體權(quán)利，即使非常完善，也只能是停留在紙面上的宣言，易淪為權(quán)力濫用、侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的依據(jù)。在憲法修改中，程序限制更加顯得重要。如上文提到的巴林關(guān)于“對否決的憲法修正案不得再提出”，其實質(zhì)上也是對修憲程序的限制，程序限制中已經(jīng)暗含了對時間的部分限制，無需將其中的時間限制單獨進行強調(diào)，在與程序限制的關(guān)系中，時間限制同樣顯得無關(guān)緊要。在筆者看來，在憲法修改的過程中，實體上的限制由內(nèi)容來決定，程序上的限制由程序限制來決定，時間限制沒有存在的必要。依上述各國在實在法中規(guī)定的有關(guān)時間的限制，反而造成對憲法發(fā)展完善的制約。如果突破時間限制對憲法進行有必要的修改，到底是否屬于違憲?這一矛盾難以解決。

三、我國憲法修改對時間限制突破的必要性

我國屬于典型的對憲法修改時間作出隱性限制的國家，但在歷史上也曾有過作出明確時間限制的憲法，例如《五四憲法》序言中規(guī)定“反映了國家在過渡時期的根本要求和廣大人民建設(shè)社會主義社會的共同愿望”，體現(xiàn)《五四憲法》的壽命僅限于“過渡時期”，在過渡時期過后必須作出修改。我國現(xiàn)行憲法中沒有關(guān)于憲法修改的明確限制，即使存在隱性限制，也已經(jīng)通過其他內(nèi)容進行突破。這是符合我國憲法發(fā)展完善的正確舉措，我國處于飛速發(fā)展時期，憲法的發(fā)展剛剛起步，需要頻繁的修改來完善。目前關(guān)于憲法修改的時間限制主要來自于學(xué)者的觀點，有學(xué)者認為憲法的頻繁修改對憲法的穩(wěn)定性具有沖擊，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格限制憲法修改的頻率，這是目前迫切需要通過理論進行反駁的。

(一)我國憲法頻繁修改的經(jīng)濟原因

我國憲法頻繁修改的一個主要內(nèi)容就是關(guān)于經(jīng)濟方面的。目前通過的31條修正案中關(guān)于經(jīng)濟問題的修改就有13條，占全部修正案的42%。馬克思主義認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，立法的基礎(chǔ)是社會物質(zhì)生活條件，立法只不過是表明和記載物質(zhì)生活條件的活動而已。憲法和其他法律一樣屬于上層建筑。當(dāng)社會經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化時，作為上層建筑的憲法將不可避免地發(fā)生改變，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化。以《八二憲法》第15條為例，該條規(guī)定:“國家在社會主義公有制基礎(chǔ)上實行計劃經(jīng)濟。國家通過經(jīng)濟計劃的綜合平衡和市場調(diào)節(jié)的輔助作用，保證國民經(jīng)濟按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展?！薄敖谷魏谓M織或者個人擾亂社會經(jīng)濟秩序，破壞國家經(jīng)濟計劃?！贝朔l體現(xiàn)了1982年的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是強制計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，適應(yīng)了當(dāng)時我國社會主義建設(shè)的需要，但隨著改革開放的深入和社會現(xiàn)實的變化，這一條文顯然對社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了阻礙。實踐證明，試圖由政府來制造一個有效運作的市場是行不通的。面對這一情況，憲法不作出修改顯然是與社會發(fā)展的方向相悖的，1993年對此作出修改:“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”，“國家加強經(jīng)濟立法，完善宏觀調(diào)控”，“國家依法禁止任何組織或者個人擾亂社會經(jīng)濟秩序”，從而解決了規(guī)范與現(xiàn)實的沖突。這種經(jīng)濟的質(zhì)的變化所要求的憲法的變化，只能通過憲法修改的方式進行。探索社會主義市場經(jīng)濟是一個逐步發(fā)展的過程，隨著認識的深入需要不斷作出調(diào)整，憲法規(guī)定國家的根本制度，隨著社會發(fā)展的需要，應(yīng)當(dāng)對新的制度建設(shè)成果作出確認用以指導(dǎo)下一步的發(fā)展。憲法的權(quán)威性要求憲法必須具有適應(yīng)性，落后于社會發(fā)展的憲法的權(quán)威性也就喪失了。這是我國經(jīng)濟建設(shè)方面要求憲法頻繁作出修改的根本原因。

(二)我國憲法頻繁修改的政治原因

政治原因是我國憲法頻繁修改的另一主要原因，有關(guān)政治原因方面的修改涉及14條修正案，占全部修正案的45．2%。從政治角度講，社會在不斷發(fā)展變化，規(guī)定社會組織的任何法律也不能不隨之發(fā)生變更。如果認為憲法是一成不變的根本法，那么，隨著社會的不斷發(fā)展變化，憲法也必將變成一紙空文，甚至因此而釀成劇烈的政變?？v觀我國憲法修正案中關(guān)于政治原因的修改，無一不是必改之處。以憲法第二十五條修正案關(guān)于全國人民代表大會的組成的修改為例，顯然是必須的且迫切的。原先的憲法第五十九條第一款:“全國人民代表大會由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。”在2004年的時候，國家政治生活已經(jīng)發(fā)生重大變化———香港和澳門特別行政區(qū)的成立，人民代表大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，其代表應(yīng)當(dāng)具有廣泛性，作為國家組成的重要部分的特別行政區(qū)如果沒有代表進入到全國人民代表大會，顯然是與民主政治生活相違背的，賦予特別行政區(qū)代表名額是必須的。這一例子體現(xiàn)了我國憲法修改頻繁的政治方面的原因，這樣的修改是關(guān)乎國家穩(wěn)定的重要變動，在需要的時候就應(yīng)當(dāng)作出修改，切不可礙于時間原因而放任違憲狀態(tài)的持續(xù)。

(三)我國憲法頻繁修改的思想文化原因

涉及思想文化原因而作出的憲法修改的修正案數(shù)量不如經(jīng)濟原因和政治原因明顯，但僅有的兩條修改都是非常重要的。第十三條修正案，憲法第五條增加規(guī)定“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”;第二十四條修正案，憲法第三十三條增加一款，作為第三款“國家尊重和保障人權(quán)”，第三款相應(yīng)地改為第四款。這兩條修正案，主要涉及的思想是法治和人權(quán)理念?！胺ㄖ巍毕鄬τ凇叭酥巍倍缘?，是人類社會政治文明的重要標(biāo)志之一。所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。我國是一個長期處于人治狀態(tài)下的國家，封建專制的陋習(xí)在國家政治生活中隨處可見，黨的第一代主要領(lǐng)導(dǎo)人在分析人治和法治的基礎(chǔ)上得出“人治優(yōu)于法治”的結(jié)論，“”期間法治的蕩然無存更是給我國的法制建設(shè)敲響警鐘，法治思想成為主流，依法治國方針需要通過根本法的形式固定下來。關(guān)于第二十四條修正案，許崇德教授認為:“這個增修，體現(xiàn)了黨中央倡導(dǎo)的以人為本的原則精神，反映了社會主義民主建設(shè)的發(fā)展和進步，具有重大的政治意義。”⑧顯示了國家對人權(quán)的重視，實現(xiàn)了人權(quán)和公民權(quán)利在憲法上的統(tǒng)一，有利于中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，并非我國之前一直不重視人權(quán)的尊重，只是一直未從憲法層面加以明確，此次修憲將“人權(quán)”明確展示，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人憲政理念的進步，最為重要的是為我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展提供憲法上的依據(jù)。

(四)我國憲法頻繁修改的法律原因

法律上的原因造成的憲法的頻繁修改不是我國獨有的原因，是所有成文憲法國家都難以避免的，只是結(jié)合我國的國情，這一點顯得尤為突出。立憲是一種專門性的法律技術(shù)活動，正如梅茵所言:“可以斷言，在人類的初生時代，不可能想象會有任何種類的立法機關(guān)，甚至一個明確的立法者法律還沒有達到習(xí)慣的程度，它只是一種慣行。”⑨立法者的文化知識水準(zhǔn)、立法技能、立法經(jīng)驗對法律規(guī)范自身的完善和相互協(xié)調(diào)有著直接的影響。我國憲法是社會主義憲法的代表，在這之前，僅有蘇聯(lián)的憲法作為參考依據(jù)，更多的內(nèi)容需要我國憲法學(xué)者探索，難免會有經(jīng)驗不足的問題。例如第十七條修正案，憲法第二十八條:“國家維護社會秩序，鎮(zhèn)壓叛國和其他反革命的活動，制裁危害社會治安、破壞社會主義經(jīng)濟和其他犯罪的活動，懲辦和改造犯罪分子。”修改為:“國家維護社會秩序，鎮(zhèn)壓叛國和其他危害國家安全的犯罪活動，制裁危害社會治安、破壞社會主義經(jīng)濟和其他犯罪的活動，懲辦和改造犯罪分子?！崩^承社會主義關(guān)于危害國家安全的稱呼，借鑒政治術(shù)語稱其為“反革命罪”，隨著時代的變遷，這一稱法顯然難以繼續(xù)存在，《刑法》已于1997年對此進行修改，若憲法不對此作出調(diào)整，則會涉及到整個法律體系的矛盾問題。成文法具有固有的局限性也是我國憲法需要頻繁修改的原因。成文法具有概括性、抽象性、原則性和普遍性，這些特點可能造成規(guī)定的不明確、不嚴(yán)謹，憲法則更需要體現(xiàn)其原則性和概括性，由于憲法的這些特性，使得憲法難以貫徹實施，就有必要進行修改。

(五)我國憲法頻繁修改實踐上的原因

《八二憲法》序言的第七段中明確規(guī)定我國必須堅持的四項基本原則，其中之一就是“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下”，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，憲法和法律應(yīng)該反映共產(chǎn)黨的路線方針政策和精神，體現(xiàn)在我國憲法修改的實踐中就是歷次憲法的修改都是以中國共產(chǎn)黨的全國代表大會為依據(jù)的。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，積累了豐富的經(jīng)驗，及時調(diào)整國家的發(fā)展方向，憲法有必要根據(jù)黨的政策的改變而修改，這一點是值得認可的，這也是我國憲法頻繁修改的一個原因。在實踐中，我國憲法頻繁修改的另一個重要原因是憲法變遷機制的單一。從世界各國憲法變遷的實踐來看，除正式修憲、憲法慣例外，一個重要的機制就是憲法解釋。由于憲法規(guī)定的原則性和抽象性特點，憲法解釋能夠充分發(fā)揮其作用。我國現(xiàn)行憲法第六十七條規(guī)定，我國的憲法解釋權(quán)屬于全國人民代表大會常務(wù)委員會。但在實踐中，全國人民代表大會常務(wù)委員會鮮有對憲法作出解釋，“個別涉及憲法的解釋也只是立法解釋，而不是直接的憲法解釋”⑩。憲法解釋可以視為憲法修改的補充，憲法修改是最大限度的憲法解釋，是在憲法解釋已經(jīng)難以解決問題的情況下迫不得已的選擇，而在我國目前的修憲機制下，憲法解釋機制缺乏，只能單獨依靠憲法修改來解決憲法在現(xiàn)實中遇到的困境。

四、憲法的穩(wěn)定性與憲法修改時間限制的關(guān)系

作為國家的根本大法，穩(wěn)定性是最基本的要求，其權(quán)威性的建立很大程度上也取決于憲法的穩(wěn)定性。中國憲法學(xué)所理解的憲法穩(wěn)定性，指的是憲法在一定時期的不變動性。這種認識源于對憲法形式上嚴(yán)格的制定和修改程序這一特征的邏輯推論，即認為憲法較之于普通法律具有更為嚴(yán)格的制定和修改程序，憲法往往不易修改，因而具有穩(wěn)定性，故憲法的穩(wěn)定性就是指憲法在一定時期的不變動性。這種基于憲法形式上的特征而得出的有關(guān)憲法穩(wěn)定性的認識，是一種形式意義的憲法穩(wěn)定觀。劉茂林教授認為，形式意義的憲法穩(wěn)定觀雖然具有一定的合理性，但沒有揭示出憲法穩(wěn)定性的實質(zhì)，基于形式意義憲法穩(wěn)定觀而追求的所謂憲法穩(wěn)定性也只能是憲法形式上的穩(wěn)定憲法瑏瑡。在劉茂林教授看來，不拘泥于憲法的形式，而從憲法與現(xiàn)實社會的關(guān)系看，所謂實質(zhì)意義的憲法穩(wěn)定性可以表述為憲法對社會結(jié)構(gòu)和社會生活的適應(yīng)性。結(jié)合實質(zhì)意義上的憲法穩(wěn)定性，從憲法的多個方面，主要包括憲法基礎(chǔ)理論，憲法基本原則等來看，我國現(xiàn)行憲法始終堅持四項基本原則，堅持基本人權(quán)原則、人民主權(quán)原則、權(quán)力制約原則、法治原則，始終堅持人民民主專政的根本制度，堅持人民代表大會制度的根本政治制度不變，由此可見，雖然《八二憲法》歷經(jīng)4次修改，但其穩(wěn)定性依然得以保持。憲法的適應(yīng)性表現(xiàn)在憲法的內(nèi)容與憲法所作用的客觀社會之間的一致。保持這種一致狀態(tài)，憲法是穩(wěn)定的;否則，就會影響穩(wěn)定性。由于客觀社會永遠處在不斷變化之中，因此憲法的適應(yīng)性也是恒動的，憲法總是在適應(yīng)—不適應(yīng)—新的適應(yīng)的狀態(tài)中運動前進瑏瑢。在此意義上，我國憲法的頻繁修改正是為了實現(xiàn)憲法的適應(yīng)性，正是由于我國憲法的頻繁修改，才保持了我國憲法的穩(wěn)定性。

憲法修改的時間距離通常被用來作為衡量憲法穩(wěn)定性的依據(jù)，也是我國憲法修改頻繁招致質(zhì)疑的主要原因，但實際上，此兩者之間不存在必然的聯(lián)系?？创龖椃ǖ姆€(wěn)定性不宜簡單地只靠對時間距離作數(shù)字計算，而要實事求是，從客觀實際的需要出發(fā)去分析。實際情況是，自從1982年憲法公布后的20年來，我國的經(jīng)濟、政治、文化都處于一日千里的發(fā)展變化之中，國民經(jīng)濟平均每年以8%的速度高速增長。對比這樣的發(fā)展速度，我國憲法堅持與時俱進，在修憲的間隔上縮短一點，以便密切結(jié)合形勢，不斷適應(yīng)客觀實際的發(fā)展需要，這是正常的，也是十分必要的。我國現(xiàn)行憲法雖經(jīng)30年已經(jīng)作出4次修改，產(chǎn)生31條修正案，但基本理論和基本原則沒有變動，事實上并沒有影響憲法的穩(wěn)定性。與1946年《日本憲法》相比，后者歷經(jīng)一百多年，通常認為1946年《日本帝國憲法》是對《明治憲法》的全面修改，日本憲法屬于較為穩(wěn)定的憲法，但修改的說法并不具有說服力。在蘆部信喜教授看來，日本國《憲法》實質(zhì)上并不是對《明治憲法》的修改，而是基于新成立的國民主權(quán)主義，由國民制定的憲法瑏瑣。也即對憲法的理論基礎(chǔ)發(fā)生改變，雖然其修改頻率很低，但影響了憲法的穩(wěn)定性，簡單地以憲法修改的時間距離得出的日本憲法更具穩(wěn)定性的結(jié)論顯然是偏頗的。因此，在筆者看來，憲法的穩(wěn)定性不能用修改的時間距離來衡量，憲法的穩(wěn)定性與時間距離無關(guān)，只有保證憲法的適應(yīng)性才能維持其穩(wěn)定性。

五、結(jié)語

我國憲法的修改雖然顯得過于頻繁，但事實上并未影響憲法的穩(wěn)定性。我國存在特殊的國情需要對憲法作出頻繁修改，不適宜簡單地照搬別國的憲法修改的時間限制理論來對我國憲法的修改作出批評。憲法修改需要限制，這一點毋庸置疑，但應(yīng)該著力于完善內(nèi)容和程序的制約，簡單地施以時間限制不僅顯得多余，而且對憲法的完善不利。憲法的穩(wěn)定性需要憲法的適應(yīng)性來支撐，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實發(fā)展的憲法的穩(wěn)定性是難以保證的。希望通過本文的論述，消除關(guān)于我國憲法修改中關(guān)于時間限制的問題，需要修改的時候就應(yīng)該嚴(yán)格依照程序進行修改，切不可為了形式而損害內(nèi)容。（本文作者：劉亮單位：華東政法大學(xué)）