誠信在國際法中的地位范文

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摘要：誠信是人類文明的重要組成部分，也是法律文化的重要內(nèi)容，在國內(nèi)法與國際法中都適用，而國際法體系的誠信地位突出，它涵蓋的范圍包括了世界各國的各大體系，且已成為習(xí)慣國家法的組成部分，具備一般性、抽象性與至上性的原則，成為各個(gè)條約的基礎(chǔ)與核心。

關(guān)鍵詞：誠信；國際法；法律

誠信是社會(huì)治理事務(wù)上法律領(lǐng)域的一個(gè)重要術(shù)語，關(guān)于這個(gè)詞的蘊(yùn)意，可以追溯到羅馬法中，形成一種忠實(shí)于自身目標(biāo)與必須遵守和實(shí)現(xiàn)的準(zhǔn)則。時(shí)至今日，這一原則也依舊在全世界各國的法律體系中發(fā)揮重要作用，這表明其應(yīng)用的廣泛性和適用性。本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探討，分析誠信在國際法中的地位與應(yīng)用。

1誠信在國際法中的地位分析

1.1一般法律的原則性

地位誠信最開始起源于國內(nèi)法，而其適用歷史由來已久。最初羅馬法中提到的“善意”一詞，即bonafides正是誠信的直接表。我國對于誠信的應(yīng)用發(fā)生在1450年左右，它實(shí)際上并不是對獨(dú)立規(guī)則的應(yīng)用，而需要融入其他特定的環(huán)境和規(guī)則才能適用，比如公平、合理、良知等。如今，誠信成為一般法律原則，表義為“公平與公開交易原則”，尤其是在合同法中應(yīng)用普遍。在民商法的領(lǐng)域中，誠信可以說是民法的核心，甚至成為了債法的“最高指導(dǎo)原則”，在上世紀(jì)的80年代中頒布的《民法通則》中有規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則”，再比如1999年的《合同法》規(guī)定“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則”等等。長期的應(yīng)用與研究表明，誠信的原則適用的范圍早已突破了民法與商法的領(lǐng)域，公法領(lǐng)域也普遍適用。總之，它應(yīng)該成為世界的主要法系一般原則，不但適用于國際社會(huì)，也適用于國內(nèi)社會(huì)，具有不可取代的地位。

1.2構(gòu)成國家法的基本原則

誠信是構(gòu)成國際法的基本原則，這主要是由國際關(guān)系的特性來決定的。眾所周知，國際社會(huì)實(shí)質(zhì)是一個(gè)橫向關(guān)系的社會(huì)，在特定的區(qū)域社會(huì)都會(huì)形成一種縱向權(quán)利結(jié)構(gòu)或單個(gè)國家因素治理的形勢，任何一個(gè)國家要受到國際社會(huì)的尊重，都必須具備領(lǐng)土、居民、政權(quán)、主權(quán)的四大客觀要素，而獲取其他國家與國際社會(huì)信任，則必須具備國際誠信。其次，誠信還是國際交往與合作的基礎(chǔ)，曾有一位著名的哲學(xué)家和法學(xué)家將其作為國際各國家間永久和平的六大先決條款之一，由此可看出其重要地位。在國家的治理層面上，由于國家之間相互依存，這種依存的狀態(tài)正取決于誠信合作的基礎(chǔ)，而影響這種基礎(chǔ)的因素則為處于其中的各個(gè)角色對外產(chǎn)生的敏感性與脆弱性。在全球治理層面上，只有確保各個(gè)國家的國際行為之間有真實(shí)的誠信合作關(guān)系，才能應(yīng)對全球的各種挑戰(zhàn)。

2誠信在國際法中的適用研究

2.1誠信在條約談判中的適用

長期以來，聯(lián)合國國際法院為代表的國家裁判機(jī)構(gòu)多次在不同的場合對誠信于談判條約重要性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，比如“核試驗(yàn)案”中曾宣告“創(chuàng)設(shè)和履行法律義務(wù)的基本原則之一是誠信原則，不論其具有何種淵源。”這是在1996年核武器威脅事件發(fā)表的咨詢意見中的答復(fù)。國際相關(guān)法律中規(guī)定，締約國應(yīng)該承諾及早停止有關(guān)核軍備競賽方面的措施，嚴(yán)格在監(jiān)督下徹底裁軍，真誠談判，這也對應(yīng)了《核不擴(kuò)散條約》的內(nèi)容。由此可以看出，在誠信的規(guī)范下，締約國被施加了一種雙重性的任務(wù)，不但要在裁軍的基礎(chǔ)上進(jìn)行談判，而且還要“善意”地進(jìn)行談判。此外，國際法院還在不同機(jī)構(gòu)不同場合中闡述有關(guān)誠信談判的要素，確定為有意義的談判、達(dá)成妥協(xié)的意愿、遵守程序要求以及努力達(dá)成協(xié)議。

2.2誠信在條約解釋中的適用

因?yàn)檎\信的原則而締結(jié)在一起的各種條約都要求進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的實(shí)施與執(zhí)行，但前提必須是誠信解釋條約。比如《維也納條約法公約》中提出，條約要根據(jù)具體的用語和上下文意，并參照目的與宗旨進(jìn)行通常性的解釋。而有一些國際學(xué)者則將其歸屬于解釋其本身體現(xiàn)“條約必須信守”的意義上理解。在國際社會(huì)上，大多數(shù)國家對其均達(dá)成了共識，將誠信的義務(wù)和其需要履行的事務(wù)之間緊密聯(lián)系并安排一個(gè)指標(biāo)，由其進(jìn)行解釋而不是抽象進(jìn)行，需要當(dāng)事方或法院法庭決策后在履行義務(wù)上做裁決。即誠信解釋條約要求締約方或有權(quán)解釋條約者根據(jù)條約的母體和宗旨斷定出一系列要求行為。

2.3誠信在條約實(shí)施中的適用

條約的存在就是為了得到締約方的實(shí)施，一旦沒有實(shí)現(xiàn)，那么條約將毫無價(jià)值，而誠信則是維護(hù)其價(jià)值的重要手段和根本保障。于是，在《維也納條約法公約》中將“條約必須信守”作為標(biāo)題，來將這一個(gè)重要的習(xí)慣法進(jìn)行法典化。在國際組織的章程中，則是強(qiáng)調(diào)誠信與履行義務(wù)的關(guān)系，比如《聯(lián)合國憲章》中提出“各會(huì)員國應(yīng)一秉善意，履行其依本憲章所擔(dān)負(fù)之義務(wù)，以保證全體會(huì)員國由加入本組織而發(fā)生之權(quán)益”。在《歐洲聯(lián)盟條約》中也有提到“根據(jù)真誠合作原則，本聯(lián)盟和各成員國應(yīng)充分互相尊重，彼此協(xié)助履行歐盟條約下的各項(xiàng)使命”。再如《國際貨幣基金協(xié)定》中規(guī)定“各會(huì)員國保證同基金和其他會(huì)員國進(jìn)行合作，以保證有秩序的外匯安排，并促進(jìn)一個(gè)穩(wěn)定的匯率制度”等等。針對這一規(guī)定，曾發(fā)生的“歐共體沙丁魚案”中上訴機(jī)構(gòu)的結(jié)論對誠信的應(yīng)用進(jìn)行了進(jìn)一步的證實(shí)，其提出：如《維也納條約法公約》的第26條規(guī)定的必須遵循的誠信原則那樣，WTO各成員依據(jù)誠信處事并受其條約的約束，在針對爭端問題的解決時(shí)，每一個(gè)WTO成員必須一如既往推定另一個(gè)成員的信任。

3結(jié)束語

筆者對以上研究進(jìn)行總結(jié)與概括，誠信的地位與作用主要包括以下幾點(diǎn)：（1）誠信是一種基本的法律性概念，不單獨(dú)針對特定的人群和社會(huì)，屬于人類法律文明和法律文化的范疇，體現(xiàn)核心價(jià)值與精神實(shí)質(zhì)；（2）誠信存在普遍性的特點(diǎn)，盡管它最早出現(xiàn)在國外，且普遍適用于商法和民法的領(lǐng)域，但如今早已擴(kuò)展到如憲法、稅法，甚至政法等各個(gè)領(lǐng)域，還要引起注意的是，在國內(nèi)對其的重視基礎(chǔ)必須打好，才能確保應(yīng)用于國際上的一般性法律中；（3）誠信所具備的法律效力是至上的。

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作者：趙娜萍 單位：河北政法職業(yè)學(xué)院