誠(chéng)信文化論文范文

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第1篇

隨著當(dāng)今社會(huì)不同行業(yè)的誠(chéng)信度出現(xiàn)不同程度的下降，尤其是在會(huì)計(jì)行業(yè)中，誠(chéng)信更為重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是極為必要的。建設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是解決會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題的根本措施

會(huì)計(jì)人員有意識(shí)的對(duì)會(huì)計(jì)賬目進(jìn)行修改導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的失真，進(jìn)而來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益。例如，會(huì)計(jì)人員通過(guò)作假賬、偷稅漏稅等來(lái)非法獲取金錢。若要在根本上解決會(huì)計(jì)信息的失真，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是必要的：首先，加強(qiáng)高校培養(yǎng)過(guò)程中的誠(chéng)信教育；誠(chéng)信是做人的根本，尤其是從事會(huì)計(jì)工作的人員更應(yīng)該在平時(shí)的工作中誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)決杜絕作假賬現(xiàn)象的發(fā)生，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。其次，建立良好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境；在平時(shí)的工作中盡量多讓會(huì)計(jì)工作人員接觸正面的信息，尤其是剛剛從事會(huì)計(jì)工作的畢業(yè)生，避免他們受到不良環(huán)境的影響。再次，建立信用檔案；目前我國(guó)的信用檔案建立工作還處于初級(jí)階段，隨著信用檔案機(jī)制的逐漸完善，應(yīng)該將那些違反誠(chéng)信的單位和個(gè)人記錄在案，并且個(gè)人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或是相關(guān)單位進(jìn)行查詢，進(jìn)而增強(qiáng)個(gè)人和單位的誠(chéng)信意識(shí)。

1.2會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是會(huì)計(jì)發(fā)展和生存的根本

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信即是個(gè)人或是單位的道德資源，也是經(jīng)濟(jì)資源。會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)于維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，應(yīng)該加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)發(fā)展和生存的根本。

1.3會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵

會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)能否順利進(jìn)行是影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵因素之一。如果會(huì)計(jì)誠(chéng)信受到破壞，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的環(huán)境必定會(huì)受到不同程度的影響，甚至?xí)?yán)重阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，企業(yè)和企業(yè)之間，企業(yè)和政府之間的信任度將嚴(yán)重下降。而且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)，誠(chéng)信就顯得更為重要。會(huì)計(jì)信息是反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，如果會(huì)計(jì)信息失真，則會(huì)影響國(guó)家的財(cái)政收入，并有可能影響國(guó)家的方針政策和宏觀調(diào)控。因此，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。

1.4增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)有利于企業(yè)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的觀念

在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，如果能夠增強(qiáng)企業(yè)的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)，則會(huì)在很大程度上提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，如果企業(yè)能夠?qū)λ械暮献饕约凹磳⒑献鞯钠髽I(yè)誠(chéng)實(shí)守信，必定會(huì)贏得良好的，甚至是極高的社會(huì)信譽(yù)度，進(jìn)而可以形成巨大的吸引力，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，企業(yè)中的每一位員工也要在各自的工作崗位上做到誠(chéng)實(shí)守信，除了對(duì)外能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)內(nèi)更是應(yīng)該如此。其次，作為企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)可以將企業(yè)在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的優(yōu)良品質(zhì)傳播下去，有利于在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部形成一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。有助于企業(yè)員工養(yǎng)成強(qiáng)烈的責(zé)任心，有助于提高企業(yè)員工的凝聚力，進(jìn)而有助于培育誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)精神。

2建設(shè)良好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的措施

上面論述了加強(qiáng)建設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的重要性，那么該如何做呢？下面筆者提出幾點(diǎn)關(guān)于建設(shè)良好會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的措施。

2.1在會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中，逐漸完善相應(yīng)的法律規(guī)定

會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的建設(shè)僅僅依靠道德的約束是不夠的，還必須有相應(yīng)的法律法規(guī)等來(lái)指導(dǎo)和約束會(huì)計(jì)人員的行為。針對(duì)那些違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人員應(yīng)該做出相應(yīng)的處罰，這樣才能在一定程度上約束會(huì)計(jì)人員的行為。同時(shí)使會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范得到廣泛的弘揚(yáng)。

2.2建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案

通過(guò)誠(chéng)信檔案的建立，使誠(chéng)信文化建設(shè)融入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是在會(huì)計(jì)行業(yè)。由于會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，尤其是誠(chéng)信程度直接影響到整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和健康發(fā)展。因此，建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案對(duì)于維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，監(jiān)督會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為等可以起到一定程度的積極作用。同時(shí)，通過(guò)定期向社會(huì)公布會(huì)計(jì)人員的不良、違法記錄以及相應(yīng)的懲罰措施，可以強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束和管理。

2.3強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的教育力度

在加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)的過(guò)程中，誠(chéng)信教育是關(guān)鍵之一。第一，可以將會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化納入到會(huì)計(jì)從業(yè)考試內(nèi)容中，并將個(gè)人的平時(shí)誠(chéng)信消費(fèi)或是其他誠(chéng)信相關(guān)內(nèi)容也列入到考核范圍內(nèi)。第二，加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信文化教育，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的觀念。第三，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的培訓(xùn)，要盡可能地將會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)的概念、內(nèi)容、內(nèi)涵等納入會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育過(guò)程中。社會(huì)各界可以通過(guò)這些行之有效的，或是根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，來(lái)逐步完善會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。

2.4增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)重要性的宣傳力度

第2篇

1.用人不疑，疑人不用。有這樣一則晉商小故事：太谷曹家計(jì)劃在東北開辦錢莊，曹財(cái)東招聘了一位掌柜并給他經(jīng)費(fèi)七萬(wàn)兩白銀，結(jié)果一年后，掌柜空手而歸，曹東家非但沒(méi)有責(zé)怪掌柜，還鼓勵(lì)掌柜再次闖關(guān)東，結(jié)果掌柜又一次失敗。曹財(cái)東客觀分析失敗的原因，認(rèn)為造成虧損的責(zé)任不在掌柜，于是他再拿出七萬(wàn)兩白銀鼓勵(lì)掌柜三闖關(guān)東。這一次，掌柜抓住機(jī)遇，從開辦酒坊做起，不久就開辦了錢莊，不僅完成了財(cái)東重托，而且為曹家在東北開辟了新的市場(chǎng)。在晉商的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，掌柜與財(cái)東的關(guān)系是建立在“信”和“義”的基礎(chǔ)之上的，用人不疑，疑人不用。在東家和掌柜之間建立牢不可破的信任關(guān)系，對(duì)于晉商的發(fā)展尤為重要。2.受人之托，忠人之事。山西商人的誠(chéng)信觀還表現(xiàn)在他們盡職盡責(zé)，不畏艱辛，努力完成自己職責(zé)內(nèi)的事情。由于財(cái)東的無(wú)條件信任和優(yōu)厚的待遇，才使得掌柜、雇員有動(dòng)力不畏艱苦，走南闖北去經(jīng)商。山西榆次人秦必忠，早年經(jīng)商，膽識(shí)驚人。嘉慶時(shí)期茶行興盛，要到南方去販運(yùn)，途中水路險(xiǎn)要，有一次南下，正遇上水災(zāi)，洪水淹沒(méi)了十多個(gè)縣城，他們被困在船上兩個(gè)多月，后來(lái)繞到廣東，回來(lái)后沒(méi)有人不驚嘆于此。雖然歷經(jīng)此難，可秦必忠照舊南下經(jīng)商，絲毫沒(méi)有退縮之意。這充分反映了山西商人“受人之托，忠人之事”的忠信精神。（三）公開公平的商業(yè)活動(dòng)1.發(fā)揮行會(huì)的作用。行會(huì)是在外地的山西商人自發(fā)組織起來(lái)的商業(yè)群體，在晉商經(jīng)營(yíng)過(guò)程中起到舉足輕重的作用。首先，行會(huì)的建立可以幫助晉商聯(lián)系情誼。設(shè)立在全國(guó)各地的行會(huì)，使在外的山西商人倍感親切，也更加團(tuán)結(jié)。每個(gè)遇到困難的山西商人，都會(huì)得到山西同鄉(xiāng)的無(wú)償幫助。其次，行會(huì)發(fā)揮管理規(guī)范的作用。行會(huì)通過(guò)制度來(lái)約束晉商的行為，如有人違背了公共道德規(guī)范，將會(huì)受到譴責(zé)，同時(shí)也無(wú)法在行會(huì)中立足。最后，行會(huì)還起到對(duì)外抗?fàn)帯⒕S護(hù)自身利益的作用。1840年以后，外國(guó)資本主義入侵，利用其強(qiáng)大的勢(shì)力對(duì)國(guó)內(nèi)商人進(jìn)行敲詐勒索，行會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外國(guó)侵略，維護(hù)自己國(guó)家的利益。因此，行會(huì)的建立和發(fā)展使當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)更加公平公正。2.將誠(chéng)信貫穿于商業(yè)活動(dòng)始終。晉商將誠(chéng)信貫穿于商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，首先，掌柜與學(xué)徒、掌柜與雇員、財(cái)東與掌柜上下級(jí)之間都是以信任為紐帶，在合作經(jīng)營(yíng)過(guò)程中給予對(duì)方無(wú)限的信任以保證商業(yè)活動(dòng)的良好運(yùn)行。晉商在長(zhǎng)期的經(jīng)商活動(dòng)中已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，只有信任才能夠匯通天下。誠(chéng)信是晉商管理機(jī)制的基礎(chǔ)，也是票號(hào)管理制度的基本要求。其次，晉商與客戶之間建立相互信任的牢固的合作關(guān)系。俗話說(shuō)，“誠(chéng)招天下客”，只有誠(chéng)信才能引來(lái)回頭客。晉商在走南闖北的過(guò)程中，早已為自己“打造”了“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的金字招牌，同時(shí)也贏得了良好的口碑和信譽(yù)。

二、晉商誠(chéng)信文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

（一）晉商誠(chéng)信文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)

“誠(chéng)信待人，重義輕利”是晉商經(jīng)營(yíng)的基本準(zhǔn)則，晉商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中把誠(chéng)信的觀念貫徹其商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是立足于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“深入挖掘和闡發(fā)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”〔4〕誠(chéng)信作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)包括晉商誠(chéng)信文化在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。晉商活動(dòng)沒(méi)有法律和制度的保障，沒(méi)有明確規(guī)定對(duì)失信行為如何處罰，僅靠道德來(lái)約束人們的行為，這就對(duì)晉商的發(fā)展造成很大的阻礙。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，口頭承諾已經(jīng)無(wú)法保障經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，誠(chéng)信體系有了一定的法律和制度保護(hù)。在對(duì)晉商誠(chéng)信文化批判性繼承的基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代企業(yè)信用體系，不僅僅只是依靠道德來(lái)規(guī)范人們的行為，法律也起到很大作用。

（二）晉商誠(chéng)信文化對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用

晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)與推進(jìn)有利于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，有利于營(yíng)造自由、平等、公正、法治的社會(huì)氛圍，有利于培養(yǎng)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義新人。1.從宏觀層面來(lái)看，誠(chéng)信建設(shè)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐，從而推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。首先，晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的深化改革。強(qiáng)調(diào)，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”〔5〕。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局尤其是經(jīng)濟(jì)的深化改革需要誠(chéng)信來(lái)支撐。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中很大程度上是由于出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，才導(dǎo)致市場(chǎng)混亂及商業(yè)行為的不公平。而晉商在其商業(yè)活動(dòng)的始終都遵循誠(chéng)信原則，保證經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。當(dāng)今時(shí)代，加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信建設(shè)能夠有效地保障經(jīng)濟(jì)良性、有序、健康發(fā)展。其次，誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要牽引力。指出“：我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”〔6〕誠(chéng)信作為中華民族的基本道德規(guī)范，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)信可以保證民主的充分發(fā)揮，保證社會(huì)的公平正義及社會(huì)秩序的安定，從而建立良好和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是使社會(huì)和諧最重要的基礎(chǔ)條件。最后，晉商誠(chéng)信文化的推進(jìn)有助于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。誠(chéng)信文化不僅給社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)價(jià)值，而且也帶來(lái)極高的精神價(jià)值。誠(chéng)信文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本，晉商誠(chéng)信文化中的“利以相通，重利輕義”“，利以義取，信譽(yù)至上”等都是中國(guó)誠(chéng)信文化的具體體現(xiàn)。在一個(gè)國(guó)家的文化體系中，社會(huì)價(jià)值觀念是文化體系的核心，道德觀念則是價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，而誠(chéng)信觀念又是道德觀念的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)內(nèi)核，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前提，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的道德支撐。2.從微觀層面看，晉商誠(chéng)信文化對(duì)企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展都至關(guān)重要。誠(chéng)信是企業(yè)的立根之基，是個(gè)人的立身之本。首先，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)在社會(huì)上立足的根本，是企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障。企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，誠(chéng)信是其無(wú)形資產(chǎn)，企業(yè)只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，遵守公平競(jìng)爭(zhēng)原則，在商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都樹立誠(chéng)信意識(shí)，才能為企業(yè)爭(zhēng)取好的信譽(yù)。晉商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守誠(chéng)信原則，絕不為了自己的私利而欺騙消費(fèi)者，從而贏得了良好的聲譽(yù)，更引來(lái)了無(wú)數(shù)的回頭客。所以說(shuō)，企業(yè)要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，才能在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的市場(chǎng)中占有自己的一席之地。其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是立身之本，是做人處事的基本原則。誠(chéng)信是個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德規(guī)范，孔子曰，“信則人任焉”“，人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是自我實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在要求。另外，誠(chéng)信是人與人交往的基本原則，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是人們?cè)诮煌^(guò)程中必不可少的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，一個(gè)人缺乏誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足。總之，晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)，有利于加速個(gè)人和企業(yè)誠(chéng)信觀的形成，從而推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信文化的建設(shè)；有利于在全社會(huì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

三、晉商誠(chéng)信文化對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示

（一）個(gè)人層面：發(fā)揮個(gè)人的積極作用

1.構(gòu)建正確的個(gè)人誠(chéng)信觀。改革開放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人們對(duì)個(gè)人利益的追逐也得到了肯定，這就激發(fā)了人們內(nèi)心的物質(zhì)欲望，而這些欲望的驅(qū)使，使得一些人變得利欲熏心、唯利是圖，甚至在面對(duì)物質(zhì)利益時(shí)，禁不住誘惑，違背最基本的道德規(guī)范，作出危害社會(huì)的行為。現(xiàn)今某些企業(yè)主為了獲得自身利益，弄虛作假，欺詐消費(fèi)者，有的甚至不顧消費(fèi)者的生命安全，造成近年來(lái)食品安全問(wèn)題的層出不窮。晉商在商業(yè)活動(dòng)中，堅(jiān)持用誠(chéng)信來(lái)約束自己的行為。但是，在當(dāng)今社會(huì)，一些人卻還沒(méi)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的作用，認(rèn)為誠(chéng)信“不值錢”，不能給自己帶來(lái)利益。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，只有樹立正確的個(gè)人誠(chéng)信觀，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)上立足。2.嚴(yán)于律己，堅(jiān)守誠(chéng)信。在當(dāng)今社會(huì)，我們常會(huì)聽見這樣的話：“他能那樣做，我為什么不能那樣做？”這說(shuō)明，人們對(duì)自己的行為沒(méi)有界限的劃定，認(rèn)為別人能做的，自己也可以做。而晉商一直堅(jiān)持恪守誠(chéng)信、嚴(yán)于律己，即使在復(fù)雜的環(huán)境下也沒(méi)有降低對(duì)自己的要求。目前，一些人熱衷于跟風(fēng)，人云亦云，為了自身的利益不惜喪失自己的良心，例如：鋪天蓋地的短信詐騙；無(wú)處不在的小偷；產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，危害消費(fèi)者健康；人與人之間相互不信任。所以，個(gè)人在生活中應(yīng)嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)信待人；企業(yè)更應(yīng)遵守商業(yè)規(guī)范，不為不法利益所動(dòng)，在維護(hù)消費(fèi)者利益的同時(shí)獲取自己的合法利益。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

（二）社會(huì)層面：營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

1.建立公平合理的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一方面，要建立科學(xué)的企業(yè)管理模式，以誠(chéng)信作為企業(yè)管理的核心；另一方面，要建立現(xiàn)代企業(yè)信用制度，著力打造誠(chéng)信企業(yè)。晉商的經(jīng)營(yíng)管理就是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以誠(chéng)待人，以信取人。今天，企業(yè)應(yīng)當(dāng)汲取晉商的管理精髓，以信為本，保證良好的商譽(yù)。即便處在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)也要堅(jiān)持以誠(chéng)為本的道德準(zhǔn)則，建立企業(yè)自身的信用制度；對(duì)待客戶應(yīng)當(dāng)做到保證商品質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，與顧客互相尊重和信任。只有這樣，才能營(yíng)造良好的商業(yè)活動(dòng)氛圍，建立公正、法治的社會(huì)。2.建設(shè)以人為本的誠(chéng)信社會(huì)。相比傳統(tǒng)的晉商活動(dòng)，現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有公平、公開、公正的特點(diǎn)，同時(shí)還受法律的保障與約束。所以說(shuō)，建立健全的、行之有效的市場(chǎng)機(jī)制需要將法律與道德相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化把誠(chéng)信作為人與人交往的基石，但是，在拜金主義現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，這種道德約束已經(jīng)起不到很大的作用，所以需要法律對(duì)人的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束。但是，不可否認(rèn)，人是構(gòu)成社會(huì)的最重要主體，人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)以人為本，不斷提高人的誠(chéng)信意識(shí)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。

（三）國(guó)家層面：完善國(guó)家信用體系

第3篇

論文摘要:社會(huì)不良風(fēng)氣的影響、學(xué)校信用文化的缺失以及學(xué)生個(gè)體自暴自棄、急功近利、隨波逐流的思想傾向，導(dǎo)致高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。當(dāng)前，高職院校要運(yùn)用各種教育方式對(duì)大學(xué)生開展誠(chéng)信教育，引導(dǎo)他們樹立誠(chéng)信價(jià)值觀;同時(shí)充分發(fā)揮教職工的表率作用，為學(xué)生樹立誠(chéng)信榜樣，并在疏導(dǎo)的同時(shí)，建立和完善誠(chéng)信制度，做到疏、堵結(jié)合。

加強(qiáng)高職院校誠(chéng)信校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的樹立，從根本上抑制學(xué)生誠(chéng)信缺失行為，其意義十分重要。

一、高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

(一)客觀原因

1.社會(huì)不良文化的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，大大提高了人們的物質(zhì)生活水平，同時(shí)也滋生了一些不良的社會(huì)文化現(xiàn)象。這些不良的社會(huì)文化又通過(guò)不同渠道沖擊著校園和學(xué)生的思想價(jià)值觀念，使得他們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人缺乏足夠的信任感，因而做出一些誠(chéng)信缺失的事情來(lái)。

2.學(xué)校信用危機(jī)的影響

有的學(xué)校為爭(zhēng)生源出現(xiàn)的“只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量”的做法，如平時(shí)學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，考試寬松、監(jiān)考不嚴(yán);有的學(xué)校在全日制教育中，為穩(wěn)定生源而對(duì)一些考試作弊學(xué)生從寬處理等。學(xué)校和教師的信用危機(jī)影響了學(xué)生誠(chéng)信觀念的形成。

3.學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀念面臨著沖擊

一些平時(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)真，憑自己的實(shí)力考試，但成績(jī)卻不如作弊同學(xué)的學(xué)生，一方面對(duì)這種不誠(chéng)信現(xiàn)象表現(xiàn)出極大的不滿，另一方面也會(huì)由此產(chǎn)生自己因沒(méi)有作弊而未能考出好成績(jī)的惋惜之情，有的甚至?xí)J(rèn)為“老實(shí)人吃虧”。這種現(xiàn)象如得不到有效的控制，就會(huì)造成學(xué)生誠(chéng)信的嚴(yán)重失落。

(二)主觀原因

1.缺乏自信心，自暴自棄

高職院校招收的學(xué)生是招生批次中的最后一批。這批考生被高職院校錄取后，并未因此而感到高興，相反會(huì)因?yàn)樵械钠谕蹬c現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)失去信心而變得自暴自棄。

2.缺乏敬業(yè)精神，急功近利

一些學(xué)生在讀普高或職高時(shí)養(yǎng)成的懶散習(xí)慣，使他們?nèi)狈礃I(yè)精神，難以真正靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。一方面想努力學(xué)習(xí)，另一方面又不想付諸行動(dòng)。由于急功近利心切，只得弄虛作假。

3.缺乏主見，隨波逐流

目前，多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、守信、履約、不說(shuō)謊、不弄虛作假等誠(chéng)信內(nèi)容講起來(lái)頭頭是道，但在實(shí)際行動(dòng)中卻往往又是另一種情況。他們也深知誠(chéng)信是為人處事的重要原則，是做人的根本。但是遇到具體問(wèn)題時(shí)卻又會(huì)缺乏主見，隨波逐流。

二、高職院校誠(chéng)信校園文化建設(shè)的路徑

(一)加強(qiáng)誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信價(jià)值觀

加強(qiáng)誠(chéng)信教育，既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用，使學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值，更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

(二)充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開展誠(chéng)信校園文化建設(shè)，學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為，教職員工也要做好“誠(chéng)信”的表率，為學(xué)生樹立誠(chéng)信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信品質(zhì)，對(duì)學(xué)生樹立誠(chéng)信道德意識(shí)、確立誠(chéng)信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比，廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁，教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力，它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此，在建設(shè)誠(chéng)信校園文化過(guò)程中，廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠(chéng)信文化修養(yǎng)，注重自身的一言一行，在工作上要做到嚴(yán)于律己，寬以待人，光明磊落，襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新，自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠(chéng)老實(shí)，不貪不欺;在與他人相處上，要誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人，以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生，感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，做學(xué)生的表率。

(三)建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信電子檔案

學(xué)生誠(chéng)信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外，分兩大類:講誠(chéng)信言行和不誠(chéng)信言行。具體可包括誠(chéng)實(shí)記錄、信用記錄、特別記錄，具體內(nèi)容如誠(chéng)信承諾書、個(gè)人資料、品行說(shuō)明、助人為樂(lè)及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠(chéng)信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校，止于學(xué)生畢業(yè)，并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。到畢業(yè)時(shí)，還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠(chéng)信記錄，供其參考。誠(chéng)信內(nèi)容的輸入堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合，由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)，并堅(jiān)持公開、公平、公正的原則，將誠(chéng)信檔案內(nèi)容上網(wǎng)，接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào)，教師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽，并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。

當(dāng)然，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案的同時(shí)，還需制定相關(guān)的誠(chéng)信制度與之配合。如把“是否誠(chéng)信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件，也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠(chéng)信方面表現(xiàn)突出，為學(xué)校爭(zhēng)光方面的獎(jiǎng)勵(lì)制度，等等。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信檔案功能的最大化。

(四)建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度

在建設(shè)誠(chéng)信校園文化中，面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為，建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度十分必要。這里，我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱為“疏”，把建立誠(chéng)信制度稱之“堵”，“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的，疏與堵的有機(jī)結(jié)合，才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)。因?yàn)椋卸聸](méi)有疏，就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生;有疏沒(méi)有堵，誠(chéng)信者受不到鼓舞，不誠(chéng)信者受不到處罰，學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀就難以樹立，校園誠(chéng)信文化氛圍也難以形成。為此，在疏的同時(shí)，還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠(chéng)信文化建設(shè)的需要，修訂完善與誠(chéng)信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)，建立和完善與誠(chéng)信相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)、約束、處罰機(jī)制，公開公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督，真正使誠(chéng)信者受到鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì)，使不誠(chéng)信者受到應(yīng)有的處罰。

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