紅色廉政文化對反腐倡廉教育的影響范文
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在十八屆中央紀委二次全會上強調，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務，實現(xiàn)“兩個一百年”目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，必須把我們黨建設好。黨風廉政建設和反腐敗斗爭，是黨的建設的重大任務。為政清廉才能取信于民，秉公用權才能贏得人心。近些年來，黨和政府采取了一系列重大措施，嚴懲腐敗分子，狠剎腐敗風氣，黨的十八大后刮起了一陣反腐敗的風暴，一批腐敗分子應聲落網(wǎng)，其中不乏個別高級干部。但我們應該清醒的看到，腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生具有深厚的政治、經(jīng)濟、文化和思想成因，蕩滌腐敗現(xiàn)象不是一時之功，這決定了黨風建設和反腐敗斗爭是一項長期的、艱巨的任務，反腐斗爭必須常抓不懈。腐敗分子之所以走向腐敗深淵，與其理想信念喪失，道德基礎動搖，價值觀念扭曲有直接的關系，而紅色廉政文化的顯著特點就是反映了革命者的堅定的理想信念和永遠牢記為人民服務的宗旨意識。黨的十八大報告中特別強調要“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”。利用紅色廉政文化緊緊圍繞黨性教育這個核心，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，教育引導黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，不失為新時期防腐拒變的良方。
二、挖掘和整合紅色廉政文化資源，為黨風廉政教育提供豐富的素材
（一）開發(fā)、整合紅色廉政資源，形成時代特色的紅色文化成果。要充分利用紅色廉政文化進行廉政教育，首先要開發(fā)整合好紅色廉政資源，形成一大批可資利用的廉政文化成果。紅色廉政資源是一個龐大的資源體系，根據(jù)文化形態(tài)學的分類大致可以分為三類，一類是物化資源，比如革命遺址、遺物、紀念館所、博物館等；第二類是精神資源，比如革命精神、革命歌曲、革命文藝作品等；第三類是制度資源，比如各種反腐制度、文件、規(guī)章等。開發(fā)紅色資源，首先，要整合不同的部門的力量，形成共同開發(fā)的合力。要改變原有的依靠黨史部門、文獻研究室、博物館所等幾個的部門單獨作戰(zhàn)的局面，將宣傳部門、文化部門、科研院所、學術團體、企業(yè)、社會力量等各種研究主體加以整合，提升研究實力，形成研究合力。其次，紅色廉政文化資源的開發(fā)應有全局觀念，遵循系統(tǒng)原則。從局部看，雖然存在不同的場館、遺址遺物、圖片資料等，但完全可以緊緊圍繞其精神核心打造局部的紅色廉政文化中心。如湖北武漢籌集資金修復了中共五大會議舊址紀念館，并對附近的武昌中央農(nóng)民運動講習所、舊居等革命舊址進行內部修繕、外部環(huán)境整治，把武昌公園擴建成“紅色文化主題公園”。形成了一個紅色文化圈，增強了反腐倡廉效果。再次，要有立體開發(fā)的思路。要改變傳統(tǒng)的“展板式”開發(fā)的思路，克服單一的挖掘和整理的思路，拓展為融發(fā)掘、整合、科研、搶救、教育為一體的開發(fā)新思路，通過對紅色廉政資源的立體開發(fā)，達到“不斷推出紅色資源產(chǎn)品，使之轉化為時代性的德育資源”的效果。
（二）挖掘、提煉紅色資源，構建時代特色性的內容體系。新時期要通過不斷挖掘紅色廉政文化的主題和內涵，努力探尋紅色廉政文化和時代精神和主題的有機結合點，賦予其時代特色，增加紅色廉政文化的時代感和適用性。構建有時代特色的紅色廉政教育內容體系，至少應包括如下內容：第一，紅色革命道路的內涵。主要揭示馬克思主義道路與中國實際情況結合的必然性、科學性、正確性，深入推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的戰(zhàn)略任務。第二“，紅色精神文化群”的內涵和聯(lián)系。要深入研究井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神的內涵，厘清其區(qū)別和聯(lián)系，揭示其內在發(fā)展規(guī)律，研究革命精神和文化與新時期社會主義先進文化的淵源關系，以革命精神指引人，以革命文化熏陶人。第三，根據(jù)時代的特點和需要，整理出對黨員干部具有普遍教育意義的專題內容。比如，干部黨性黨風黨紀教育專題；世界觀、人生觀、權力觀教育專題；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約專題；秉公辦事，不徇私情專題；實事求是，聯(lián)系群眾專題教育內容；提高紅色廉政教育的針對性和實效性。
（三）推廣、應用紅色資源成果，構建實踐性的教育基地。紅色廉政教育存在的載體的物化特點，決定了實踐性是其主要優(yōu)勢和特色。加強推廣和應用紅色文化資源成果，使之轉化為黨員干部形成廉政思想，拒絕不良習氣的動力。要發(fā)揮廉政教育基地的“警示牌”和“風向標”的作用，全國各地廣泛存在的革命遺址、博物館、紀念館、展覽館等，都是開展黨員干部廉政教育、普及廉政知識、陶冶黨員干部思想情操的好場所。打造廉政文化基地，要促進三個轉變，即注重開發(fā)，把紅色歷史變?yōu)榧t色資源；注重整合，把紅色經(jīng)典變?yōu)榧t色景區(qū)；注重塑造，把紅色遺址變?yōu)榧t色品牌。如為實現(xiàn)大別山紅色文化廉政資源的開發(fā)保護和教育功能的整合，目前，在鄂豫皖三省諸多縣市中已建立多個廉政教育基地，其中湖北的紅安黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園與安徽的涇縣新四軍軍部舊址紀念館為國家級廉政教育基地。湖北省隨州市也深入挖掘歷史文化中的廉政資源，成立了湖北省廉政文化教育基地，基地由“廉政文化廣場”“廉政文化展館”和“廉政書畫展覽”三部分組成。要更好的發(fā)揮廉政教育基地的作用，政府相關部門應該同廉政基地建立良好的合作關系并提供經(jīng)費和人員支持，廉政教育基地也應當為黨員干部的實踐活動創(chuàng)造便利條件。只有把紅色資源成果和基地建設有機結合起來，才能打造一個堅實的教育平臺，提高廉政教育實效。
三、以紅色廉政文化促進廉政建設的若干途徑
（一）創(chuàng)新活動方式和載體，力促紅色廉政文化教育入耳、入腦、入心。一要積極探索符合黨員干部的喜聞樂見的方法。首先可以通過讀紅色書籍、講紅色故事、看紅色電影、做紅色講演、唱紅歌比賽等活動，將紅色廉政知識和紅色廉政文化融入到這些讀書和比賽活動中去，避免了傳統(tǒng)的灌輸式效果打折扣的尷尬；其次可以開展參觀革命遺址，探尋革命先輩足跡，體會艱苦奮斗的精神等活動。通過讓黨員干部實地參觀革命遺址遺跡，開展與紅軍家屬座談，走紅軍路、吃紅軍餐等活動，不僅可以讓參與者可以鍛煉身體，而且不知不覺中可以接受到革命先輩堅守信念、無私奉獻、艱苦奮斗、不怕犧牲的崇高氣節(jié)和品質，在活動中陶冶情操，升華境界。再次可以開展各種類型的廉政文化上講臺的活動。領導干部要帶頭寫廉政稿件，作廉政報告，在促進群眾廉政教育的同時，對自身也是一種督促和自省。二要在文化載體上有所創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的圖書雜志、文物展板、遺址遺跡之外，還要積極利用現(xiàn)代高科技技術。比如井岡山革命斗爭全景畫館，采用現(xiàn)代聲光電技術，將井岡山斗爭時期的重大活動融為八個場景，將恢宏的歷史場景和美麗的自然風光融為一體，展現(xiàn)了以為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山的偉大革命實踐，通過其中的黃洋界戰(zhàn)斗、朱毛會師等歷史場景的觀看，參觀者很容易接受依靠群眾、不怕犧牲等紅色文化廉政教育。
（二）搭建紅色宣傳平臺，把紅色廉政文化滲透到人民群眾的日常生活中。要立足輿論陣地，充分發(fā)揮黨報黨刊、雜志、電視、網(wǎng)絡等媒體的優(yōu)勢，形成紅色廉政文化大宣教的格局。第一，可以在黨報黨刊和雜志上開設紅色廉政專欄。通過約請廉政專家、黨史專家和紀委監(jiān)察部門負責人等撰文，圍繞紅色廉政文化的內涵、實質、方法措施、歷史故事、現(xiàn)實案例、其他地區(qū)廉政教育方法等進行專門的解讀，并鼓勵讀者與這些專家和領導進行互動，增進廉政意識，營造廉政氛圍。第二，要充分發(fā)揮視頻資源的影響力。要做活視頻文章，要利用視頻手段，集中播放一批反映老一輩無產(chǎn)階級革命家成長、革命、建設的記錄片，如中央電視臺開播的特別節(jié)目《人民英模》《時代先鋒》等節(jié)目取得了良好的教育效果；開辟“重溫紅色經(jīng)典電影”等欄目，播放一批國產(chǎn)優(yōu)秀電影和電視劇，讓受眾在重溫紅色經(jīng)典，回味烽火歲月的同時，接受紅色廉政文化教育。第三，充分重視發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺的宣傳作用。互聯(lián)網(wǎng)給廉政文化宣傳提供了更加廣闊的舞臺和手段，互聯(lián)網(wǎng)傳播具有成本低廉、受眾廣泛、互動性強、融音畫字為一體等特征，深受青年黨員干部喜愛。要積極利用網(wǎng)絡影視作品、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡小說故事、網(wǎng)絡動畫等宣傳廉政文化。第四，要加強紅色廉政文藝和紅色廉政作品的創(chuàng)作。要把握時代脈搏，弘揚時代旋律，深入群眾生活，創(chuàng)造出融時代性、思想性、教育性、觀賞性或可讀性強的作品，提高紅色廉政文化品位，增強紅色廉政作品的藝術性和感染力。如江西省創(chuàng)作的廉政作品《井岡翠竹》《陶母退魚》《熱血忠魂天地間》等文藝作品廣受好評；湖北恩施將紅色廉政文化與民間民族文化相融合，將廉政文化融入儺戲、耍耍、彩龍船等傳統(tǒng)文藝節(jié)目之中，讓干部群眾享受民間藝術大餐同時，接受了廉政教育。
作者：肖揚偉單位：中國井岡山干部學院
