茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向（5）范文
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第一篇：茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與布局的優(yōu)化
摘要：隨著社會(huì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視。基于此，茶文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型需求，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到更多關(guān)注。本文以我國(guó)沿海地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)為例，探討了茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式與布局的策略。
關(guān)鍵詞：茶文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；布局；沿海地區(qū)
1茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
1.1茶文化創(chuàng)意的相關(guān)概念
中國(guó)茶文化底蘊(yùn)深厚、年代久遠(yuǎn)。茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立足將茶文化豐富的自然資源開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，從而形成規(guī)模的一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)。茶文化創(chuàng)意是從古至今都在發(fā)生變動(dòng)，針對(duì)茶文化創(chuàng)意活動(dòng)做一個(gè)系統(tǒng)的歸納和研究。不難發(fā)現(xiàn)，在三國(guó)時(shí)期就有“以茶代酒”的說(shuō)法；到了晉朝出現(xiàn)了“以茶制餅”的行業(yè)，還有將茶做成松針模樣以緬懷革命烈士等創(chuàng)意活動(dòng)。另外，許多學(xué)者對(duì)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了一些建議，如設(shè)計(jì)茶席、組織茶會(huì)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等。從這些建議上來(lái)看，目前關(guān)于茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究思路多停留在設(shè)計(jì)創(chuàng)新和營(yíng)銷(xiāo)手段中，還缺乏一些有新意的思路。
1.2發(fā)展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要意義
茶文化作為一種獨(dú)特文化形式而存在，在學(xué)術(shù)研究上有較為完善的理論體系以及邊緣化專(zhuān)業(yè)設(shè)置，在社會(huì)實(shí)踐中卻有著不容忽視的影響力。茶產(chǎn)業(yè)與種植業(yè)的小麥、水稻等產(chǎn)業(yè)不同，也有別于傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，它兼?zhèn)鋬烧叩膶傩裕圆栉幕癁楹诵模共枞~增效、產(chǎn)業(yè)增值、茶農(nóng)致富。茶文化作為中華民族的優(yōu)秀文化之一，常常被視為是附庸風(fēng)雅，追求高雅的文人們?cè)陉?yáng)春白雪中寫(xiě)詩(shī)作詞。而在這種認(rèn)知下，也導(dǎo)致茶文化的傳播途徑受限，往往局限在茶館、茶園以及一些學(xué)校內(nèi)傳播，茶文化產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)了利用率低、缺乏品牌效應(yīng)等發(fā)展問(wèn)題。隨著政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)以及構(gòu)建“富有創(chuàng)意”文化產(chǎn)業(yè)體系的重視，傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行，將滲透力強(qiáng)、涉及面廣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和茶文化相結(jié)合，進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的市場(chǎng)規(guī)模成為必然的趨勢(shì)。
2沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件分析
2.1堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
沿海地區(qū)本身經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，而且為了響應(yīng)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視，各城市都加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視程度和資金上的投入，并且省級(jí)政府對(duì)投入文化建設(shè)的資金增幅也提出了明確要求，這些資金支持是發(fā)展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)沿海地區(qū)的人均GDP高于全國(guó)平均水平，所以沿海地區(qū)的人民對(duì)消費(fèi)的品質(zhì)要求越來(lái)越高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化。與此同時(shí)，在茶產(chǎn)業(yè)上的消費(fèi)成為沿海地區(qū)人們的重要消費(fèi)支出，給沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好外部環(huán)境。
2.2渾厚的茶文化歷史底蘊(yùn)
沿海地區(qū)的茶文化歷史悠久，中國(guó)茶葉大省———“福建”就在沿海地區(qū)，在晉朝福建地區(qū)的人們就開(kāi)始制茶，一直是茶葉生產(chǎn)的主要生產(chǎn)地。直到現(xiàn)在福建地區(qū)仍是茶產(chǎn)業(yè)屹立不倒。中國(guó)有六大茶類(lèi)，紅茶、綠茶、烏龍茶、黃茶、黑茶、白茶。其中，紅茶、烏龍茶、綠茶、白茶四大類(lèi)都來(lái)源福建，福建茶文化底蘊(yùn)可見(jiàn)一斑。廣東茶文化也是中國(guó)四大茶文化系列之一，始于唐朝并與宗教聯(lián)系，甚至一些地方把飲茶作為值得推廣的藝術(shù)享受。在清代時(shí)，廣東茶文化興盛起來(lái)，發(fā)展了很多茶市、茶具以及用茶方式。廣州人的“飲早茶”習(xí)慣成為各階層不論貧賤尊卑的生活習(xí)慣，成為一種重要的文化現(xiàn)象。浙江茶文化也是在唐宋時(shí)期就處于非常繁榮的狀態(tài)，并且浙江茶文化與佛教聯(lián)系緊密，在佛教的帶動(dòng)和影響下，浙江茶文化迅速發(fā)展的同時(shí)，也形成了高度民主繁榮的特色茶文化。總而言之，沿海地區(qū)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，給我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)茶文化創(chuàng)造了文化氛圍，成為沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。
2.3文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好態(tài)勢(shì)
《第十五屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇》在北京大學(xué)舉辦，許多文化產(chǎn)業(yè)學(xué)者提出了關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真知灼見(jiàn)。其中，根據(jù)報(bào)告對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了全新的定位，讓文化產(chǎn)業(yè)成為熱詞之一，這也意味著文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)上的比重將越來(lái)越大。不僅如此，南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李向民指出社會(huì)進(jìn)入了“文化精神時(shí)代”。這也意味著社會(huì)對(duì)精神文化產(chǎn)品提出了新的需求，而茶文化是我國(guó)的重要的文化瑰寶，勢(shì)必會(huì)受到文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注和重視。同時(shí)，政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持不再是一味地給予資金上的資助，而是從細(xì)節(jié)著手，推動(dòng)優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境，健全文化產(chǎn)業(yè)的體系并完善文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策，力求給文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造一個(gè)更適于發(fā)展的寬松環(huán)境。文化產(chǎn)業(yè)承載著社會(huì)的新期待，而創(chuàng)意就是讓文化產(chǎn)業(yè)騰飛的翅膀。現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到了文化創(chuàng)新創(chuàng)意為核心的新階段，而創(chuàng)意帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品往往更迭極快，所以茶文化產(chǎn)業(yè)需要順應(yīng)時(shí)代的要求，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的大好機(jī)遇，盡早贏得市場(chǎng)。
3沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化策略
3.1充分利用當(dāng)?shù)夭栉幕Y源
茶文化資源是茶文化產(chǎn)業(yè)的源頭，要發(fā)展好茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，首先要充分挖掘所擁有的茶文化資源，做到妥善整理、合理利用。沿海地區(qū)的茶文化歷史悠久，茶文化資源自然非常豐富，但需要整理否則容易造成“眼花繚亂”的感覺(jué)，不利于茶文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的產(chǎn)生。還有一些茶文化資源缺少相關(guān)資料，更多的是在產(chǎn)茶區(qū)或一些愛(ài)茶人士之間流傳，所以需要及時(shí)搜集這些茶資源，減少沿海地區(qū)茶文化資源的流失。要充分利用沿海地區(qū)豐富的茶文化資源，打造出品牌效應(yīng)更大的特色茶。如，安溪鐵觀(guān)音、福州茉莉花茶等。利用產(chǎn)茶區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色鮮明的特產(chǎn)茶品，進(jìn)一步擴(kuò)大沿海地區(qū)茶文化的影響力。與此同時(shí)，要順應(yīng)時(shí)展?jié)M足社會(huì)新需求，運(yùn)用現(xiàn)代新方式將傳統(tǒng)茶文化資源現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)化。促使茶文化增加其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這種轉(zhuǎn)化賦予茶文化新的生命力的過(guò)程，也將更容易發(fā)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新點(diǎn)。
3.2構(gòu)建茶文化產(chǎn)業(yè)鏈
茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是多元化的，涉及到的行業(yè)也很多，所以在發(fā)展過(guò)程中要加大創(chuàng)意設(shè)計(jì)，加長(zhǎng)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售的產(chǎn)業(yè)鏈限制了茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，所以在創(chuàng)意環(huán)節(jié)要打破行業(yè)壁壘，讓茶文化滲透到各個(gè)產(chǎn)業(yè)，將茶文化和旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)。例如，沿海地區(qū)的平和三平寺、東山關(guān)帝廟、靈通巖等與茶文化都聯(lián)系緊密的地方，我們可以發(fā)展成茶文化旅游景區(qū)。沿海地區(qū)是茶文化發(fā)源地，茶文化遍布各地區(qū)吸引很多茶藝愛(ài)好者，以及熱愛(ài)民俗文化的人前來(lái)旅游，這可以為提高當(dāng)?shù)夭栉幕挠绊懥μ峁C(jī)會(huì)。除了旅游業(yè)，茶文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈也可以延伸到茶文化產(chǎn)業(yè)的末端。例如，可以提供包裝設(shè)計(jì)的文化素材；在園藝業(yè)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)的花草園藝中融入茶，還可以用制作不同效用的保健茶、方便快捷的速溶茶、自然健康的茶食品、無(wú)添加的茶化妝品、日用品，甚至制作一些茶醫(yī)藥品。除了茶本身的資源外，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可以在茶具上進(jìn)行創(chuàng)新，制作出一些符合新時(shí)代需求和審美的新的茶具，滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求，吸引更多不同的消費(fèi)者關(guān)注茶文化，并能為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品增加附加價(jià)值。充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，如電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等，增加與媒體的緊密關(guān)系，使各產(chǎn)業(yè)之間相互滲透融合、整合資源、共同創(chuàng)新。
3.3吸納創(chuàng)意人才
沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)，較其他地區(qū)有很大優(yōu)勢(shì)，很多人才都在沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。所以要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，挖掘和留住在沿海地區(qū)工作的創(chuàng)意人才。培養(yǎng)懂茶還懂茶文化創(chuàng)意的高素質(zhì)人才，還需要在高校設(shè)置更多與茶文化和創(chuàng)新創(chuàng)意有關(guān)的專(zhuān)業(yè)，這些專(zhuān)業(yè)人才將成為沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主力軍，這關(guān)乎茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于已經(jīng)在從事這一產(chǎn)業(yè)的工作人員應(yīng)當(dāng)繼續(xù)培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)以滿(mǎn)足新的增長(zhǎng)需求。政府也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對(duì)企業(yè)給予相關(guān)的優(yōu)惠政策，同時(shí)鼓勵(lì)從事茶文化創(chuàng)意的人員出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)海外的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，培養(yǎng)文化創(chuàng)意、經(jīng)營(yíng)管理等方面的復(fù)合人才，推動(dòng)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)論
茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只有吸納更多的創(chuàng)意人才，才能不斷在茶文化產(chǎn)業(yè)有所創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)品都有一定時(shí)效性，所以培養(yǎng)更多創(chuàng)意人才也是發(fā)展沿海地區(qū)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要條件。21世紀(jì)是發(fā)展文化創(chuàng)意的大好時(shí)代，中國(guó)具有得天獨(dú)厚的茶文化資源，我們理應(yīng)在茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上有所建樹(shù)，將國(guó)家優(yōu)秀的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
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作者：宋菲；范玉陶 單位：河北傳媒學(xué)院
第二篇：茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探析
摘要：從當(dāng)前社會(huì)大眾自身的生活習(xí)性看，實(shí)施強(qiáng)有力的健康指引，融入合適的健康資源已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前我們推動(dòng)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要時(shí)代背景。當(dāng)然，在生態(tài)文明建設(shè)不斷成熟的時(shí)代背景下，森林的養(yǎng)生功效和茶葉的養(yǎng)生價(jià)值等等，正在被社會(huì)大眾所具體認(rèn)可。本文擬從康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的時(shí)代背景認(rèn)知入手，結(jié)合茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求理解，從而探究適合茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展模式。
關(guān)鍵詞：茶葉產(chǎn)業(yè)；森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)；發(fā)展模式；全民健康；健康
中國(guó)在傳統(tǒng)的飲茶活動(dòng)中，其本身倡導(dǎo)的就是一種健康養(yǎng)生，因此在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化中，其倡導(dǎo)將健康的生活理念融入到具體的日常生活中，同時(shí)，通過(guò)將養(yǎng)生與健康生活方式進(jìn)行深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身康健的理想目標(biāo)。在養(yǎng)生文化中，森林休閑等等也有著相應(yīng)影響力。所以，在健康養(yǎng)生已發(fā)展成為時(shí)代共識(shí)的全新背景下，如何更好發(fā)揮我國(guó)健康養(yǎng)生文化的整體優(yōu)勢(shì)，并且使多種產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)能夠與大眾健康理念之間實(shí)現(xiàn)深度融合。
1康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的時(shí)代背景認(rèn)知
康養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展的最終目標(biāo)在于通過(guò)融入和選擇合適的元素內(nèi)容，從而全面提升大眾自身的身心健康素養(yǎng)。所以，需要通過(guò)充分發(fā)揮大眾資源優(yōu)勢(shì)，加上具體資源價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)多個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的價(jià)值應(yīng)用，在有效利用大眾健康、養(yǎng)生具體因素的重要前提下，推動(dòng)構(gòu)建大眾健康養(yǎng)生的理想目標(biāo)。當(dāng)然在該過(guò)程中，其也存在相應(yīng)差距，尤其是由于我國(guó)長(zhǎng)期缺乏對(duì)“健康”和“養(yǎng)生”的高度重視，使得我國(guó)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)之間普遍缺乏。基于健康養(yǎng)生目標(biāo)，對(duì)當(dāng)前康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)化改造，不僅要注重產(chǎn)業(yè)要素的合理融入和整體開(kāi)發(fā)，同時(shí)也要將相應(yīng)的文化內(nèi)涵融入其中，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的全面改造。當(dāng)然在當(dāng)前時(shí)展進(jìn)程中，人們對(duì)健康養(yǎng)生有著極高關(guān)注度，因此需要我們通過(guò)長(zhǎng)期而系統(tǒng)化的養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)化整合，從而在健康養(yǎng)生理論體系影響下，進(jìn)而推動(dòng)全民大眾健康養(yǎng)生目標(biāo)的有效實(shí)施。健康養(yǎng)生是人全面發(fā)展過(guò)程中的重要訴求，同時(shí)也是激發(fā)大眾發(fā)展的關(guān)鍵所在。在工業(yè)化發(fā)展、社會(huì)環(huán)境惡化的時(shí)代背景下，結(jié)合社會(huì)大眾自身生活方式的具體變革訴求，我們看到社會(huì)大眾的健康，正在遭遇危機(jī)。結(jié)合當(dāng)前國(guó)家層面對(duì)整個(gè)健康養(yǎng)生活動(dòng)的足夠重視，如今我們?cè)诰唧w實(shí)現(xiàn)大眾健康養(yǎng)生過(guò)程中，需要對(duì)健康服務(wù)的實(shí)施方案和策略?xún)?nèi)涵，進(jìn)行全面豐富和必要改善。
2茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求理解
我國(guó)有著豐富的健康養(yǎng)生資源，無(wú)論是具體的文化內(nèi)涵，還是相應(yīng)的物質(zhì)資源，實(shí)際上，都是我們具體開(kāi)發(fā)健康養(yǎng)生活動(dòng)時(shí)，所不可或缺的重要內(nèi)容。當(dāng)然，這也發(fā)展成為健康中國(guó)實(shí)施進(jìn)程中的重要訴求。結(jié)合當(dāng)前大眾健康養(yǎng)生的聚焦點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)看，在目前我們具體實(shí)施健康養(yǎng)生活動(dòng)時(shí)，其需要充分發(fā)揮茶葉產(chǎn)業(yè)和森林資源的整體性?xún)?yōu)勢(shì)，并且注重做到：首先，要站在文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)點(diǎn)，從健康養(yǎng)生文化的深入挖掘中，具體尋找到其特點(diǎn)，以及與茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)品之間的深度融合點(diǎn)。特別是通過(guò)詮釋現(xiàn)代健康思維和文化理念，進(jìn)而全面實(shí)現(xiàn)大眾生活與現(xiàn)代健康體系之間的深度融入，從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生文化和實(shí)用之間的全面融合。特別是對(duì)于茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的具體內(nèi)涵和整體開(kāi)發(fā)訴求來(lái)說(shuō)，其中所包含的內(nèi)容資源是多樣化的。不僅包含了養(yǎng)生文化所需要展現(xiàn)的具體內(nèi)容，同時(shí)茶這一養(yǎng)生方式，本身就與大眾生活之間有著高度融合點(diǎn)，所以，我們認(rèn)為整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，其基礎(chǔ)應(yīng)該注重選擇相應(yīng)的文化內(nèi)涵予以詮釋和表達(dá)，進(jìn)而在豐富健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，其形成健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大格局。其次，要結(jié)合大眾的健康生活方式，對(duì)整個(gè)茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行全面整合。在整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵中，我們應(yīng)該看到其中所需要倡導(dǎo)和詮釋的更多是大眾的健康生活方式和習(xí)慣內(nèi)涵，尤其是要結(jié)合大眾健康養(yǎng)生的整體訴求，對(duì)當(dāng)前茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的具體內(nèi)容進(jìn)行合理改造和優(yōu)化，從而確保實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)的最大價(jià)值。因此，通過(guò)將產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與運(yùn)行理念與社會(huì)大眾的具體生活之間的必然關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深度結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)大眾健康的理想目標(biāo)。最后，茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的最終目標(biāo)，旨在通過(guò)具體的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行，從而打造健康文化，實(shí)現(xiàn)大眾健康素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，破解全民健康難題。所以，在該過(guò)程中，就要充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的力量，尤其是搭建完善的服務(wù)機(jī)制，從而滿(mǎn)足大眾參與鍛煉的具體訴求，形成立體化的健康養(yǎng)生服務(wù)格局。此外也必須充分注重加大對(duì)整個(gè)健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的改造力度，通過(guò)孕育具體的外延產(chǎn)業(yè)，在提升茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式市場(chǎng)化水平的基礎(chǔ)上，從本質(zhì)上滿(mǎn)足大眾自身的健康養(yǎng)生訴求。
3適合茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展模式
通過(guò)對(duì)具體推進(jìn)茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的實(shí)施狀況進(jìn)行認(rèn)知，我們看到不僅僅是我們對(duì)森林康養(yǎng)的認(rèn)知不斷成熟，同時(shí)也要充分注重探究滿(mǎn)足社會(huì)大眾的健康養(yǎng)生的全新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。這不僅僅是一種資源要素的全面應(yīng)用表現(xiàn)，同時(shí)更為關(guān)鍵的是在當(dāng)前社會(huì)大眾普遍關(guān)心自身健康的時(shí)代背景下，選擇茶葉產(chǎn)業(yè)和森林產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)大眾養(yǎng)生文化建設(shè)的重要突破點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)全民健康的理想目標(biāo)。這就成為當(dāng)前我們開(kāi)展茶葉森林健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式提供了重要訴求。當(dāng)然以具體的產(chǎn)業(yè)化思維來(lái)認(rèn)知茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，就成為當(dāng)前我們適應(yīng)健康中國(guó)的重要思路。人們?cè)谏种卸燃侬燄B(yǎng)，并且具體參與相關(guān)生態(tài)文化體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)心，以及調(diào)節(jié)身體機(jī)能的理想追求。客觀(guān)的看，當(dāng)前社會(huì)大眾日常生活過(guò)程中，存在諸多問(wèn)題：比如飲食結(jié)構(gòu)的失衡，加上缺乏規(guī)律化的作息時(shí)間，以及快節(jié)奏的生活方式，都使得壓力加大等等諸多原因，從而使得社會(huì)大眾存在不同程度的健康問(wèn)題。根據(jù)相關(guān)定義標(biāo)準(zhǔn)，我們看到我國(guó)大約有70%的人群屬于身體“亞健康”狀態(tài)。根據(jù)相關(guān)森林醫(yī)學(xué)研究證明，森林能夠通過(guò)壓力的有效減輕和釋放，從而確保實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者自身的身心素質(zhì)健康得到有效提升。當(dāng)然對(duì)于森林康養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其能夠發(fā)揮治療和康復(fù)等諸多功能，同時(shí)在這一過(guò)程中，也充分發(fā)揮和詮釋了大眾養(yǎng)生訴求。
當(dāng)然就森林環(huán)境看，其中有著殺菌和凈化空氣等諸多健康功能，同時(shí)大眾在參與森林時(shí)，也能夠有效調(diào)整和優(yōu)化其心理狀況，緩解具體的心理壓力。結(jié)合當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，我們看到茶葉中所具有的茶多酚元素和兒茶素等等，都是實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品自身價(jià)值最大化的前提所在。當(dāng)然，隨著當(dāng)前我們對(duì)茶葉的價(jià)值認(rèn)知不斷深化，如今我們可以積極圍繞茶葉產(chǎn)業(yè)構(gòu)建合適而系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。我們認(rèn)為在當(dāng)前健康中國(guó)日益成熟的今天，我們所具體推進(jìn)的康養(yǎng)建設(shè)，實(shí)際上就是通過(guò)發(fā)揮多種產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，從而促使人們能夠在參與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之后，從而實(shí)現(xiàn)自身健康。結(jié)合最新研究表明，在當(dāng)前整個(gè)健康活動(dòng)推進(jìn)過(guò)程中，其旨在通過(guò)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，從而讓人們能夠在這一過(guò)程中，盡可能的詮釋和確保實(shí)現(xiàn)自身的精神和身體素質(zhì)保持在最佳狀態(tài)。開(kāi)展健康活動(dòng)的關(guān)鍵在于選擇合適的元素內(nèi)容讓社會(huì)大眾保持健康，同時(shí)使得人們能夠在健康生活中具體品味生活，實(shí)現(xiàn)理想的健康效果。在整個(gè)茶葉森林康養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其需要注重從以下角度出發(fā)，其需要做到：首先是康養(yǎng)理念的合理倡導(dǎo)。具體倡導(dǎo)，實(shí)際上就是指通過(guò)發(fā)揮社會(huì)影響力的人的引導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)健康理念和信息的全面宣傳或有效示范，同時(shí)也使得社會(huì)大眾能夠在過(guò)程中，對(duì)具體倡導(dǎo)的康養(yǎng)理念進(jìn)行關(guān)注，并且在該過(guò)程中，形成大眾普遍遵守的健康規(guī)范，從而打造成熟、系統(tǒng)化的健康氛圍。此外，在茶葉森林康養(yǎng)建設(shè)中，要通過(guò)實(shí)施具體的健康養(yǎng)生機(jī)制啟發(fā)，進(jìn)而讓大眾在具體參與過(guò)程中，能夠形成科學(xué)健康的意識(shí)，尤其是在樹(shù)立健康理念的前提下，讓大眾能夠做出參與具體健康養(yǎng)生活動(dòng)的整體性決策。
4結(jié)語(yǔ)
結(jié)合茶葉森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的整體特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)涵看，其中除了需要我們從茶葉產(chǎn)業(yè)和森林資源中選擇系統(tǒng)化的元素外，同時(shí)也需要我們對(duì)整個(gè)健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)進(jìn)行必要革新與改造，通過(guò)尋找到合適的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和文化理念，結(jié)合現(xiàn)代元素的必要融入，從而推動(dòng)大眾積極參與其中，進(jìn)而在充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)要素價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)大眾健康養(yǎng)生的理想目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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作者：肖澤忱 單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林學(xué)院
第三篇：互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響探討
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)正面臨著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而互聯(lián)網(wǎng)金融也將成為我國(guó)茶企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，要想滿(mǎn)足新時(shí)代對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的要求，企業(yè)不斷的創(chuàng)新和完善才能提升產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。本文首先從茶產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)金融的品牌建立、營(yíng)銷(xiāo)方案、融資方法等進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)槲覈?guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)金融；茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；茶葉營(yíng)銷(xiāo)
1互聯(lián)網(wǎng)金融的主要特征
1.1從傳統(tǒng)的第三方支付到互聯(lián)網(wǎng)融資
從90年代開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)就一直處于爆發(fā)性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給金融行業(yè)帶來(lái)了很大的影響，因?yàn)閺慕鹑诘慕嵌葋?lái)看，信息就是整個(gè)體系運(yùn)作的基礎(chǔ)，而當(dāng)前的大數(shù)據(jù)時(shí)代不得不讓傳統(tǒng)金融把互聯(lián)網(wǎng)引入其中。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為我們的生活帶來(lái)了很多的便利，其中最明顯的就是支付方式的改變，而最具代表性也就是支付寶了。支付寶屬于一種互聯(lián)網(wǎng)第三方支付平臺(tái)，即消費(fèi)者在購(gòu)物、轉(zhuǎn)賬、消費(fèi)時(shí)，其可以利用支付寶來(lái)進(jìn)行支付。但如今的第三方支付已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了互聯(lián)網(wǎng)融資新模式，而最具有標(biāo)志性的就是P2P融資模式，茶產(chǎn)業(yè)可以利用該平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)融資，這樣不但能保障企業(yè)的資金流通，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)金融的變革。
1.2針對(duì)個(gè)體商戶(hù)和小型企業(yè)進(jìn)行服務(wù)
互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展速度可以說(shuō)是非常迅速的，在短短的七年時(shí)間里就已經(jīng)成為各行業(yè)融資的重要渠道之一，而主要的發(fā)展基礎(chǔ)還是利用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算來(lái)作為背景。對(duì)當(dāng)前的茶產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行分析可以看到，整個(gè)市場(chǎng)大多數(shù)都是被個(gè)體商戶(hù)和小型企業(yè)所侵占，但這些小型企業(yè)并沒(méi)有類(lèi)似大型企業(yè)一樣的融資渠道，即大型企業(yè)可以通過(guò)抵押、借貸等方式向銀行貸款，但小型企業(yè)和個(gè)體商戶(hù)卻沒(méi)有向銀行貸款的能力。互聯(lián)網(wǎng)金融的出現(xiàn)便能很好的解決這一問(wèn)題，例如：阿里巴巴旗下的螞蟻金融服務(wù)，其不但能夠給小型企業(yè)提供資金，同時(shí)也讓茶產(chǎn)業(yè)的借貸實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。
1.3把客戶(hù)當(dāng)作核心的金融服務(wù)
傳統(tǒng)的金融服務(wù)都是以利潤(rùn)來(lái)吸引客戶(hù)，這樣的金融企業(yè)雖然打著為客戶(hù)賺錢(qián)的口號(hào)，但實(shí)際卻把企業(yè)自身的利益放到第一位，即把客戶(hù)當(dāng)成是一種盈利的工具，而金融客戶(hù)大多數(shù)都是企業(yè)家、高管等人群。但互聯(lián)網(wǎng)金融的客戶(hù)群體卻都是一些小型企業(yè)或社會(huì)群眾，和傳統(tǒng)的金融企業(yè)相比，其客戶(hù)的群體會(huì)更大一些，盡管受到利益的驅(qū)使，還是會(huì)收取一定的費(fèi)用，但惠普金融的出現(xiàn)讓群眾看到了一個(gè)開(kāi)放式的金融平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)新型創(chuàng)業(yè)，挖掘內(nèi)在價(jià)值。
2互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響
2.1茶產(chǎn)業(yè)投資的影響
互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展也對(duì)我國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)投資帶來(lái)了一定的影響，因?yàn)榇蟛糠值牟柁r(nóng)和茶葉銷(xiāo)售商都是金融投資的重要客戶(hù)，但因?yàn)槲覈?guó)金融政策的約束導(dǎo)致他們很難得到相應(yīng)的資金支持。當(dāng)前社會(huì)不斷出現(xiàn)一些新型的金融產(chǎn)品，如網(wǎng)貸、P2P等，這些金融產(chǎn)品的出現(xiàn)也給茶產(chǎn)業(yè)融資帶來(lái)了一定的希望，同時(shí)也提升了我國(guó)產(chǎn)業(yè)融資的水平，從而加快茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.2茶產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的影響
傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)金融存在一定的約束性，即為茶產(chǎn)業(yè)提供的金融服務(wù)就只有第三方支付，但隨著金融行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)金融已經(jīng)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了很大的突破，同時(shí)也讓我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I銷(xiāo)有了更多方向和途徑。例如：從普洱茶的營(yíng)銷(xiāo)宣傳來(lái)看，現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)成立了首個(gè)以茶葉為主題的電子商務(wù)中心，目的是為了打造我國(guó)普洱茶的品牌，而一些新型的技術(shù)如物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等方面的發(fā)展也給普洱茶銷(xiāo)售帶來(lái)很大的幫助，即能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)茶產(chǎn)品的實(shí)時(shí)跟蹤和售后服務(wù)，從而提升我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)水平。
2.3打造茶產(chǎn)業(yè)品牌的影響因素
當(dāng)前我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)可以說(shuō)是非常激烈的，我國(guó)的營(yíng)銷(xiāo)模式也從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到了品牌競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然茶產(chǎn)業(yè)也不例外，而企業(yè)只有不斷的提升品牌營(yíng)銷(xiāo)，打造一個(gè)信用度極高的品牌形象才是發(fā)展的關(guān)鍵，甚至對(duì)產(chǎn)品的銷(xiāo)售也能起到一定的作用。企業(yè)要想提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，首先要做的就是打造一個(gè)良好的產(chǎn)業(yè)品牌，而互聯(lián)網(wǎng)金融不但能夠給品牌的競(jìng)爭(zhēng)力營(yíng)造一個(gè)差異化的投資，同時(shí)還能利用投資風(fēng)險(xiǎn)來(lái)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行保障，從而為品牌塑造提供資金方面的保障。例如：我們都非常熟悉的初印茶社，其就是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)推廣產(chǎn)業(yè)品牌，從而獲得了社會(huì)群眾的認(rèn)可。
3互聯(lián)網(wǎng)金融背景下茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策
3.1重視茶產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)之間的合作
互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，為了讓茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展變得更加穩(wěn)定，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合到一起是非常有必要的。例如：相關(guān)人員可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)，建立一個(gè)開(kāi)放性的茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，但由于茶產(chǎn)業(yè)之間的銷(xiāo)售都是相互獨(dú)立的，所以產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)就會(huì)非常的困難。但企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)的連通性，把產(chǎn)業(yè)所有的銷(xiāo)售商都聯(lián)系到一起，從而建立起一個(gè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)資源的共享。可以利用電子商務(wù)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行茶葉的銷(xiāo)售，這樣還能和消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)，從而讓他們能對(duì)茶葉的品牌和信息有更深入的了解。其次，要讓消費(fèi)者建立一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)思維，這樣才能更好的為他們提供服務(wù)。由于大多數(shù)的茶企業(yè)指關(guān)注茶葉的種植和銷(xiāo)售，其對(duì)于消費(fèi)者的服務(wù)方面并不是很在意。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)各行各業(yè)都開(kāi)始重視服務(wù)，所以相關(guān)人員一定要改變自己傳統(tǒng)的思想，要利用新的思維去完善體系，這樣才能更上社會(huì)的發(fā)展，讓產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。技術(shù)的創(chuàng)新也人們的消費(fèi)模式發(fā)生了很大的變化，特別是淘寶、京東等各類(lèi)電子商務(wù)平臺(tái)的出現(xiàn)，消費(fèi)者的選擇變得越來(lái)越多，而產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得越來(lái)越大，所以提升企業(yè)的售后服務(wù)水平是非常有必要的。
3.2重視茶產(chǎn)業(yè)和媒體之間的合作
互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展和越來(lái)越多同類(lèi)型產(chǎn)品的出現(xiàn)，相關(guān)人員就不得不重視茶企業(yè)品牌、形象等方面的構(gòu)建，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)優(yōu)秀的品牌口碑才能吸引到更多的消費(fèi)者，同時(shí)還能提升消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的信賴(lài)。企業(yè)的品牌建立并不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的，而相關(guān)人員可以在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的條件下，把企業(yè)發(fā)展和媒體結(jié)合到一起，目的是為了更好的對(duì)品牌進(jìn)行宣傳。例如：當(dāng)前我國(guó)貴州省就一直在推廣“多彩貴州”這一品牌，而他們通過(guò)和媒體之間進(jìn)行合作，當(dāng)前該商標(biāo)已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)在各大網(wǎng)站和廣告中，正式因?yàn)樾麄鞴ぷ髯龅轿唬洳坏珜?shí)現(xiàn)了品牌的價(jià)值，同時(shí)也為該品牌帶來(lái)了大量的投資，為企業(yè)未來(lái)的發(fā)展提供了資金的保障。因此，在構(gòu)造品牌形象時(shí)，茶企業(yè)可以選擇一些知名度較高的品牌進(jìn)行合作，即利用品牌的知名度來(lái)宣傳自身的茶品牌，這樣才能把宣傳工作做到位。
3.3重視茶產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的合作
一直以來(lái)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都在茶葉加工、茶葉種植、茶葉銷(xiāo)售這幾個(gè)模式里循環(huán)，而這也是制約我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展最主要的一個(gè)原因，相關(guān)人員要想提升茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其首先要做的就是把互聯(lián)網(wǎng)引入到茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，這樣不但能突破傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)約束，同時(shí)還能和相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，從而讓茶產(chǎn)業(yè)能實(shí)現(xiàn)快速的發(fā)展。其次，茶產(chǎn)業(yè)可以和養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、制造企業(yè)等之間進(jìn)行合作，由于茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間有限，所以擴(kuò)寬產(chǎn)業(yè)范圍是非常有必要的，例如：相關(guān)人員可以把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入其中，然后打造出一些綠色的茶飲品或健康食品，目的是為了改變傳統(tǒng)單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；因?yàn)椴璞旧砭途邆湟欢ǖ酿B(yǎng)生作用，因此可以生產(chǎn)一些養(yǎng)生制品來(lái)進(jìn)行出售等。最后，互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展可以說(shuō)是給我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了非常多的機(jī)遇，而相關(guān)人員則可以利用這以?xún)?yōu)勢(shì)來(lái)擴(kuò)寬茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，即提升茶產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)之間的發(fā)展。人們一直以來(lái)都非常重視喝茶，但對(duì)茶葉的種植、茶藝表演、茶文化等方面卻不是很了解，企業(yè)則可以利用這一空缺來(lái)打造農(nóng)業(yè)旅游，目的是為了向人們展示我國(guó)悠久的茶文化和茶葉種植。
4結(jié)論
綜上所述，隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)各行各業(yè)都發(fā)生了很大的變化，其中的互聯(lián)網(wǎng)金融也不例外，金融行業(yè)的發(fā)展也給我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一定的機(jī)遇，不但擴(kuò)寬了茶產(chǎn)業(yè)的融資通道，而且也提升了茶產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)方面的資金投入，為我國(guó)未來(lái)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了資金方面的支持。其次，互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展也降低了我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的交易成本，從而為企業(yè)帶來(lái)了豐厚的利益，最終實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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作者：黎佳 單位：四川廣播電視大學(xué)
第四篇：新媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及茶文化傳播
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛傳播，新媒體作為一種新型的媒介和載體快速發(fā)展起來(lái)，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)在新媒體的快速推動(dòng)下，茶文化也得到了快速傳播，因?yàn)槲覈?guó)的茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)過(guò)新媒體這一平臺(tái)的推動(dòng)，也獲得了快速的發(fā)展和傳播。經(jīng)過(guò)我國(guó)專(zhuān)業(yè)工作人員的調(diào)查和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的難題，而新媒體的發(fā)展對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和茶文化的傳播來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，需要我國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行調(diào)查和研究，努力尋找對(duì)策來(lái)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和茶文化的傳播。
關(guān)鍵詞：新媒體；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；茶文化傳播
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的快速提高，我國(guó)人民群眾對(duì)于精神文明的要求越來(lái)越高，并且在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用和新媒體技術(shù)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)獲得了快速的發(fā)展，茶文化在這一發(fā)展趨勢(shì)下也得以快速的傳播，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的成熟，文化產(chǎn)業(yè)也逐漸涉及到社會(huì)生活的方方面面，并且打破了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)固有的發(fā)展模式，茶文化的傳播途徑也隨著新媒體的發(fā)展得以創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，新媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與茶文化的快速傳播有著極為密切的關(guān)系，二者相輔相成互為支撐，促使我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠得以繼承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)文化資源在全社會(huì)進(jìn)行流通，最終在傳播過(guò)程中獲得更有力的發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)文化自信的目標(biāo)。
1新媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與茶文化傳播的具體概況
1.1新媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體概況
眾所周知的是，新媒體是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，而且新媒體作為一種新型業(yè)態(tài)而存在，目前無(wú)法給予其明確的定義，換而言之，新媒體這一技術(shù)的應(yīng)用范圍是極其廣泛且具體形式也是多種多樣的。在當(dāng)今社會(huì)，電視、雜志報(bào)紙、電腦等媒介是早已存在于人民群眾的生活當(dāng)中去的，新媒體則是指除了這些模式之外的所有形式[1]。除此之外，我們還需要了解的是新媒體既具有傳統(tǒng)媒介的特點(diǎn)，同時(shí)還具備著時(shí)代的元素，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在這一媒介的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了自身的迅速壯大和發(fā)展，經(jīng)過(guò)新媒體多種途徑和渠道的傳播和發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來(lái)越快，其具體內(nèi)涵也得以不斷的豐富，最終實(shí)現(xiàn)茶文化的快速傳播。新媒體是信息時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的產(chǎn)物，而新媒體與文化茶葉的結(jié)合則是會(huì)促使茶文化的快速傳播，同時(shí)新媒體自身的快速性與獨(dú)特性也會(huì)使得我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)得以快速的發(fā)展，在與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系與溝通的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)，并且將于傳統(tǒng)媒體進(jìn)行有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)共同促進(jìn)茶文化傳播這一文化目標(biāo)。除此之外，新媒體還會(huì)自動(dòng)配置合理的資源，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)中存在的經(jīng)濟(jì)資源和茶文化中存在的文化資源進(jìn)行整合，并且在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)二者之間的創(chuàng)新與優(yōu)化。
1.2茶文化傳播的發(fā)展現(xiàn)狀
茶文化在我國(guó)有著極為悠久的發(fā)展歷史，而且茶文化經(jīng)過(guò)我國(guó)一代代勞動(dòng)人民的傳播和發(fā)展，其具體內(nèi)涵也得以不斷充實(shí)，而且我國(guó)做為茶文化的重要發(fā)源地，關(guān)于茶葉的種植和采集等技術(shù)也極為成熟。除此之外，為了促進(jìn)我國(guó)茶文化在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的快速傳播，我國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的工作人員尋找了多種途徑和渠道來(lái)傳播茶文化，并且針對(duì)茶文化的具體實(shí)際價(jià)值進(jìn)行詳盡闡述，將茶葉的種植和采集的具體過(guò)程進(jìn)行匯總，并且還系統(tǒng)地介紹了茶文化的發(fā)展歷史。在這一大背景下，茶文化要想得以快速傳播和發(fā)展，就需要借助一個(gè)新的媒介和平臺(tái)，采用人民群眾最易于接受的方式，豐富茶文化傳播的方式和手段，與此同時(shí)還要抓住文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇，采用先進(jìn)快速的發(fā)展機(jī)遇來(lái)促進(jìn)茶文化的快速傳播。
2新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)茶文化傳播的具體作用
2.1新媒體文化產(chǎn)業(yè)加速茶文化的傳播
現(xiàn)代社會(huì)最重要的一大特點(diǎn)就是時(shí)代性增強(qiáng)，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，并且隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也在這一平臺(tái)的推動(dòng)下滲透到我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，新媒體的支持和推動(dòng)使得我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)快速的占領(lǐng)了我國(guó)的文化與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，在這一過(guò)程中的文化產(chǎn)業(yè)也拓寬了自己的具體內(nèi)容與發(fā)展空間。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)上許多產(chǎn)業(yè)相掛鉤，在其他產(chǎn)業(yè)的配合與支持下，新媒體文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起，而新媒體與信息技術(shù)作為這一產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要載體而存在，這一全新的傳播手段在茶文化的繼承與傳播方面有著極為重要的作用[2]。新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于茶文化的傳播不僅有著推動(dòng)作用，同時(shí)還作為一個(gè)完美的典范而存在，同時(shí)新媒體作為技術(shù)性要素而得以發(fā)展，并且在融入時(shí)代元素和參考實(shí)際情況的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的傳播。除此之外，我們還必須要掌握的是新媒體是信息時(shí)代的產(chǎn)物，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，新媒體具有自己獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但是如果運(yùn)用的不夠恰當(dāng)，也會(huì)阻礙我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣也就無(wú)法帶動(dòng)茶文化的傳播。基于這一狀況，我們必須要了解到新媒體的獨(dú)特之處，并且利用好其便利性和快捷性，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展開(kāi)辟一條全新的道路，促使我國(guó)的茶文化能夠得以更快的傳播，為我國(guó)新媒體下的文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和茶文化的快速傳播提供良好的外部條件。
2.2新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擴(kuò)充了茶文化的具體內(nèi)容
新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了對(duì)茶文化傳播具有促進(jìn)作用，還會(huì)擴(kuò)充茶文化的具體內(nèi)容和實(shí)際內(nèi)涵，尤其是在茶文化的傳播過(guò)程中，我國(guó)新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將時(shí)代型元素注入到我國(guó)的茶文化當(dāng)中去。經(jīng)過(guò)新媒體文化產(chǎn)業(yè)將資源進(jìn)行整合，我國(guó)的茶文化能抓住時(shí)代的契機(jī)，通過(guò)新媒體這一平臺(tái)的推動(dòng)，茶文化的具體內(nèi)涵與人民群眾的生活聯(lián)系起來(lái)，潛移默化的吸取各方面的元素，進(jìn)而系統(tǒng)的對(duì)自身的元素進(jìn)行充實(shí)，通過(guò)與其他內(nèi)容的整合，我國(guó)茶文化的具體內(nèi)容得到了大幅度的擴(kuò)充。由此可見(jiàn)，我國(guó)的現(xiàn)代信息技術(shù)與新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以幫助我國(guó)的茶文化樹(shù)立正確的發(fā)展理念，建立起完整的茶文化傳播系統(tǒng)，并且還能夠在傳播制度方面起到良好的引導(dǎo)作用，最終實(shí)現(xiàn)茶文化具體內(nèi)容與內(nèi)涵的充實(shí)與發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)茶文化的快速傳播，對(duì)新媒體下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)范是必不可少的一個(gè)步驟，尤其是為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在其內(nèi)部與外部的和諧發(fā)展，在全行業(yè)內(nèi)必須要建立起屬于新媒體的法律標(biāo)準(zhǔn)，將新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合起來(lái)，既要了解二者之間的區(qū)別，又要抓好它們之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)茶文化傳播和新媒體文化產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展，新媒體與互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)要實(shí)現(xiàn)對(duì)于信息傳播的全面覆蓋，并且要運(yùn)用其獨(dú)特的傳播方式對(duì)茶文化的具體內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。
2.3新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
為茶文化的傳播提供平臺(tái)新媒體的快速發(fā)展不僅促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，同時(shí)也創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和發(fā)展方向，并且也與傳統(tǒng)的文化傳播媒介相互配合，進(jìn)一步拓寬了我國(guó)茶文化傳播的渠道，同時(shí)也滿(mǎn)足了信息傳播的具體需求。除此之外，我國(guó)的人民群眾對(duì)于茶文化的了解程度并不是很深刻，這就為新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了更大的壓力，要求文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展過(guò)程中必須要擴(kuò)寬茶文化的發(fā)展空間，為茶文化的傳播提供更為廣闊的平臺(tái)，同時(shí)也要提供一個(gè)完善健康的文化傳播環(huán)境與氣氛[3]。同時(shí)為了使得我國(guó)茶文化的傳播能夠更好地適應(yīng)新媒體的快速發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的迅速壯大，就必須要實(shí)現(xiàn)茶文化的雙向傳播，在這種模式下，可以選擇性的接受自己想要的信息，茶文化的具體內(nèi)容和實(shí)際內(nèi)涵也可以得以充實(shí)，在融入時(shí)代化元素的基礎(chǔ)上迎合人們的具體需求，配合我國(guó)新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，最終提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展平臺(tái)。除此之外，新媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為我國(guó)的茶文化的傳播提供的這一平臺(tái)也促進(jìn)了二者的共同發(fā)展，在這一發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了雙贏。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，新媒體的發(fā)展與壯大符合信息時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)與潮流，在新媒體的帶動(dòng)下，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)也得以迅速發(fā)展，并且快速與社會(huì)上存在的其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，在此過(guò)程中，茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一得到了進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。新媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用對(duì)茶文化的傳播來(lái)說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)是一次絕佳的機(jī)遇，如果茶文化能夠在新媒體文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)得到助力，也能夠以相同的速度得以發(fā)展，那么茶文化走出國(guó)門(mén)走向世界的速度將會(huì)大大加快，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)與我國(guó)新媒體下的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相互促進(jìn)。由此可見(jiàn)，我們必須要正視新媒體下文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的積極作用，并且茶文化的傳播要積極抓住這一機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的偉大轉(zhuǎn)型。
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作者：馬丹 單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院
第五篇：以茶文化為載體的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析
摘要：文化資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。我國(guó)是一個(gè)茶文化底蘊(yùn)深厚的文化大國(guó)，茶文化為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支撐。近年來(lái)，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各地在挖掘茶文化的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，不僅為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)經(jīng)濟(jì)收益，而且推動(dòng)了茶文化的傳承和創(chuàng)新。本文從茶文化旅游的概念出發(fā)，分析茶文化旅游資源的價(jià)值內(nèi)涵，并探索了以茶文化為載體的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。
關(guān)鍵詞：茶文化；文化旅游產(chǎn)業(yè)；價(jià)值；發(fā)展思路
1發(fā)展茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的意義
我國(guó)有著悠久的茶文化歷史，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，茶文化在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的價(jià)值逐漸凸顯，而依托茶文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)也成為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中的重要內(nèi)容。茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展還是生態(tài)保護(hù)方面均具有重要意義。
1.1有利于開(kāi)拓旅游市場(chǎng)
茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠優(yōu)化完善旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)逐漸脫離傳統(tǒng)粗放型的發(fā)展模式，向更加成熟的發(fā)展方向探索。從而有利于旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓。
1.2促進(jìn)開(kāi)發(fā)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
茶文化作為一種非物質(zhì)資源，其在旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮著重要的作用，如一個(gè)生態(tài)茶園的開(kāi)發(fā)能夠從餐飲、住宿、交通、商品等多個(gè)角度拓寬居民的收入渠道，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
1.3提倡健康綠色的生活方式
根據(jù)需求層次理論，個(gè)體在滿(mǎn)足了生理需求、安全需要之后，健康需求就會(huì)上升，而通過(guò)茶文化旅游，游客們從中能夠了解、接受茶的相關(guān)知識(shí)，了解它的醫(yī)學(xué)價(jià)值，在潛移默化中養(yǎng)成飲茶的習(xí)慣，提高其設(shè)計(jì)健康生活方式的動(dòng)力。
1.4提高人們的審美情趣
在茶文化旅游產(chǎn)業(yè)中，茶藝、茶畫(huà)、茶舞、茶劇等文化內(nèi)容是必不可少的，這些文化形式強(qiáng)調(diào)凝神靜氣、心平氣和，對(duì)人的精神具有一定的撫慰作用。
1.5傳承與弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化
茶文化中融合了儒、釋、道等多種思想，而通過(guò)旅游資源的開(kāi)發(fā)，將茶文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，為茶文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展探索出新的道路。
2茶文化旅游資源的價(jià)值內(nèi)涵
2.1觀(guān)賞價(jià)值
游客參加茶文化旅游的過(guò)程就是一個(gè)觀(guān)賞旅游資源，體會(huì)旅游文化的過(guò)程。以茶文化為基礎(chǔ)的旅游資源在構(gòu)建中，可以從兩個(gè)方面來(lái)分析其觀(guān)賞價(jià)值：其一，對(duì)自然景觀(guān)的觀(guān)賞，茶葉種植對(duì)自然環(huán)境的要求非常高，常言道“好山出好茶”，游客在游覽的過(guò)程中能夠呼吸到清新的空氣，欣賞到翠綠的茶園，眺望到云霧繚繞的群山，這些自然景觀(guān)直接滿(mǎn)足了游客的觀(guān)賞需求；其二，在茶文化的展現(xiàn)中，茶藝工作者在制茶、烹茶等程序中也呈現(xiàn)出了絕佳的程式化美感，這種非物質(zhì)文化也成為其觀(guān)賞價(jià)值的主要來(lái)源。
2.2體驗(yàn)價(jià)值
隨著旅游產(chǎn)業(yè)的逐漸成熟，游客參加文化旅游的心理也發(fā)生了一定的變化，例如過(guò)去人們旅游的過(guò)程幾乎等同于拍照，走馬觀(guān)花式的旅游難以體現(xiàn)旅游自身的價(jià)值；而現(xiàn)在許多游客開(kāi)始關(guān)注旅游中的體驗(yàn)，即自身與旅游資源之間的對(duì)話(huà)，這種在情感、精神上的共鳴，能夠提高其對(duì)旅游的評(píng)價(jià)。在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，以茶文化為依托，游客能夠跳出單純的自然風(fēng)光體現(xiàn)，親身參與到生態(tài)園區(qū)的一些項(xiàng)目環(huán)節(jié)中來(lái)，進(jìn)而在清幽的環(huán)境中了解茶文化、品味茶文化。
2.3經(jīng)濟(jì)價(jià)值
茶文化旅游資源之所以具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是因?yàn)槠淠軌蛟跐M(mǎn)足旅游者旅游需求效用的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)市場(chǎng)化的貨幣衡量特點(diǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，生態(tài)茶園之所以依托茶文化構(gòu)建旅游資源，不是為了單純的傳播茶文化，而是為了創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。目前各地區(qū)的茶文化旅游產(chǎn)業(yè)均呈現(xiàn)出了濃厚的商業(yè)性質(zhì)，如游客在旅游過(guò)程中可以購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐钠放撇枞~；旅游中的食宿、餐飲、娛樂(lè)等環(huán)節(jié)拉動(dòng)了就業(yè)，提高了從業(yè)者的收入；游客通過(guò)茶文化宣傳，信任理解當(dāng)?shù)夭栉幕M(jìn)而形成文化旅游品牌，強(qiáng)化品牌效益。
2.4醫(yī)學(xué)價(jià)值
茶葉被奉為我國(guó)的“國(guó)飲”，茶葉在國(guó)人心中不單是一種飲品，更是養(yǎng)生保健的佳品，其中蘊(yùn)含的醫(yī)學(xué)價(jià)值已經(jīng)得到了現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證。醫(yī)學(xué)價(jià)值是茶文化中的一個(gè)重要內(nèi)容，在文化旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建中，旅游資源開(kāi)發(fā)者會(huì)從茶葉的醫(yī)學(xué)價(jià)值入手，對(duì)游客進(jìn)行宣傳，強(qiáng)調(diào)茶葉提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、清心除煩、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除濕等藥理效果，而這些醫(yī)學(xué)價(jià)值恰好滿(mǎn)足了一些游客的養(yǎng)生保健需求，提高了其參與茶文化旅游的積極性。
2.5歷史文化價(jià)值
文化旅游不同于普通意義上的旅游，其依托文化，將文化滲透在旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，為游客構(gòu)建了一個(gè)文化氛圍濃厚的旅游環(huán)境，進(jìn)而在參與、體驗(yàn)的過(guò)程中，形成對(duì)文化的深入探索。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化多元的實(shí)際情況使得我國(guó)傳統(tǒng)茶文化受到了巨大的沖擊，其在傳承與發(fā)展中面臨著嚴(yán)峻的情況。針對(duì)此，各地區(qū)可以以茶文化為依托，探索茶文化的發(fā)展歷史，為茶文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的發(fā)展提供良好途徑，進(jìn)而為相關(guān)的茶文化研究提供條件和依據(jù)。
3以茶文化為載體的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑
3.1政府推動(dòng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)夭栉幕糜钨Y源的開(kāi)發(fā)
各地區(qū)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府的大力支持。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，雖然市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)，但是政府的宏觀(guān)調(diào)控也是必不可少的，尤其是我國(guó)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于探索階段，相關(guān)的制度規(guī)范還沒(méi)有形成，例如一些地區(qū)的茶文化旅游只是打著文化的口號(hào)，其旅游內(nèi)容更多的還是傳統(tǒng)旅游模式，甚至存在著侵犯消費(fèi)者利益的行為。針對(duì)此，政府應(yīng)該積極發(fā)揮作用，一方面給予當(dāng)?shù)夭栉幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展充分的資金、政策支持，例如通過(guò)政策上的傾斜、相關(guān)的優(yōu)惠，吸引更多的社會(huì)資源投入其中；另一方面規(guī)范市場(chǎng)行為，推動(dòng)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化發(fā)展，以構(gòu)建公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為茶文化旅游資源的挖掘提供條件。
3.2市場(chǎng)引導(dǎo)，依托茶文化構(gòu)建旅游品牌
茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該依托市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律積極參與競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而逐漸構(gòu)建特色化的茶葉品牌，體現(xiàn)茶文化在拉動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。我國(guó)茶文化歷史悠久，上千年來(lái)文人騷客為茶文化的發(fā)展做出了多樣化的探索，使其逐漸脫離了實(shí)用功能，衍生出了文化和藝術(shù)價(jià)值，并在情感上讓消費(fèi)者獲得積極的體驗(yàn)。這種在茶文化內(nèi)涵上的特點(diǎn)，是構(gòu)建茶文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌的關(guān)鍵。企業(yè)通過(guò)對(duì)品牌文化的建設(shè)，一方面拓寬國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，讓茶文化旅游更具特色，另一方面開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，將茶文化旅游產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)對(duì)外交流的標(biāo)簽，擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的品牌影響力。
3.3挖掘文化，創(chuàng)新茶文化旅游資源的利用
近年來(lái)，茶文化旅游熱潮的掀起，使得眾多地區(qū)紛紛加入了茶文化的挖掘，但是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由于缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深入理解，導(dǎo)致文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在品牌構(gòu)建上出現(xiàn)雷同，從而影響了市場(chǎng)的活力。基于此，各地在開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)特色茶文化的挖掘。例如河南信陽(yáng)在構(gòu)建茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，依托當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的茶文化旅游資源，設(shè)計(jì)了四條精品旅游線(xiàn)路：即茶鄉(xiāng)風(fēng)情游線(xiàn)路、茶產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)游線(xiàn)路、茶文化游線(xiàn)路、禪茶文化游線(xiàn)路，每一條線(xiàn)路側(cè)重點(diǎn)不同，在景觀(guān)欣賞和文化體驗(yàn)等角度滿(mǎn)足游客的多樣化需求。
3.4優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提升茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展層次
茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在我國(guó)還處于一個(gè)初級(jí)探索階段，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的建設(shè)尚不完善，更多的企業(yè)處于低層次的發(fā)展階段。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，在餐飲業(yè)方面，要就地取材，開(kāi)發(fā)豐富的茶葉美食，并宣傳綠色健康的飲食習(xí)慣；在賓館業(yè)方面，要依托茶園優(yōu)美、清雅的自然環(huán)境，建設(shè)特色民宿，為游客提供舒適、健康的休息環(huán)境；在交通方面，要堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證園區(qū)景觀(guān)的可持續(xù)性；在商品開(kāi)發(fā)方面，要根據(jù)茶文化設(shè)計(jì)特色商品，如茶葉、茶具、紀(jì)念品、茶藝課程等。只有積極推動(dòng)茶文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整，才能優(yōu)化結(jié)構(gòu)，不斷地提高綜合效益。
4結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，以茶文化為載體的文化旅游產(chǎn)業(yè)獲得了廣闊的發(fā)展空間。各地區(qū)通過(guò)發(fā)展茶文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的整合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，提高當(dāng)?shù)氐恼w收益，還能夠從文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的角度深入挖掘茶文化的內(nèi)涵，探究傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，并為茶文化旅游產(chǎn)業(yè)探索出一條高效且可持續(xù)的發(fā)展道路。
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作者：黃福佳 單位：安順市文化館
