中國文化對民族地區(qū)英語學(xué)習(xí)的作用范文

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一、中國文化對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的作用

1．中國文化的引入對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。語言和文化有著密不可分的關(guān)系，學(xué)習(xí)一門語言的過程也是學(xué)習(xí)目的語國家文化的過程，教一種語言也是在教一種文化模式和思維習(xí)慣。因此，語言教學(xué)也離不開文化教學(xué)。外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，因此，外語教學(xué)的過程就是文化體驗(yàn)的過程。［4］在英語教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亟o學(xué)生們增加一些用英語表達(dá)的中國文化內(nèi)容和他們所熟悉和喜愛的內(nèi)容能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。例如在有關(guān)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)中加入中國傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，有助于他們根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，思考和實(shí)踐如何恰當(dāng)?shù)卦谟⒄Z教學(xué)中導(dǎo)入中國文化內(nèi)容以及學(xué)生所熟悉和喜愛的內(nèi)容的英文表達(dá)作為現(xiàn)有教材的補(bǔ)充，使學(xué)生能夠更加輕松自然地用英語表達(dá)這些內(nèi)容，從而使得學(xué)生覺得離開英語課堂，英語的作用更強(qiáng)大。當(dāng)學(xué)生不僅能夠用英語講出課本里的內(nèi)容，也能用英語說出或者寫出中國傳統(tǒng)的一個節(jié)日、自己家鄉(xiāng)的一個景區(qū)、自己熟悉的一個風(fēng)俗或者是自己喜愛的一個作家等等的時候，他們才會更深切地體會英語和現(xiàn)實(shí)需要是緊密相連的，這樣的學(xué)生才是未來有能力促進(jìn)中國本族文化和世界文化更好溝通和融合的人才。

2．中國文化的引入有助于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的文化意識。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識對于學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力的形成和提升尤其重要，因?yàn)檎Z言知識和語言技能是綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，文化意識是得體運(yùn)用語言的保證和前提。［5］在少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)中引入中國文化的內(nèi)容，主要是能使少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生更好地了解中國這個偉大民族的悠久文化，增強(qiáng)他們的中國文化意識和愛國情感。其次，英語課堂中，中國文化的引入，是強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)的興趣和體驗(yàn)性，從而改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授，忽視對學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向。中國文化在英語課堂中的引入，可以使學(xué)生感受體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，提升學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生參與、體驗(yàn)、熏陶并自愿和自由地運(yùn)用語言的自主學(xué)習(xí)能力的過程，語言學(xué)習(xí)的過程也是感受目的語國家或本國文化的過程。比如說，jiaozi(餃子)，litchi(荔枝)，fengshui(風(fēng)水)，kungfu(功夫)，jiayou(加油)等具有中國特色的文化詞匯已被牛津英語詞典收錄。把這些中國文化內(nèi)容融在英語課堂教學(xué)中，當(dāng)外國人聽到這些具有代表性的中國詞匯時，很自然地會聯(lián)想到與其相關(guān)的中國文化。［6］即便他們不知道這些詞語的意思，好奇心會促使他們詢問這些詞語的真正意思，這樣學(xué)生就可以把所學(xué)的中國文化介紹給外國人，從而使中國文化在人們與異域人們交流的過程中被廣泛的傳播出去。這樣既促進(jìn)了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識。

3．中國文化的引入可以培養(yǎng)學(xué)生對各種文化的接納與尊重的態(tài)度。中華民族是由56個民族組成的大家庭。她歷史悠久、文化積淀深，并且不同的民族有不同的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，這些不同社會文化背景下的人構(gòu)成了我們的大家庭，因此形成的文化具有多元性。不同的生產(chǎn)生活環(huán)境造就了不一樣的民族文化，在這種文化獨(dú)特性的影響下，不同民族人們的思維方式也各不相同，因而不同的文化本身具有其它文化不可取代的價值，具有自身的獨(dú)特性和不可替代性。不同的文化反映了該文化背景下的人的不同生存方式，都能夠?qū)θ祟惿鐣鞒霾煌呢暙I(xiàn)。［7］然而，很多學(xué)生缺乏對中國這個大家庭中不同民族文化的正確認(rèn)識，缺乏對不同民族習(xí)俗、信仰的理解、接納和認(rèn)同。在如今的全球化語境下，我們不應(yīng)該重視一種民族的文化而忽視或忽略另一種民族的文化，也不應(yīng)該對他們抱有任何的偏見和歧視。在各種文化和民族融合的語境下，我們應(yīng)該本著聆聽、接受、理解和寬容的態(tài)度去對待各種民族文化。正因?yàn)橹腥A這個大家庭文化的多元性，在少數(shù)民族或非少數(shù)民族的語言教學(xué)中，對學(xué)生實(shí)施的教育也應(yīng)該體現(xiàn)多元文化的價值取向。所以，無論是英語課堂的內(nèi)容上還是英語課本的內(nèi)容上，都應(yīng)該體現(xiàn)我國的民族多元文化，除了要設(shè)置漢文化，還要設(shè)置一定比例的少數(shù)民族文化的內(nèi)容，從而樹立學(xué)生民族平等與團(tuán)結(jié)的觀念，讓學(xué)生在接觸和了解到不同文化的同時，形成對各種文化的寬容和彼此互相尊重、互相理解的態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識和民族自豪感和認(rèn)同感。

二、結(jié)語

語言是交際的工具，更是文化的載體。語言作為文化的載體，記錄著人類社會文明發(fā)展的進(jìn)程。任何一種語言都體現(xiàn)了該語言群體獨(dú)有的文化價值取向。任何一種文化特質(zhì)和文化模式如果不借助于教育的傳遞和深化，都將影響他存在的質(zhì)量或縮短它存在的歷史長度。如果我們只關(guān)注一面而忽略另一面，結(jié)果很有可能淪為語言的奴隸，最終導(dǎo)致民族身份和尊嚴(yán)的喪失。在少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)中，不應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)介紹外國文化的同時，自覺或不自覺地忽視了對優(yōu)秀的母語文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過合理比例的中西文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和呈現(xiàn)，使學(xué)生了解到了其他國家、其他民族和本民族的優(yōu)秀文化。在學(xué)習(xí)文化的同時，學(xué)生們不僅豐富了自己的文化知識和文化素養(yǎng)，提高了綜合語言運(yùn)用的能力，而且也培養(yǎng)了對價值觀的判斷能力。語言課堂中的這種文化功能也因此影響了學(xué)生的價值取向。［8］所以，人類各民族幾千年創(chuàng)造的各自獨(dú)特的文化，只有通過教育作為傳承的載體，才能得到保護(hù)和繼承。實(shí)現(xiàn)民族教育與民族文化發(fā)展相互影響、相互促進(jìn)、同步諧振。

作者：吳雅萌 單位：河西學(xué)院 外國語學(xué)院