教學改革下的中國文化論文范文

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一、教學內容

1.夏王朝建立以前為第一階段，這一階段是我國文化的起源階段，重點介紹各個史前遺址，這不僅是我們探尋文化起源的重要證據，也是我國先民在物質、精神、社會組織等方面的具體體現。2.夏、商、西周時期為第二階段，這一階段是我國文化的形成和初始階段。重點介紹夏商時期的神本文化和周代的文化維新。3.春秋戰國時期為第三階段，這一階段是我國文化的軸心時代。重點介紹百家爭鳴以及諸子思想。4.秦、漢時期為第四階段，這一階段是我國文化的發展階段。重點是秦代的文化一統和漢代的思想統一。5.魏晉南北朝時期為第五階段，這一階段是我國文化的大融合和大發展時期。重點介紹這一時期多元文化的形成以及文化成就。6.隋唐五代時期為第六階段，這一階段是我國文化的大繁榮階段。重點介紹唐文化繁榮的原因、宏大氣魄以及在文學藝術方面取得的成就。7.宋遼夏金元時期為第七階段，這一階段是我國古代文化發展史上的又一高峰階段。重點介紹宋代的士族文化和市井文化、元代的的文學以及遼夏金少數民族文化。8.明清時期為第八階段，這一階段是我國古代文化發展的總結階段。重點介紹明清兩朝對古典文化的大匯總。這樣的課程內容的設置，在實際教授起來，要想完成教學計劃，每個部分幾乎都是蜻蜓點水，一掃而過，該深入的地方沒有時間去深入，學生感興趣的地方也沒有時間去具體講解，所以，教學效果并不是很理想。針對這種情況，應對中國文化史這門課的教學內容進行改革，以期能達到理想的效果。

（一）文化史的線索可簡介

文化史的線索為第一部分，這一部分簡略介紹即可。因為中國文化史的發展脈絡同中國古代史的發展脈絡幾乎是一致的。由于大部分學生從小就接觸中國古代史，因此，對于歷史的發展還是比較熟悉的。因而，這一部分可以一帶而過。然而，文化史畢竟不等同于古代史，所以，在這里，需要重點強調的是每一個階段的文化重點。這樣，學生對每一階段重點的內容有所了解，有利于之后具體教學的開展。

（二）選取典型性的文化特征

在每一發展階段中，可以選取其中具有典型性的文化特征來做深入的探究。這樣，既可以滿足學生深入學習的求知欲，又能使這門課有一定的深度。譬如，在進行春秋戰國時期文化史講解的階段，不用把諸子百家都一一講解清楚，我們可以挑選其中的某一學派來做一個專題講解。以儒家思想為例，儒家學說對于古代甚至現代社會都有很大的影響。課堂上可以從《孔子》這部影片談起，對儒家思想的產生、其內容和影響做重點講解。在講解的過程中，可以讓學生思考儒家為中華文化提供了什么樣的核心價值觀，具體的仁愛、自強、正義這些核心價值觀，在當時的社會又有什么具體的意義和產生了什么樣的影響。舉一反三，道教思想、墨家思想，甚至楊朱之學，究竟是如何產生的，其具體的思想內容是什么，對古代文化甚至我們現代的社會，又產生了什么樣的影響。這樣一來，課時的安排適中，學生既有學習的時間，又有思考的時間，還有深入探究的模板。所謂“授之以魚，不如授之以漁”，講的就是這樣的教學方式。

（三）學問與現實對接

學以致用，以古看今是我們學習的最終目的，在進行文化史學習的時候，要始終貫徹這一思想。所以，在講解文化史的每一階段時，要盡量與現代社會的思想、狀況等結合，古今結合才能使這門課真正活起來。譬如在學習周代文化的時候，周禮是一個龐雜的體系，其中有很多的禮節早已廢止，我們現在理解起來也比較困難。但是其中有些禮節仍然存在于我們的社會中，如周代的婚姻“六禮”②就是其中之一。婚禮對于學生來說并不陌生，那么，究竟哪些婚禮儀式是屬于周代“六禮”的范疇之內呢？六禮在幾千年的朝代更替中，又有哪些變化呢？帶著這些問題，對周代六禮進行講解，古今對比，既能學到知識，又能對現代的婚禮進行淵源追溯，使得學問與現實能夠真正對接。

（四）盡量縮短學習古代文化的距離感

由于時間跨度較大，學生在學習古代文化的時候，往往存在著距離感。因此，教學內容的安排上，要盡量縮短這種距離感，要讓學生真正深入其中，才能學有所悟。舉例來說，現在央視的紀錄片《舌尖上的中國》風靡一時，這部紀錄片也受到了很多學生的喜歡，而飲食文化也是中國文化的一部分，因此，在學習中國文化史的時候，不妨以此為題，做一個專題探討。這個部分可以放在宋代文化上來講解。宋朝時期的市井文化興盛，其主要表現形式，除了文學藝術之外，飲食也是一個重要方面。宋代的市井飲食，大多記錄在宋人的筆記小說之中，還有一部分是以詩文、繪畫的形式流傳下來，如宋代詩人范成大的《吳郡志·風俗》、宋人梅堯臣的詩歌《河豚魚》、南宋畫作《斗漿圖》等，不論是記載的各地小吃，還是吟詠的美味、描繪的市井販賣煎點湯茶藥的情形，無不栩栩如生。以《舌尖上的中國》開題，先激起學生的興趣，然后層層展開，通過對宋代飲食文化的介紹，使學生對宋代市井文化有了一個極深的印象，還可以借此引導學生對中國飲食文化史進行探討。這樣一來，教學內容的安排相對來說比較合理，可以解決知識的深入學習和有限的課時之間的矛盾。

二、教學方式

要想真正達到良好的教學目的，除了教學內容之外，教學方式也是非常重要的。

（一）充分利用多媒體

現在的教室一般都配備多媒體，多媒體對于現代化的教學來說，是非常重要的，因為現代社會已經進入了一個讀圖時代，圖片和影像往往是文字的必要輔助和補充。中國文化史尤其如此。比如在學習史前文化的時候，遺址的介紹是必要的，但是單靠一組組的數據，學生無法想象具體的情形。這個時候，多媒體的作用便凸顯出來，在數據的旁邊配上適當的圖像，既直觀，又能助于學生的理解。舉例來說，在介紹后崗一期文化時，距今五六千年以前河南省濮陽西水坡（在河南濮陽市西南）的45號大墓中，壯年人尸骨旁邊的隨葬物為蚌殼擺成的虎、龍和鹿。這3種動物的形象不難想象，但是在幾千年前的遺址中出土，用蚌殼擺成的虎、龍和鹿的具體情形，假如不用圖片的話，相信很難有學生會想象的跟實際出土的一樣。再如，在講解秦代文化統一的時候，秦始皇的“車同軌”措施，大家都不會陌生，但仔細探究“車同軌”的含義，相信會有不少學生知其然，不知其所以然。假如在多媒體上放上一組照片，即今天河北省石家莊附近的井徑秦皇古道，這條古道保存了秦始皇時期道路的原貌，在這條古道上，車轍痕跡又長又深，肉眼一看即非常明顯，這樣一來，不需要教師講解，相信學生也一定能明白“車同軌”的含義。除此之外，還可以放一些與教學內容相關的、簡短的資料片，利用視覺的沖擊，加強學生對于所學知識的掌握和深入理解。

（二）讓學生主動參與教學

現在的教學改革提倡還課堂于學生，讓學生做課堂的主角。這就對傳統的“填鴨式“”滿堂灌”式的教學提出了新的要求。中國文化史這門課，很多的內容學生會很熟悉，因此，在新的教學改革形勢下，可以最大范圍的讓學生參與到課堂教學中來。如討論課就是其中的一種方式。在學習一個新的知識點之前，教師可以先給學生簡單講解一下，然后鼓勵學生自己查閱資料，閱讀文獻，等下一節課的時候，進行一個班級的大討論。比如在學習魏晉南北朝文化的時候，可以組織學生進行“魏晉名士”的探討。這教學改革一時期，社會上有“品評”的風氣，那么，今天我們在課堂上，也做一個“品評”，品鑒這一時期的名士，說說自己的一些看法。然后，可以讓學生做總結，也可以教師自己做一下總結，這樣一來，學生都參與到教學中來，還是以主動的形式參與進來的，效果應該比教師滿堂講解要更好一些。

（三）鼓勵學生自己講課

還可以讓學生體會一下自己講課。同討論課一樣，教師先布置好要講解的內容，然后學生自己準備，或是做教案，或是做課件，第二節課的時候，鼓勵學生自己到講臺上去講解。主動講解和被動接受，其效果差別巨大。通過這樣的方式，既鍛煉了學生的自我學習能力，也鍛煉了學生的勇氣。

（四）寫讀書筆記

學寫讀后感也是鍛煉學生的一種方式。與中國文化史相關的書籍數不勝數，在學習到具體的某一問題時，教師可以根據實際情況，讓學生進行讀書筆記的寫作。鼓勵和引導學生認真閱讀文獻書目，通過閱讀，進行讀書筆記的寫作或者重點的摘錄。教師要及時、細心的對讀書筆記或摘錄進行批改，這樣，教師對每個學生的具體學習情況都會有所了解，對學生來說，既擴大了閱讀面，也進行了思考，一舉兩得。由于學生知識量和學習能力等方面的欠缺，因此，不論哪種教學手段，都離不開教師的指導。教師應盡量充實自己的知識量，對學生進行認知的引導，逐漸培養學生認識問題、分析問題和解決問題的能力。當然，對于中國文化史這門課程來說，需要改進的方面還有更多，希望通過我們的努力，讓中國文化的魅力在每個學生的心中綻放，也希望通過改革，讓我們的高校課堂更加充滿活力。

作者：張敏單位：赤峰學院歷史文化學院