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博大精深的中國(guó)文化雖然沒有西方文化那樣咄咄逼人的氣勢(shì),但是她外柔內(nèi)秀、恬靜優(yōu)雅的特點(diǎn)卻能夠展現(xiàn)出東方精神無限的誘人魅力。畫家趙無極、群也正是吸收著中國(guó)文化的營(yíng)養(yǎng)才有現(xiàn)在的成就,吳冠中更是堅(jiān)持要從法國(guó)回來,在自己的土地上汲取自己國(guó)家民族文化的養(yǎng)分,如他所說的“風(fēng)箏不斷線”。在當(dāng)代電子影像日益泛濫、對(duì)外在形象的捕獲唾手可得、西方人斷定以模仿為目的“架上油畫已經(jīng)死亡”的背景下,如果我們還要使油畫生存下去,用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀改造西方油畫無疑是可選擇的道路。讓我們的寫實(shí)油畫從深層次滲透出我們自己的文化和精神內(nèi)涵,更重要的是作為中國(guó)人我們有責(zé)任讓中國(guó)風(fēng)格傳承以及發(fā)揚(yáng)得更為久遠(yuǎn)。
一、中國(guó)現(xiàn)代文化對(duì)當(dāng)實(shí)油畫中國(guó)風(fēng)格的作用
中國(guó)現(xiàn)代文化主要是指在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上繼承并且隨著時(shí)代變化而產(chǎn)生出的具有當(dāng)代氣息的新興文化元素和現(xiàn)象。進(jìn)入21世紀(jì)后,中國(guó)的寫實(shí)油畫漸漸地以反映現(xiàn)實(shí)題材的作品為主,這些作品主要是描寫當(dāng)代人的形象。其中有不少是肖像畫或是帶有肖像特征的人物形象,他們主要是生活和工作在平凡崗位上的普通工人、農(nóng)民、城市平民以及知識(shí)分子。在如今社會(huì)變化之下,畫家更是就近選取自己周圍的生活、人物等,所謂“近距離”,從現(xiàn)成的熟悉環(huán)境中獲取新的創(chuàng)作素材。這種表現(xiàn)方法符合寫實(shí)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原則,真實(shí)地反映了當(dāng)代中國(guó)人的精神面貌,能讓作品呈現(xiàn)時(shí)代性,對(duì)凸顯中國(guó)當(dāng)實(shí)油畫的中國(guó)風(fēng)格有重要意義。
現(xiàn)代文化為當(dāng)實(shí)油畫中中國(guó)風(fēng)格的發(fā)展提供了更多創(chuàng)作元素,從事當(dāng)實(shí)油畫的藝術(shù)工作者們,應(yīng)該投入更多精力去關(guān)注中國(guó)當(dāng)代社會(huì)制度下出現(xiàn)的現(xiàn)代文化元素和社會(huì)現(xiàn)象,在此基礎(chǔ)之上,才能夠給中國(guó)當(dāng)實(shí)油畫及時(shí)注入新的血液,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的具有中國(guó)風(fēng)格的當(dāng)實(shí)油畫作品。
二、當(dāng)實(shí)油畫的中國(guó)風(fēng)格對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化的意義
民族文化是我們的根。所以在當(dāng)代中國(guó),通過具有中國(guó)風(fēng)格的寫實(shí)油畫作品讓我們的人民群眾認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)我們本民族優(yōu)秀的人文知識(shí)、人文思想以及人文精神,對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)文化發(fā)揮著一定的作用。
具有中國(guó)風(fēng)格的當(dāng)實(shí)油畫對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用彰顯了中國(guó)文化鮮明的民族特色。例如,清朝男人剃發(fā)扎辮這一現(xiàn)象其實(shí)是遵照滿人的習(xí)俗而來的,表示滿洲人在統(tǒng)治中國(guó)之后,各族人對(duì)滿人的臣服。但是,隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn),以及教育制度對(duì)中國(guó)文化教育方面表現(xiàn)出的一切欠缺,讓人們對(duì)像剃發(fā)扎辮之類的社會(huì)現(xiàn)象及其代表的中國(guó)文化認(rèn)識(shí)越來越淡薄,對(duì)那一時(shí)期人們的特征在不久的未來或許會(huì)完全遺忘。值得欣慰的是,國(guó)內(nèi)外的一些畫家仍然選擇以剃發(fā)扎辮之類的題材進(jìn)行寫實(shí)油畫中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作,暫且不論商業(yè)利益,作品本身其實(shí)就是對(duì)特定歷史時(shí)期中國(guó)文化的介紹和肯定。在以后的生活中當(dāng)人們有機(jī)會(huì)看到類似的情景時(shí)就會(huì)很快認(rèn)識(shí)到這是清朝的文化習(xí)俗,曾在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過,是一種文化的象征。
第41屆世界博覽會(huì)也是由中國(guó)舉辦的首屆世界博覽會(huì)。其中,中國(guó)國(guó)家館被認(rèn)為是最熱鬧的展館之一,凡是參觀過中國(guó)館的游客,都會(huì)用“震撼”二字來形容。特別是看到那幅流動(dòng)中的《清明上河圖》,很多人仿佛置身于1000多年前的北宋時(shí)代。
記者專訪中國(guó)國(guó)家館常務(wù)副館長(zhǎng)錢之廣時(shí),他說道:“‘當(dāng)下’是我們整個(gè)設(shè)計(jì)中筆墨最為濃重的一個(gè)部分,但‘過去’也不能丟,不過要‘借古論今’,于是便有了《清明上河圖》這一重要的載體,它蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與古代城市化智慧對(duì)現(xiàn)在依然有借鑒的價(jià)值?!彼f:“汴京早在北宋時(shí)期就已經(jīng)是一個(gè)人口達(dá)到100多萬的大城市,并且取消了‘宵禁’,在交通、城市建設(shè)、貿(mào)易發(fā)展方面取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)?!蓖ㄟ^一幅繪畫作品能了解到如此多的歷史文化知識(shí),不得不讓人佩服。不同種類的繪畫藝術(shù)在文化的傳播方面卻有著相同的作用,因此,具有中國(guó)風(fēng)格的中國(guó)當(dāng)實(shí)油畫對(duì)中國(guó)文化的介紹、記錄以及宣傳等各方面有著十分重要的意義。
三、結(jié)語
當(dāng)代從事寫實(shí)油畫的藝術(shù)工作者需要做的是努力創(chuàng)作出更多的表現(xiàn)中國(guó)元素和深厚文化底蘊(yùn)的具有鮮明中國(guó)風(fēng)格的繪畫作品,從而引導(dǎo)民眾了解中國(guó)文化,也讓世界各國(guó)人民認(rèn)可中國(guó)文化,最終達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)文化的目的。
作者:仇強(qiáng)單位:重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院