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藝術(shù)的賞析是上層建筑,不僅和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著重要的關(guān)系,同時(shí)也是文化意識(shí)及民族特征有著緊密的聯(lián)系。中國(guó)自古就是泱泱大國(guó),不僅幅員遼闊,物資豐富,在生產(chǎn)方式上是以農(nóng)業(yè)為主,同時(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治。因此,中國(guó)人在性格方面鎮(zhèn)靜克制,在心態(tài)方面比較淡定隨和,在文化方面比較崇尚神鬼學(xué)說(shuō),是明顯的自給自足,小富即安的小農(nóng)思維模式。這種文化方面的特征,對(duì)于陶瓷雕塑題材方面有著深遠(yuǎn)的影響。很多的陶瓷雕塑作品在題材的選擇方面根植于中華民族博大精深文化生活,吸取其中的精髓,反映了我國(guó)的社會(huì)百態(tài)和人們的審美觀念,審美情趣。例如,出于祈福,祈壽的目的,陶瓷雕塑的題材在人物方面就包括了佛教的觀音,彌勒佛,及中國(guó)的傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)中的八仙,關(guān)公等,甚至橫眉冷目的鐘馗也榜上有名。在事物方面,陶瓷雕塑更加傾向于在大自然方面的選材,體現(xiàn)了人們對(duì)于美好生活的向往。花鳥(niǎo)魚(yú)獸的等形象都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。也是陶瓷雕塑經(jīng)常使用的題材。
我國(guó)陶瓷雕塑題材方面的多樣性,是和中華民族光輝燦爛的文化及傳承五千年的文明有著緊密的關(guān)系的。文化是陶瓷雕塑創(chuàng)作的源泉,也是其題材選擇的基礎(chǔ),對(duì)于陶瓷雕塑發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
2陶瓷雕塑的創(chuàng)作的藝術(shù)要求和形式
陶瓷的制作是以陶土為主要的原料,借助陶土來(lái)源廣泛,易于成型的特點(diǎn),陶瓷雕塑才能夠在藝術(shù)表現(xiàn)形式上風(fēng)格各異,方式靈活,可雕可塑,可鏤可刻,可注塑。同時(shí),陶瓷的基礎(chǔ)是實(shí)用器皿,滿足人們的日常需要是其首要的功能,因此,陶瓷雕塑在制作過(guò)程中應(yīng)該符合批量生產(chǎn)的特點(diǎn),不應(yīng)該出現(xiàn)過(guò)于復(fù)雜的造型。以免在制作的過(guò)程出現(xiàn)大量的破損,提高了制作的成本。影響陶瓷業(yè)的發(fā)展。如果能夠在雕塑過(guò)程中,采取藝術(shù)的共性,那么就會(huì)更加有利于陶瓷雕塑的繁榮和推廣,因?yàn)樘沾傻袼茉谥谱鞯倪^(guò)程中,還需要經(jīng)過(guò)釉面的裝飾和高溫?zé)荆盁仆瓿梢院蟮陌b運(yùn)輸,這些批量生產(chǎn)的過(guò)程,都是以共性作為依托的,也是陶瓷雕塑進(jìn)一步發(fā)展的客觀需要。
陶瓷雕塑在造型設(shè)計(jì)方面對(duì)土壤也有一定的要求。需要根據(jù)土壤的性能及材料的特點(diǎn)通盤(pán)考慮,綜合各種可能的因素,整體設(shè)計(jì)陶瓷雕塑的造型。例如,在使用石灣陶土制作的陶瓷雕塑比較適合展示漁、樵、耕、讀等方寫(xiě)實(shí)古樸方面的題材。這是和石灣陶瓷顏色很深,缺少光澤,同時(shí)胎釉方面厚重樸素有很大的關(guān)系。陶瓷的顏色基本是白色的,但是各地由于陶瓷土壤成分的區(qū)別,所以陶瓷顏色也是千差萬(wàn)別的。唐山的陶瓷在燒制完成以后,由于陶瓷土壤中含欽皿多,并且在經(jīng)歷火燒的過(guò)程中,產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生了不易變形的氧化成分。因此,唐山陶瓷雕塑比較適合表現(xiàn)人物。例如,古代的仕女圖等。景德鎮(zhèn)的情況與唐山有很大的區(qū)別,景德鎮(zhèn)的陶土中鐵元素的含量比較高,在經(jīng)歷火燒以后產(chǎn)生還原反應(yīng),所以,景德鎮(zhèn)的瓷器的顏色是白里泛青為主。在陶瓷雕塑的題材方面,景德鎮(zhèn)的陶土在達(dá)到高溫以后,坯會(huì)出現(xiàn)軟化的現(xiàn)象,造成半成品的變形。因此,在題材的設(shè)計(jì)過(guò)程中盡量以概括為主,避免在燒制完成以后出現(xiàn)遺憾的情況。此外,在陶瓷的生產(chǎn)過(guò)程中盡量不采用石膏模具,這樣不僅能夠提高效率,同時(shí)也能夠減少破損率。
變形是陶瓷雕塑中的大忌,夸張卻與此有著根本性的區(qū)別。在陶瓷雕塑生產(chǎn)的過(guò)程中,如果能夠正確的使用夸張的手法,那么很容易取得出人意料的效果。例如,在江蘇吳江梅堰出土鳥(niǎo)形壺就是夸張?jiān)谔沾傻袼茉煨椭械木唧w應(yīng)用,鳥(niǎo)形壺中鳥(niǎo)的形象在最大的程度上簡(jiǎn)化了,甚至沒(méi)有體現(xiàn)出鳥(niǎo)的雙足和翅膀,但是,作為在田間水鳥(niǎo)的基本特征還是被保留了下來(lái),并且由于線條簡(jiǎn)潔,畫(huà)面明快,所以田間鳥(niǎo)在禾苗之間,涉水覓食的形象被最大化的突顯了出來(lái)。由此可見(jiàn),陶瓷雕塑中的夸張變形手法不是為了脫離現(xiàn)實(shí),而是為了把生活中的美更加淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
3突顯色釉的功能
色釉裝飾是陶瓷雕塑的特點(diǎn)之一,對(duì)于陶瓷雕塑有著重要的作用。在陶瓷的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的功能,是陶向瓷轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展,色釉的品種也在不斷增加。諸如高溫顏色釉、低溫顏色釉、透明釉、無(wú)光釉等等。人們?cè)谑褂眠@些釉的過(guò)程中,就應(yīng)該考慮現(xiàn)代人類(lèi)的審美趨向,合理使用,使之豐富陶瓷雕塑的造型,增加作品藝術(shù)表現(xiàn)力。
4總結(jié)
陶瓷雕塑是我國(guó)的特有的藝術(shù)種類(lèi)。其制作的初衷是實(shí)用為主,滿足人們?nèi)找尕S富的生活的需要。但是隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,陶瓷雕塑已經(jīng)擺脫了實(shí)用器范圍,作為藝術(shù)品受到人們廣泛的喜愛(ài)。同時(shí)陶瓷雕塑也是集百家所長(zhǎng)于一身,涵蓋了多種藝術(shù)領(lǐng)域,在其發(fā)展的過(guò)程中,受到繪畫(huà),詩(shī)歌等諸多藝術(shù)因素的影響,并且把多種藝術(shù)形式融會(huì)貫通,發(fā)揚(yáng)光大,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的璀璨明珠,也是中華民族精神文化的重要組成部分。
作者:李璋高單位:德化縣建窯陶瓷研究所