文學(xué)教育中理性分析能力的培養(yǎng)范文

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2015年8月26日“第一財經(jīng)日報”報道了《深圳一所高職學(xué)校錄取分超本科就業(yè)率達99%》，說的是深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院錄取分?jǐn)?shù)超過本科生的消息刷新了外界對于高職生這個特殊群體的認(rèn)知，職業(yè)教育的春天似乎來了。黨中央國務(wù)院高度重視現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展，作出了一系列重大部署。專門對職業(yè)教育工作作出重要指示，總書記的講話中強調(diào)必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為核心任務(wù)，要堅持以立德樹人為根本，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提升學(xué)生的職業(yè)精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。高職院校的文學(xué)教育承載了立德樹人的育人宗旨，文學(xué)課是高職生母語教育的基礎(chǔ)課，是具有“人文精神”的課程，可以說，它是專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，文學(xué)教育課作為人文性課程不僅需要一定的理解能力、感悟能力，還需要學(xué)生理性思維的積極參與。高職院校的學(xué)生普遍入學(xué)分?jǐn)?shù)較低，自制力不強，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，文化素質(zhì)參差不齊。文學(xué)教育中應(yīng)從提高他們的感悟能力入手，在鍛煉提高易于高職生接受的形象思維能力的同時，培養(yǎng)他們的理性分析能力又是文學(xué)教育中的更高層次的課題。筆者從多年的實際教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)出提高高職文學(xué)教育中理性分析能力的途徑如下：

一、課前做好功課，注重“思”的培養(yǎng)

對于高職生來說，“思”的培養(yǎng)尤為重要，這是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，在中學(xué)時代，基本上都是教師在課堂上教什么，學(xué)生就聽什么、記什么，缺乏舉一反三的精神。文學(xué)教育承載了育人的重要使命，高職生三年的學(xué)習(xí)后，除了個別的選擇繼續(xù)學(xué)業(yè)深造，其余的大多數(shù)都面臨著就業(yè)，面臨著走向社會，“思”的培養(yǎng)對于其就業(yè)也是尤為重要的，現(xiàn)代人面對一些社會現(xiàn)象缺乏理性分析能力，常常是人云亦云，這樣的社會氛圍對于我們民族的文明、進步都是一種阻礙。因此，對于高職生“思”的能力的培養(yǎng)意義自然是不言而喻的。在文學(xué)課中對高職生思考能力的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生共同努力，教師課前備課時要大量閱讀相關(guān)資料并提煉出其中的精華，轉(zhuǎn)換成調(diào)動學(xué)生思考能力的問題，問題的設(shè)計要講究方法，要難易適度，從高職生的基礎(chǔ)出發(fā)，在其已有的知識儲備及生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對教師提出的問題進行思考，進而提出自己的看法、表達個人想法。整個過程蘊含了學(xué)生的思考，頭腦思考過后，轉(zhuǎn)化為語言符號，通過學(xué)生的回答完整的表述出自己的想法，在提高理性分析能力的同時，提高了語言表達能力，可謂一箭雙雕。

二、課堂上多啟發(fā)、多拋磚，從討論中培養(yǎng)理性分析能力

高職的文學(xué)教育課現(xiàn)在也打破了教師傳統(tǒng)講授為主的模式，而是以感悟教學(xué)為主，將學(xué)生引入文學(xué)作品的情境，提升學(xué)生的感悟能力，在感悟教學(xué)中增加理性能力的培養(yǎng)。文學(xué)教育中對作品的賞析是重要的環(huán)節(jié)，賞析是認(rèn)識的高級階段，是一種理性活動。賞析是培養(yǎng)和提高學(xué)生分析能力和思維能力的一種手段。賞析教學(xué)，教師首先要為學(xué)生提供富于啟發(fā)性的賞析提綱。在列出提綱的基礎(chǔ)上，教師必須參與指導(dǎo)賞析的活動，在這個過程中，采用多媒體教學(xué)效果會更佳。賞析結(jié)束后，要求學(xué)生做好賞析筆記。對賞析筆記，教師要進行指導(dǎo)，點出優(yōu)缺點及修改的方法，在學(xué)生整理修改的基礎(chǔ)上，進一步引導(dǎo)學(xué)生斟詞酌句，反復(fù)潤色。其次，在賞析過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)他們主動賞析的意識。賞析絕不是簡單的一次性的活動，要反復(fù)地、經(jīng)常地開展賞析實踐活動。只有這樣，學(xué)生才能逐步形成自覺的賞析意識，并主動地運用自己擁有的知識、思想認(rèn)識，按照自己的體會、習(xí)慣去賞析。

在賞析過程中，對于學(xué)生表達出的不同體會應(yīng)充分鼓勵并給予肯定，對于不同的觀點教師應(yīng)組織學(xué)生們進行思辨、討論。在討論的過程中，邏輯思維、語言表達能力都可以得到鍛煉，賞析作品時，其人物關(guān)系或事件發(fā)展可以讓學(xué)生理清內(nèi)在的邏輯關(guān)系，畫出邏輯關(guān)系圖或結(jié)構(gòu)關(guān)系圖，這樣將邏輯思維具象化落實到紙上，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。《論語•陽貨》有云：“子曰：‘小子，何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。’”說的是孔子對詩社會作用的高度概括，其中“詩可以群”漢代孔安國將其解釋為“群居相切磋”。宋代朱熹則將“群”注為“和而不流”。朱熹關(guān)注到了“群”的另一面，即在人與人和諧相處的過程中不苛求自己與別人完全一致，從而保持自己獨立的個性，與孔子所說的“和而不同”意義相近。孔安國和朱熹的闡釋道出了“群”的內(nèi)在辯證關(guān)系，那就是既要與他人和諧相處，又要保持自己的獨立性。誠然，在文學(xué)教育課堂上，討論思辨的意義也在于此，既要尊重他人的觀點，同時又要表達自己的觀點。

三、課后布置任務(wù)要精心設(shè)計，多給予方法上的指導(dǎo)

閱讀是文學(xué)教育的一個重要的實現(xiàn)方式，針對高職生的文學(xué)教育課，教師應(yīng)于課后布置經(jīng)典作品閱讀，黑龍江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席傅道彬先生認(rèn)為：“閱讀經(jīng)典會給人帶來浸潤精神深處的震撼力量。”經(jīng)典是千百年來沉淀下來的最最精華的東西，閱讀經(jīng)典會使自身的心靈得到凈化，獲得與作者共鳴的閱讀體驗，在閱讀體驗基礎(chǔ)上，陶冶自身的情操、升華個人的思想境界。因此，教師應(yīng)依據(jù)課程內(nèi)容選擇相應(yīng)的經(jīng)典著作布置給學(xué)生課下閱讀，教師在布置閱讀任務(wù)的同時，盡量設(shè)計一些貼合實際的、促進閱讀的問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，這樣閱讀效果會事半功倍。在布置問題的同時培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在閱讀后課堂的交流環(huán)節(jié)可以提出自己的問題及見解。布置任務(wù)的同時教師應(yīng)對學(xué)生的閱讀方法予以指導(dǎo)。

作者：張寧 單位：黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院