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一、藝術(shù)手法上的差異
《女高怪談》系列二中的若仙因?yàn)樯頌橥詰俦煌瑢W(xué)和老師肆意嘲笑謾罵甚至毆打等。他們?cè)谏霸馐芘按薅溃谒篮髣t化為冤鬼肆意報(bào)復(fù)傷害過(guò)他們的人。而西方恐怖片中屠戮無(wú)辜人們的往往是人高馬大頭戴面具的殺人魔,即使沒(méi)有強(qiáng)壯的體格,也一定會(huì)有極其靈活的犯罪頭腦。他們大多沒(méi)有特定的殺人理由,僅僅歸結(jié)為心理變態(tài):《沉默的羔羊》里智商超高的食人魔漢尼拔,與女主角斯塔琳進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎生死的心理較量;《德州電鋸殺人狂》里身高兩米以上的弱智殺人狂,用電鋸殘忍的追殺女主角和她的朋友們;《電鋸驚魂》系列中的身患癌癥的約翰,因?yàn)槭廊藢?duì)生命不懂得珍惜而為他們?cè)O(shè)置殘忍的生死游戲。他們以一種游戲勝利者的姿態(tài)俯視所有人,從而使主角們的死里逃生難上加難。另外,東方恐怖片中的人物正邪區(qū)分并不十分明顯,即使是惡人,也往往有自己的苦衷,相較之下,西方恐怖片中的反派多數(shù)是心理變態(tài)和殺人魔,也就不存在正邪間的模糊界限。最后,從拍攝手法上說(shuō),東方恐怖片在拍攝上注重細(xì)節(jié)的刻畫(這一點(diǎn)韓國(guó)恐怖片表現(xiàn)得尤為明顯)。拿經(jīng)典韓國(guó)恐怖片《薔花紅蓮》為例,影片畫面和色彩文藝復(fù)古,使觀眾在感受到影片恐怖的同時(shí),也感受到了美。影片中雕花的木質(zhì)樓梯扶手、白色床單上的蕾絲勾花、細(xì)碎纏繞的墨綠墻紙和女主人公純棉的繡花襯衣使觀眾感到清新,但老舊的書架衣櫥、透明玻璃杯旁邊的白色藥片、血跡斑斑的棉麻布袋和女孩手臂上被虐待的傷痕又帶來(lái)一種壓抑沉悶、奄奄一息的垂死之感。西方恐怖片則更注重整體框架的豐滿。同樣以一部西方恐怖片《驚聲尖叫》為例:影片的以女主角對(duì)抗殺人犯為整個(gè)框架,而影片在最后揭露殺人狂是女主角的男友時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),影片的很多情節(jié)無(wú)一不是再為這個(gè)結(jié)果做鋪墊。
二、思想內(nèi)涵上的差異
顧名思義,恐怖片是為了讓觀眾感覺(jué)恐怖,而東西方文化帶來(lái)東西方人心理因素上的差異,引起東西方人的恐怖心理的因素也就不同,東西方恐怖片的思想內(nèi)涵便向兩個(gè)方向進(jìn)行了發(fā)展。前面提到,東方恐怖片的兇手多為鬼魂,而西方恐怖片則多為殺人狂。東方的鬼魂說(shuō)由來(lái)已久,從中國(guó)流傳已久的神話鬼怪傳說(shuō)就可以看出,更不用說(shuō)經(jīng)典的蒲松齡的《聊齋志異》了。東方文化講究因果報(bào)應(yīng),從心理學(xué)的角度分析,東方提倡內(nèi)斂含蓄,而由外界環(huán)境的壓抑則更易引起心理上的不健康。如《薔花紅蓮》中女主角由于沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)被壓在衣柜下的妹妹,導(dǎo)致其失血過(guò)多而死,從而產(chǎn)生精神分裂癥和被害妄想癥,而在影片中,衣柜這一物象反復(fù)出現(xiàn),反映出引起女主角精神病的癥結(jié)所在。同時(shí),影片隱晦地表現(xiàn)出弗洛伊德的戀父情結(jié),使女主角更添悲劇色彩。相比之下,西方由于其思想上的開放和冒險(xiǎn)精神,使悲劇往往發(fā)生在主人公的冒險(xiǎn)過(guò)程中——這與西方人經(jīng)常性的探索冒險(xiǎn)有關(guān),因?yàn)榕c生活息息相關(guān),從而促使觀眾在觀賞影片時(shí)引起共鳴,從而觸發(fā)恐怖心理。
總之,東西方恐怖片無(wú)論是在藝術(shù)表現(xiàn)手法,還是在反映出的思想內(nèi)涵上都表現(xiàn)出不同程度的區(qū)別,當(dāng)然,東方恐怖片之間也有所不同,如日本恐怖片偏怪異,韓國(guó)恐怖片偏陰郁;西方恐怖片之間也有差別,如美國(guó)恐怖片帶有個(gè)人英雄主義,歐洲恐怖片帶有宗教色彩,等等,在此就不一一贅述。但不管是何種類型題材的恐怖片,只要能感染觀眾,都不失為佳作。
作者:劉亞晴單位:臨沂大學(xué)文學(xué)院