網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的書法藝術(shù)傳播途徑范文

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【摘要】書法是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)魅力感染著世人，兼具實用性和藝術(shù)性。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為書法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件，但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法藝術(shù)的傳播也面臨著諸多問題，如果不及時解決，將會影響書法藝術(shù)的傳播效果。文章分析了目前書法藝術(shù)傳播和發(fā)展面臨的問題，指出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法傳播呈現(xiàn)的新特征，進而探究更有效的書法藝術(shù)傳播途徑。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；書法藝術(shù)；傳播途徑

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活的一部分，伴隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式、行為方式等發(fā)生了極大的變化[1]。人們的生活水平不斷提升，審美品位越來越高，更多人追求精神層面的享受。值得一提的是，傳統(tǒng)藝術(shù)中的書法倍受現(xiàn)代人的追捧。書法藝術(shù)的傳播途徑和效果影響著人們對書法的接受程度，也影響著書法藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)有助于信息的廣泛傳播，因此，書法藝術(shù)可利用網(wǎng)絡(luò)渠道，擴大傳播范圍、增強傳播效果。書法藝術(shù)面臨著新的傳播環(huán)境，機遇和挑戰(zhàn)并存。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法藝術(shù)面臨的困境

本文中的書法統(tǒng)一指用毛筆書寫的漢字。書法是用毛筆書寫的按照文字特點及其涵義，綜合筆法、結(jié)構(gòu)和章法，是富有美感的藝術(shù)作品，充分展現(xiàn)了文字美和藝術(shù)美。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化賴以生存的環(huán)境不復(fù)存在，中國文化經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，這也使書法藝術(shù)失去了傳統(tǒng)文化的土壤。同時，硬筆的普及和電腦技術(shù)的發(fā)展，使書法逐漸淡出人們的日常生活。書法是一項能夠體現(xiàn)人文修養(yǎng)的藝術(shù)，而現(xiàn)在大部分人不具備書法的能力。另外，書法的實用性逐漸被其他書寫形式所代替，毛筆不再作為主要的書寫工具，其實用價值不斷降低。生活中將書法作品制作成牌匾、碑刻等現(xiàn)象也不斷減少。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的當(dāng)今社會，多媒體技術(shù)逐漸融入書法藝術(shù)的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)化的書法作品以“書法制作”的形式出現(xiàn)，文字不但可以復(fù)制、增減，還可以創(chuàng)建書法字庫，并在此基礎(chǔ)上進行隨機組合，創(chuàng)作出各式書法作品。盡管這樣的創(chuàng)作方法速度快、形式多樣，但是極易造成虛假書法作品的泛濫，嚴(yán)重影響了書法的藝術(shù)性。筆者認為，電腦合成作品不能稱為真正的書法作品，一幅好的書法作品是由多個因素構(gòu)成的，絕不是文字簡單的羅列，而是書法家高超的書寫技巧、深厚的文化底蘊創(chuàng)作而成的，要達到氣韻通暢、富有韻律和節(jié)奏感的效果。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法傳播呈現(xiàn)的新特征

（一）自由化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，在很大程度上滿足了人們的需要，通過一臺小小的電腦，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，人們可以搜索各種資料，自由地學(xué)習(xí)知識，不受時空的限制。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，書法傳播呈現(xiàn)出更加自由化的特征，書法藝術(shù)不隸屬于某個特定階層，它是全民擁有的精神文化財富。比如，可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺分享書法文字、書法圖片、書法視頻等相關(guān)內(nèi)容。通過網(wǎng)絡(luò)傳播，所有人都可以隨時隨地欣賞書法，并發(fā)表個人看法，對書法作品進行點評。也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺自己創(chuàng)作的書法作品，有了更多的展示空間，極大地激發(fā)了人們的藝術(shù)創(chuàng)作熱情。書法藝術(shù)不再曲高和寡，通過網(wǎng)絡(luò)傳播獲得了更多人的喜愛，這對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到很好的作用。

（二）互動化傳統(tǒng)的書法傳播主要通過紙張、碑刻等途徑。發(fā)展到現(xiàn)代，展覽也是一種很好的書法傳播方式。但這兩種方式都在一定程度上受空間和環(huán)境所限，不便于書法作品的傳播和展示。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，書法傳播范圍逐漸擴大，更多的書法愛好者可以通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)和交流。如今，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的書法傳播以大眾傳播、人際傳播等方式出現(xiàn)，實現(xiàn)了多對一、一對多的雙向互動傳播方式[2]。書法展覽和書法比賽的組織者可以通過網(wǎng)絡(luò)向更多的書法愛好者征集作品，發(fā)掘更多優(yōu)秀的書法人才，同時使書法藝術(shù)得到更多人的關(guān)注，擴大書法藝術(shù)的影響范圍。也有一些書法展覽和書法比賽的組織者通過網(wǎng)絡(luò)評選的方式，調(diào)動書法愛好者和普通民眾的參與積極性，兼顧廣大網(wǎng)友和評委的意見，使評選更加公平、公開。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些書法專業(yè)論壇、網(wǎng)站，在這里可以搜集到各種關(guān)于書法的信息。如書法論壇包括書法新聞、書法指導(dǎo)等板塊，論壇還會定期舉辦書法名家討論會等活動[3]，讓人們進行討論交流。由此可見，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法傳播的互動性特征解決了傳統(tǒng)書法傳播反饋少、互動弱的問題[4]。

（三）立體化網(wǎng)絡(luò)媒介具有一定的技術(shù)整合能力，可以將報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢集中在一起，比如為書法作品配上美妙的音樂和影像資料，優(yōu)化書法藝術(shù)的傳播效果。在這種傳播情景下，書法藝術(shù)作品具有較強的立體化風(fēng)格，不僅書法畫面逼真，所配的音樂也美妙動聽，再加上生動的人物旁白，能讓觀眾在多種感官的作用下體驗書法藝術(shù)的無窮魅力。得益于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)化，書法教育的傳播方式也發(fā)生了變化，一些經(jīng)典的書法作品、碑帖可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索，便于臨摹學(xué)習(xí)；書法名家的講座視頻可以通過多種途徑投放在網(wǎng)絡(luò)上，為書法學(xué)習(xí)提供了更豐富的資源?？偠灾?，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為書法教育和書法學(xué)習(xí)提供了更多資源，使信息的獲取更加便捷。不難看出，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的書法傳播呈現(xiàn)出一定的立體化特征，能讓欣賞者更加深刻地體會到書法作品的藝術(shù)技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下書法藝術(shù)的傳播

（一）提升書法傳播者的自身素養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，書法傳播者在一定程度上可以說是書法藝術(shù)領(lǐng)域的先行者，是現(xiàn)代書法發(fā)展的主要推動者。他們應(yīng)當(dāng)始終保持高雅的審美情趣，具備較高的藝術(shù)水平和審美欣賞能力以及深厚的文化底蘊，同時要緊跟時代步伐，不斷提高自身的媒介素養(yǎng)。首先，書法傳播者要以身作則，不但要具備社會責(zé)任感，更要業(yè)精于勤、本事過硬[5]。其次，作為書法創(chuàng)作的主體之一，書法傳播者要掌握數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、更新傳播方式，通過微博、微信等平臺向受眾傳遞書法知識，并及時解決書法愛好者提出的問題。筆者認為，只要加以正確引導(dǎo)和規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)傳播是書法藝術(shù)有效的傳播途徑，可以為書法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。最后，書法傳播者不僅要繼承傳統(tǒng)書法文化，更要順應(yīng)時展和藝術(shù)規(guī)律，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，創(chuàng)作出雅俗共賞的書法作品。

（二）改變?nèi)藗儗ǖ恼J識學(xué)習(xí)書法有利于陶冶情操、培養(yǎng)意志品格、提高審美能力?，F(xiàn)代人的書寫越來越少，書寫水平和書寫能力不斷下降，提筆忘字、錯別字的現(xiàn)象比較普遍。要改變這一現(xiàn)狀，首先要改變?nèi)藗儗ǖ恼J識，培養(yǎng)書法學(xué)習(xí)興趣。然而，受到知識水平、學(xué)習(xí)能力、技術(shù)設(shè)備等條件的限制，許多人很難融入書法的新媒體傳播活動中。另外，不同年齡、職業(yè)的人群對書法的需求也有較大差異，這決定了書法傳播具有一定的受眾層次性。為了更好地傳播書法藝術(shù)，必須培養(yǎng)新時代的書法受眾。一是細化受眾群體，定位網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的書法學(xué)習(xí)目標(biāo)群體，注重受眾群體的多元化需求，實現(xiàn)書法作品的多元化與個性化；二是針對不同的書法受眾群體，多角度培養(yǎng)潛在的書法受眾，投其所好，最大限度地滿足他們對書法學(xué)習(xí)的需求，并做好書法宣傳工作，讓更多人了解書法藝術(shù)的實用性與人文價值。另外，要特別加強對在校學(xué)生的書法普及，從小培養(yǎng)學(xué)生對書法及其他傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）豐富書法傳播的內(nèi)容和形式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下要增強書法藝術(shù)的傳播效果，必須豐富書法傳播的內(nèi)容，引起更多人對書法的興趣。書法傳播主體應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，了解現(xiàn)代人的審美心理和需求，注意書法內(nèi)容的制作與選取。首先，面向都市的書法受眾群體，應(yīng)當(dāng)傳播高質(zhì)量的書法藝術(shù)信息，嚴(yán)格把關(guān)書法內(nèi)容，主要內(nèi)容包括名家名作的介紹和賞析、書壇的最新動態(tài)以及書法作品的拍賣情況。其次，書法傳播者要善于利用自媒體平臺書法信息，拓展傳播的深度與廣度?？赏ㄟ^先進技術(shù)將古代書法家的書寫過程進行還原，這對人們師法古帖很有幫助；或是將較為難寫的字分解成簡單的筆畫組合，進行動畫演示，呈現(xiàn)出更為直觀的書寫過程，便于書法愛好者學(xué)習(xí)。也可以從傳播形式入手，如建立書法藝術(shù)微信公眾號，在書法內(nèi)容傳播中融入文字、聲音、圖片和視頻，調(diào)動受眾的視聽感官，并設(shè)置一些互動環(huán)節(jié)，從而達到書法傳播的有效性。結(jié)語綜上所述，網(wǎng)絡(luò)使書法藝術(shù)的傳播內(nèi)容和形式都發(fā)生了改變，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)書法藝術(shù)注入了新的活力。數(shù)字化技術(shù)加大了書法藝術(shù)的傳播力度，也為書法的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。在書法藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者要不斷提升自身綜合素養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理，明確受眾定位，開展書法交流活動，最大限度地讓受眾通過線上、線下等不同渠道體驗書法的無窮魅力。

參考文獻：

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[4]王波波.試論書法在新媒體時代的有效傳播[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017（22）：26-27.

[5]向彬.數(shù)字化時代的書法教育與文化傳承[N].美術(shù)報，2018-8-25.

作者：邢源鑫 單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2016級本科生