網(wǎng)絡(luò)時代對青少年的影響范文

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第1篇

我們科技館近幾年也辦了不少計算機培訓班，如“英特爾求知計劃”，是由英特爾公司與各國政府及教育機構(gòu)合作進行的教育項目。該項目是面向8-16歲青少年免費開展的計算機初級培訓，主旨是一種全新的動手操作學習體驗，幫助全球眾多的社區(qū)數(shù)以萬計的青少年掌握21世紀必備的基礎(chǔ)技能，使他們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。在此培訓過程中，我作為一名青少年思想政治教育工作的輔導員，我深深地感到網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長是一把“雙刃劍”。從調(diào)查結(jié)果看，青少年用于網(wǎng)絡(luò)游戲的占62%，聊天的占54%，這對我們做好青少年的思想工作提出了嚴峻的考驗，并肩負著更重要的任務(wù)與責任。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)對青少年有著積極的影響

網(wǎng)絡(luò)對青少年的積極影響主要表現(xiàn)為：首先，為青少年拓寬了一條信息來源和溝通的渠道，開闊了他們的視野，拓展了他們的思維。使之了解更多的未知領(lǐng)域，快捷、高效地獲取大量的所需信息。其次，網(wǎng)絡(luò)信息量大、交流速度快，成為青少年尋求知識的主要手段，進而拓寬了當今青少年學習的空間。

（二）網(wǎng)絡(luò)對青少年成長的消極影響

網(wǎng)絡(luò)本身存在著一定的缺陷。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又比較復雜并缺乏有效的管理和保護。青少年正處于身心發(fā)育階段，他們對網(wǎng)絡(luò)信息缺乏足夠的識別能力，因此，部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容會使一些青少年沉迷其中不能自拔，其消極作用日益顯現(xiàn)。

1、道德意識下降

隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，它已成為一種大眾傳播的媒介和交流的主要方式，青少年也不例外，在他們的學習、生活中也越來越起著極其重要的作用，進而必引發(fā)許多新問題。如：青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，看電影、聊天等，而他們又往往出于好奇、沖動的心理去刻意搜尋一些非健康的信息，由于他們的識別能力較差，不健康的內(nèi)容很容易對青少年的思想和行為產(chǎn)生誤導。青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳，一些不好的因素影響著他們，使他們頭腦中沉淀的中國傳統(tǒng)文化觀念和我國主流意識形態(tài)形成沖突，使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲目崇拜西方。長期下去勢必成為當代青少年良好道德意識形成的嚴重阻礙，導致道德意識下降。

2、社會責任弱化、身體健康受損。

由于青少年的思想尚未成熟，但他們又渴望扮演成年人的角色，而在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，每個人都可以以匿名存在。沒有他人和社會的監(jiān)督、指責和懲罰的顧慮，他們?nèi)斡伤枷胱杂煽癖迹顾麄兏械揭环N從未有過的、毫無約束的自由和刺激，這時候什么社會責任、道德底線早已蕩然無存，留在他們腦海里的只有“我”。這樣必然會導致他們孤立、自私、冷漠和非社會化，不關(guān)心集體和他人，毀滅了人類原本存在的真實可信和安全的人際交往關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，在短短的幾年內(nèi)，網(wǎng)吧在大街小巷隨處可見，而這些網(wǎng)吧往往設(shè)施簡陋，環(huán)境惡劣。由于玩游戲時精力高度集中，心跳加快，體力消耗很大，處于高度缺氧，容易產(chǎn)生虛脫，甚至猝死。網(wǎng)吧有時有搶劫、打架、兇殺等案件發(fā)生，這對青少年的身心健康及人身安全造成嚴重影響。

3、學習成績下降

網(wǎng)絡(luò)使用不當，對青少年學習成績的影響是顯而易見的。他們終日把大量的精力和時間耗費在網(wǎng)絡(luò)上，思想早已遠離校園的生活，終日萎靡不振，既是回到學校，課堂上的知識對他們也早已失去了吸引力，這時的文化知識更無法聲聲入耳，甚至面對老師也能昏昏欲睡，導致學習成績?nèi)找嫦陆怠?/p>

二、網(wǎng)絡(luò)時代青少年思想政治教育工作的具體做法

網(wǎng)絡(luò)教育手段的先進性是傳統(tǒng)的思想政治教育工作無法替代的，它使得我們的教育觀念和內(nèi)容更加現(xiàn)代化，給我們開辟了廣闊的教育舞臺，也給我們帶來了嚴峻的考驗。

在當今網(wǎng)絡(luò)文化高速發(fā)展的的時代，如何做好青少年思想政治教育工作，如何在充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的的挑戰(zhàn)機遇的同時，抵御其消極作用，這是我們每一位思想教育工作者的當務(wù)之急。因此，作為思想教育工作者，加強和推動網(wǎng)絡(luò)時代青少年思想政治工作的教育，必須采取有效的措施和對策已經(jīng)迫在眉睫。

1、建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育教育隊伍

我們應(yīng)加強和提高自身的綜合素質(zhì)，重視德育人才教育隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治教育工作者的主導作用，加強對青少年的思想政治教育，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)開展豐富多彩的德育活動，提高學生的判斷力和自控力，使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用。

2、積極建設(shè)健康的青少年德育教育網(wǎng)絡(luò)平臺

建設(shè)、開辟更多更好的青少年德育網(wǎng)站和網(wǎng)頁，堅持傳播積極向上、正確、健康的信息和聲音，要有親切的服務(wù)意識，用真誠的愛心去打動他們，我們的誠摯是啟發(fā)青少年心靈的一把金鑰匙。靈魂上的塵埃，只能用精神上的甘露來滌蕩，努力成為他們的良師益友，為他們創(chuàng)建進步、文明、健康、高尚的網(wǎng)絡(luò)氣氛，以滿足他們正常的精神需求。

3、加強提高青少年自身辨別能力和免疫力

第2篇

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，毋庸置疑，整個世界日益信息化，互聯(lián)網(wǎng)正發(fā)揮著不可估量的作用。但是，我國在網(wǎng)絡(luò)方面的工作卻遠遠跟不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。目前，80%的網(wǎng)絡(luò)信息來自美國，我國網(wǎng)絡(luò)信息輸出流量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，進口流量占0.1%。這種狀況下，就形成了西方殖民文化對我國社會主義文化的沖擊，勢必影響我國人民尤其是生理、心理尚未成熟的青少年的世界觀、人生觀、價值觀，乃至理想信念、倫理道德，民族認同感都會受到挑戰(zhàn)。所以，對于青少年來說，上網(wǎng)并非難事。不讓他們接觸網(wǎng)絡(luò)是不切實際的。但是，青少年的生理特別是心理發(fā)育還很不成熟，他們還缺乏明辨是非和抵御不良信息的能力。因此，能否搞好網(wǎng)絡(luò)時代青少年的思想政治教育事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，搞好網(wǎng)絡(luò)時代青少年的思想政治教育工作已迫

在眉睫。

做好青少年的思想政治教育工作，學校是主陣地。面對網(wǎng)絡(luò)信息化的今天，學校應(yīng)如何發(fā)揮主陣地的作用，加強青少年的思想政治教育工作呢？

一、加強教師隊伍建設(shè)

新課程理念下，教師在教育中應(yīng)發(fā)揮主導作用，學生是主體。學生素質(zhì)的高低，在很大程度上取決于教師的素質(zhì)。作為21世紀的教師，不僅要有過硬的專業(yè)知識，還應(yīng)具備綜合素質(zhì)，能夠運用網(wǎng)絡(luò)教學引導學生。當然，教師除了具有熟練駕馭網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)之外，自身還應(yīng)具備較高的思想政治素質(zhì)和辯證對待網(wǎng)絡(luò)的能力，能夠認清網(wǎng)絡(luò)的利弊。

二、學校應(yīng)加強對青少年正確思想意識的引導

要改變以往過于追求知識目標而忽視情感、態(tài)度與價值觀目標的做法。信息高速度發(fā)展的今天，更要始終堅持對廣大青少年進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，始終加強對青少年正確思想意識的引導；要讓廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷促進青少年形成正確的思想道德觀念，成長為一個具有健全人格的人。當然，要想讓這一目標真正成為廣大青少年的思想信念，就要改變教師的強勢地位，與學生平等對話，通過民主和諧的課堂、豐富多彩的多媒體教學手段，寓教于樂，達到育人、感人、化人的目標，增強學生自覺抵御網(wǎng)絡(luò)污染的能力。

三、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識教學，揭開網(wǎng)絡(luò)的神秘面紗

信息時代，對青少年避而不談網(wǎng)絡(luò)，不讓其接觸網(wǎng)絡(luò)都是不可能的。因此，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來接納網(wǎng)絡(luò)，不能因為它存在負面效應(yīng)就因噎廢食。為此，各中小學都應(yīng)積極開設(shè)網(wǎng)絡(luò)基本知識課、網(wǎng)絡(luò)教育課，采用現(xiàn)代多媒體教學方式，讓學生認識網(wǎng)絡(luò)，懂得網(wǎng)絡(luò)，正確區(qū)分利弊，學會做網(wǎng)絡(luò)的主人。給學生一個良好的網(wǎng)絡(luò)平臺，盡量讓學生少去網(wǎng)吧（雖然國家相關(guān)部門明文規(guī)定嚴禁未成年人進入網(wǎng)吧，但據(jù)實際情況來看，大都上有政策，下有對策，很多網(wǎng)吧反而是未成年人是主流），有條件的地方可以建立電子閱覽室，學校可以通過在電腦上安裝“綠色”軟件，過濾垃圾信息、網(wǎng)站等，避免學生因誤點、好奇而受到網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。這樣，既滿足學生對網(wǎng)絡(luò)的需要，也能引導學生健康上網(wǎng)。

四、制訂相應(yīng)的規(guī)章制度

青少年畢竟心智不成熟，缺乏自制力，除了加強教育，引導規(guī)范他們的行為以外，也需要通過制訂一些強制性的紀律條文，硬性規(guī)定哪些事能做，哪些事不能做。當然，這是“堵”的方式，但也是必要的。

第3篇

一、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的表現(xiàn)

不可否認，由于先天的代際差異，傳統(tǒng)社會中的親子兩代之間也存在著文化沖突。但在劇烈的社會與文化轉(zhuǎn)型時期，親子之間的文化沖突有著某些有別于傳統(tǒng)的特別之處。以下三方面的描述，力圖抓住網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突表現(xiàn)的重要方面。

第一，親代深受傳統(tǒng)文化影響與子代浸染多元文化的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代，親代的傳統(tǒng)文化價值觀與子代習得的多元文化很容易發(fā)生沖突。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及帶給人類社會的不僅僅是技術(shù)的革命，更是觀念上的革命。美國社會學家、來來學家阿夫道·托夫勒認為，進入網(wǎng)絡(luò)時代，人們的思想和價值觀念發(fā)生了很大的變化，形成了新價值觀念時代，例如健康價值觀、時間價值觀、知識成長價值觀、情緒價值觀、財富價值觀等。因而，生活在網(wǎng)絡(luò)時代的年老一代和年輕一代都在經(jīng)歷著思維的創(chuàng)新、價值觀念的轉(zhuǎn)化。相對而言，親代成長于社會相對封閉、穩(wěn)定的環(huán)境，承繼了社會傳統(tǒng)文化；而子代成長于社會日益開放、瞬息變化的轉(zhuǎn)型時期和網(wǎng)絡(luò)時代，更易接納有別于傳統(tǒng)文化的其他多元文化。與過去相比，親子在文化價值方面存在著更大的鴻溝，也更容易發(fā)生文化沖突。

第二，親代知識結(jié)構(gòu)單一陳舊與子代新生知識多樣速變的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代，親代已經(jīng)相對成型的知識體系，也容易與子代成長過程中學習的文化知識發(fā)生沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代之前，知識的變化和更新相對緩慢，知識體系之中蘊含的文化價值也比較單一穩(wěn)定。親代大多成長在這樣的社會與文化知識背景之下，學到相應(yīng)的知識和習得相應(yīng)的文化，并且隨著年齡的增長逐漸固化。而子代的知識體系則還處在成長過程之中，他們對網(wǎng)絡(luò)時代新鮮事物的感知和接受能力比親代強。在這個過程中，子代迅速地接觸、認同網(wǎng)絡(luò)時代新產(chǎn)生的知識與價值是不足為奇的，而這些知識與價值，并不見得都可以與家長習慣的知識與價值很好地和諧相處。當親代單一陳舊的知識結(jié)構(gòu)與子代多樣新生的知識發(fā)生碰撞的時候，如果親子雙方都缺乏足夠的理智和正確的處理方法，那么這種形態(tài)的親子文化沖突就會顯現(xiàn)出來。

第三，親代習慣權(quán)威專斷管理與子代要求民主平等參與的沖突。在傳統(tǒng)文化氛圍相對濃厚的社會中成長的家長，習慣于權(quán)威、專斷的管理，在他們的眼中，孩子永遠都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是自己的私有財產(chǎn)”的封建傳統(tǒng)觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。而他們的孩子生活在社會與文化的轉(zhuǎn)型期，在學校、在社會廣泛接受的是民主、平等、尊重、理解等一些現(xiàn)代觀念，他們渴望父母尊重自己的興趣和選擇、與父母平等相處、擁有家庭建設(shè)的話語權(quán)和參與權(quán)。面對家長的權(quán)威和強權(quán)，孩子們不會自覺地、無條件地服從。這樣一來，權(quán)威專斷的親代和要求民主平等的子代之間的文化沖突就會顯現(xiàn)出來。由于網(wǎng)絡(luò)時代的到來，孩子觀念的更新、知識的獲取、眼界的開闊程度大大超過以往，他們比以往的孩子更要求民主、平等，比以往的孩子更不能忍受父母權(quán)威專斷的管理，因而兩者的文化沖突較之以往大大凸現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的特點

網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突，幾乎包含以往親子文化沖突的所有形式，還發(fā)展出一些新的沖突形式，使得親子文化沖突更為多樣、激烈、多變。這使得親子文化沖突的具體原因和最終結(jié)果以及影響更加難以預(yù)料，呈現(xiàn)出一種撲朔迷離的景象。

第一，表現(xiàn)多樣。在網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)之前，親子之間的文化沖突已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨向。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，更是加強了這種狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)時代，親子之間的文化沖突不僅包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突、化與兒童文化的沖突，也包括中國文化與西方文化的沖突，還呈現(xiàn)信息文化與農(nóng)業(yè)文化的沖突、信息文化與工業(yè)文化的沖突、現(xiàn)實文化與虛擬文化的沖突，等等。其中，親子文化沖突中包含的信息文化與農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化的沖突，現(xiàn)實文化與虛擬文化的沖突，是網(wǎng)絡(luò)時代社會背景下新鮮出爐的親子文化沖突型式。

第二，因果復雜。網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突，不僅與外在社會與文化轉(zhuǎn)型所帶來的多元與混亂并存的文化格局有關(guān)，也與親子間在某些方面不斷加劇的代溝有密切關(guān)系，甚至學校中傳遞的文化價值和青少年群體亞文化在其中也發(fā)生著重要的作用。在一定程度上，親子文化沖突的發(fā)生，正是親子知識、觀念的差距和相互理解、溝通的困難達到一定程度的反映。因此，親子文化沖突的發(fā)生必然會在一定程度上破壞和諧的親子關(guān)系。并有可能加劇孩子的對抗情緒和叛逆行為，最終導致家庭教育的失敗。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突所具有的進步意義仍是其主要方面。具體來說，其積極作用至少有三個方面：首先，促進親子雙方認識各自和對方的文化；其次，推動親子關(guān)系的改善；最后，提高家庭教育的有效性和品味。

第三，影響深遠。親子間在文化層面上的交往、接觸過程中產(chǎn)生的矛盾與沖突，假如得不到正確的認識和采取得當?shù)奶幚矸椒ǎ敲春苡锌赡茉斐捎H子代溝的進一步擴大，進而造成家長代表的傳統(tǒng)文化很難為青少年接受，使傳統(tǒng)文化的精華部分也因為文化沖突而出現(xiàn)斷裂。親子文化沖突的發(fā)生，也可能造成家長更加難以認同青少年在網(wǎng)絡(luò)時代形成的文化價值，進而使得家長與孩子的溝通更為困難。這樣，網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突對親子雙方的生活與學習都有長遠的影響。從另一方面來看，網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的發(fā)生，也對家庭文化中原有的秩序和價值觀念發(fā)生了強烈的沖擊，使那些傳統(tǒng)的、不合理的家庭文化顯露其不合時宜的一面，并且有可能打破傳統(tǒng)家庭文化“一統(tǒng)家庭”的局面。所謂“不破則不立”，傳統(tǒng)家庭文化的危機和失勢，為新式家庭文化的形成提供了空間。如此，親子文化沖突在一定程度上充當了催化新型家庭文化產(chǎn)生的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的成因

網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突是如何形成的？它的根源在什么地方，其根源又是如何發(fā)生作用而形成網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的？在這里，擬從以下三個方面作一點簡單的分析。

第一，生物人與社會人或文化人的矛盾。網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突盡管有著明顯的時代痕跡，但歸根結(jié)底源于人成長過程中自然性與社會性的矛盾。我們知道，從孩童到成人是一個人生理上成長的過程，也是文化上成熟的過程。而要把一個純粹生物意義上的人轉(zhuǎn)變成融入社會的一分子，這個轉(zhuǎn)變工作的起始步驟就開始于家庭。但是，當我們的孩子來到這個家庭的時候，孩子碰著的不是一個為他方便而設(shè)下的世界，而是一個為成人們方便所布置下的園地。他闖進來，并沒有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又沒有個服從舊秩序的心愿。因而，在個體社會化和文化化的過程中，難免會有不少被強迫養(yǎng)成成人所要求的習慣的時候，難免有許多不自由的經(jīng)歷。在這個過程中，孩子與承擔社會文化傳承的家長就會產(chǎn)生無可避免的矛盾，最終導致親子文化沖突的產(chǎn)生。第二，西方理性文化對青少年的影響。網(wǎng)絡(luò)時代所擁有的技術(shù)條件，無疑為中西文化的傳播和交流提供了強大的物質(zhì)支持。盡管西方理性文化有著弊端，但其強調(diào)對個性的尊重，提倡個體自由和個體意識，為個體的獨立和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了良好的條件。因而，基于西方工業(yè)文明的理性文化，在很多方面更能滿足青少年的心理需要，更容易被青少年所接受。這對網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的形成產(chǎn)生了重要的影響。然而，中國傳統(tǒng)文化缺乏獨立意識，壓抑個性。而以傳統(tǒng)文化為自己生活準則的年長一輩，雖然在網(wǎng)絡(luò)時代感受到了不同以往的文化準則，但一般還是會一如既往地用過去形成的價值觀來衡量現(xiàn)在的文化。因為“人們既然接受了賴以生活的價值體系，就不可能同時在其生活的另一部分按照相反的價值體系來思考和行動，否則就勢必陷于混亂和不便。他們將力求更加和諧一致。他們?yōu)樽约簻蕚淞朔N種共同的理由和共同的動機。”這樣，對于接受西方理性文化的青少年來說，容易對深受傳統(tǒng)文化熏陶的年長一輩產(chǎn)生抵觸情緒和反抗行為。

第三，社會與文化的變遷與轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)時代是一個社會與文化急劇變遷的時代，社會與文化的轉(zhuǎn)型則會加劇親子文化沖突。我們都知道親子之間存在著天然的文化差異，這種難以消解的文化差異的存在，使得即便在文化緩慢發(fā)展的傳統(tǒng)社會，親子之間文化上的融洽相處仍然存在不少困難，更何況這樣的社會基礎(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)一去不復返了。不難發(fā)現(xiàn)，民主、自由、平等、寬容等觀念，已經(jīng)滲入網(wǎng)絡(luò)時代青少年的亞文化中，并借助發(fā)達的媒介不斷地、大范圍地發(fā)生著影響，從而影響年輕一代對父輩的態(tài)度。不過，受傳統(tǒng)文化影響較多的父輩，卻在很多時候強調(diào)“長幼有序”等尊卑觀念。這多多少少給網(wǎng)絡(luò)時代年輕人的思想觀念和行為方式帶來一些困擾。如此的社會現(xiàn)實，必然會很大程度上影響親子關(guān)系，甚至加劇了親子之間的隔膜。在這種情況下，假如長輩堅持用社會賦予的權(quán)力把孩子培養(yǎng)成符合舊有標準的人，孩子又接受了一套與舊的文化格格不入的網(wǎng)絡(luò)時代新價值，那么親子文化沖突的發(fā)生也就不難理解了。

四、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的應(yīng)對