審美教育與群眾文化發(fā)展論文范文
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美與人類文明親密聯(lián)在一起。隨著審美教育的深入，人們的審美意識、審美心境、審美趣味、審美理想正在不斷提升，審美能力正在不斷提高，審美領域也在不斷拓展，審美教育的功能隨之得到了進一步發(fā)揮，逐漸成為社會文明進步的催化劑。
首先，審美教育催進人們審美觀充滿鮮明的時代意識。無論城鄉(xiāng)農(nóng)村，我們可以真切地看到，如今人們追求的是以張揚中華民族精神為美，以傳承優(yōu)秀民族民間藝術為美，以勤勞富有為美，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為美，以助人為樂為美，以智能睿達、怡悅協(xié)調(diào)為美，以人與自然和諧為美。這些美標志著人們在美育的影響下，文明素質(zhì)、精神境界、倫理道德的快速提高。其次，審美教育催進人們精神美化和經(jīng)濟活化的同步提高。這方面，在我們美麗嵊州表現(xiàn)得更為突出。以民營劇團為代表的民間演出已成一大越鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)，傳承了越劇藝術，致富了百姓，滿足了人們的文化需求，帶動了戲劇服裝生產(chǎn)，擴大了嵊州越劇之鄉(xiāng)的影響；以古沉木雕、仿古木雕為代表的民間工藝產(chǎn)業(yè)，傳承著竹編、泥塑、根雕、紫砂等民間工藝，使之發(fā)揚光大，獲得了巨大的經(jīng)濟收入，打響嵊州民間工藝之鄉(xiāng)的品牌；以領帶為代表的服裝服飾生產(chǎn)，通過文化的注入，引領社會服裝消費時尚，加快了產(chǎn)業(yè)轉型升級，增加了產(chǎn)品的附加值，不僅成為嵊州的支柱產(chǎn)業(yè)，而且被命名為“浙江省最具成長性的國際特色產(chǎn)業(yè)”。還有廚具生產(chǎn)，也由于文化的引領，讓人們對家居的審美觀念，從臥室舒適轉向廚房和衛(wèi)生間綠色環(huán)保，促進了廚具產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展，使嵊州成為廚具之都。
再次，審美教育催進人們生活方式、行為習慣向現(xiàn)代文明邁進。人們在審美教育的感召下，愛美求美的文化心理不斷增強，美化家庭、美化生活、美化精神的節(jié)奏不斷加快。如電腦、智能手機基本普及，銅管樂、鋼琴走進百姓家，藝術品收獲不斷升溫，綠色環(huán)保、健康生活蔚然成風等。一種適合現(xiàn)代化生產(chǎn)力和社會發(fā)展的、文明的、健康的、科學的生活方式已在全社會基本呈現(xiàn)。
二、審美教育應是群眾文化工作的主旋律
愛美是人的天性，追求美是不以人的主觀意志為轉移的客觀規(guī)律。美是人類不可缺少的一種需求，因為“需求”，就會有動力，有創(chuàng)造美麗、實現(xiàn)理想、滿足精神需要的積極性，所以它是一種力量。美與人類歷史相伴，有一定的時代性和審美觀。但不管什么形式和標準，追求審美的滿足是一致的，古典是美、時尚是美、簡約是美、奢華是美、青春是美、成熟是美，目前涌現(xiàn)的“讀書熱”“音樂熱”“排舞熱”“健身熱”“腰鼓熱”“越劇熱”“眼鏡熱”“書法熱”“時裝熱”“首飾熱”“養(yǎng)花熱”等，都是熱愛美、追求美的象征，而這些“熱”的形成，都與群眾文化緊密聯(lián)系一起，是群眾文化堅持把審美教育貫穿在各類活動中的結果。美是一種文化觀念，是建設美麗中國的靈魂。通過倫理美育、智力美育、人體美育，提高全社會的美育水平，實現(xiàn)人們自身的美化，推進社會的文明進步、和諧發(fā)展，這實際上就是群眾文化的終極任務。愛美雖是人之天性，但審美水平不是天生的，需要我們?nèi)何墓ぷ髡呷鞑?、去培育、去提高，把提高人們的審美水平作為工作的主旋律唱響高揚。審美教育大致可以分為學校美育、社會美育和家庭美育，它們也正好是群眾文化工作的內(nèi)容。群眾文化不抓美育，就等于失去了方向，而美育不借助于群眾文化，就等于莊稼生長離開了肥沃的土壤。
因此，群眾文化要進一步確立群文為審美教育不懈耕耘的觀念，把美育放在工作首位的觀念，群文工作者要做一個稱職的“美育”使者和園丁。通過組織開展各式各樣文化活動，去培養(yǎng)人們的審美興趣，提高人們的審美素養(yǎng)；通過文化融合，配合學校開展多形式的藝術教育，繁榮校園文化；通過音樂會、演唱會、展覽會、品讀會、欣賞會、培訓會等館站活動，普及美育知識，滿足人們求知、求樂、求美的欲望；通過文化走親、文化串門、文化下鄉(xiāng)、文化種送，讓美育之花盛開，從而在建設美麗家園、唱響幸福旋律、推進和諧文明社會進程中彰顯自身的文化功能。
作者：鄭美珍單位：嵊州市鹿山街道文化站