沉默的羔羊中的女性主義論文范文

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一、淺談女性主義

(一)生態(tài)女性主義的基本觀點原生態(tài)的女性主義主要是包含著兩個方面，一個是女性主義的原生態(tài)，另一個是原生態(tài)的女性主義，這個觀點主要是講求女性主義和自然的相結合、不分離的文化，認為一個好的生態(tài)學家肯定能成為一位女性主義者，這種觀點出現(xiàn)在70年代。它反對人類中心論，提倡變更人統(tǒng)治自然的思想。它反對男女之間文化價值觀的差異性，提倡女性本身所具有的本質，反對壓迫剝削的存在，目的是要建立起一個生態(tài)與女性結合的美好世界。

(二)生態(tài)女性主義的基本信念第一，女性是更加親近自然的，而男性倫理觀點是與自然相仇視的。在動物世界與人類世界區(qū)分、男性與女性區(qū)分的觀點上，人們很自然地將女性歸為自然、繁殖、物質一類，而男性則是生產(chǎn)、文化、自我的代表。女性主義認為，男性把這個世界當成狩獵場，女性是更加容易親近自然的。所以女性比男性更加適合自然，適合來保護自然。女性有責任、有義務來化解人與自然之間的誤會，調節(jié)人與自然之間的疏離，這也是生態(tài)女性主義的主要目的。第二，地球本身就是一個相互聯(lián)系的網(wǎng)，沒有高低貴賤之分。但是我們的社會卻以一種高低貴賤的形態(tài)存在著，人們也逐漸接受了這種世界觀。這種世界觀使得人們認為世界上是存在等級的，人類的精神是高級的，而生長卻成了低級;在所有的生命中，人是最高級的，其次才是動物、植物等。因為有這樣錯誤觀點的存在，生態(tài)女性主義認為要反對女性主義生命中的等級劃分，一切生物的存在都是平等的，并沒有等級化的區(qū)別。第三，物種的逐漸滅亡。物種的逐漸減少使得我們意識到人與自然之間需要和諧相處，這是自然給人類的一個挑戰(zhàn)。生態(tài)女性主義反對將人與自然分開來講，強調所有的生物是相互依存的，人類社會的壓迫與生態(tài)統(tǒng)治兩相對照。生態(tài)女性主義強調女性可以積極改善與環(huán)境的關系。

二、《沉默的羔羊》中的女性主義

《沉默的羔羊》沒有好萊塢慣用的曲折離奇的故事情節(jié)，有的只是一位看似柔弱的女子戰(zhàn)勝了狡猾的殺手，沒有了慣用的勇猛的男警官或聰明的偵探，使得人們不禁思考在女權運動的高潮下，該片是否是好萊塢為了迎合大眾的口味做出的調整。在傳統(tǒng)的好萊塢影片中，觀眾都是跟著影片男主演的視角和行動來欣賞影片的，但是在《沉默的羔羊》中，女警官克拉麗斯則是整個案件的偵破者，這甚至成為女權主義者反對男權社會的有力因素。電影作為一種娛樂大眾的方式，有著它盈利的目的。所以它必然會在電影的制作、拍攝等方面做出一些隨著時代變化的調整，使得大眾接受它。這么說來，《沉默的羔羊》的轉變就似乎是一種必然的結果。電影是將觀眾帶入到一個設定的框架中，然后影片的制作者就隨著自己的意愿來決定向觀眾呈現(xiàn)什么或者掩蓋什么。電影的敘事不僅僅是通過演員的自然語言，而是一種視聽上的語言，它包括電影制作人的意愿和攝像機的動作，而《沉默的羔羊》正是在敘事上巧妙地將鏡頭切換，心理暗示與拯救行動完美地結合在一起，同時將女主角活躍的心理活動同電影結合在一起，逐步將電影推向高潮。這就是這部電影能打破好萊塢傳統(tǒng)的電影模式，以驚悚片占據(jù)在世界電影史上的原因。

從故事情節(jié)來講，女主人公克拉麗斯有著巨大幼年的心理創(chuàng)傷，父愛的缺失和孤獨的生活導致了女主角的心理隱疾，使得克拉麗斯的性格變得孤僻、高傲，竭力追求性別平等，并通過嚴格的磨煉將自己訓練得和男人那樣，她所選擇的職業(yè)也是一般男人從事的高難度、高危險系數(shù)的警探。在影片的開始，克拉麗斯的出場就對她堅忍不拔的性格作了鋪墊，克拉麗斯在籠罩著薄霧的森林中奔跑很好地烘托了她的性格，在影片中，面對上司和其他同事的質疑，克拉麗斯都給以正面的回擊，但是在這個以力量和勇猛為主的職業(yè)里，克拉麗斯只能被看做是花瓶，她顯得孤立無援，上司抱著試試的態(tài)度派克拉麗斯去解決難題，她終于有了展現(xiàn)自己能力的時候。同時電影對于漢尼拔的出場也進行了鋪墊，使得漢尼拔沒出現(xiàn)時在觀眾心中的形象就是一個惡魔，但是當漢尼拔出現(xiàn)的時候又使得人們的看法得到了顛覆，他冷靜睿智、彬彬有禮、智商極高，女主角克拉麗斯在于漢尼拔交往的過程中不但完全不能抵御，相反她被漢尼拔所折服，甚至于漢尼拔要求她說出個人的經(jīng)歷才能協(xié)助她時，她答應了。漢尼拔在影片中的形象是豐富的，既是吃人的惡魔，也是協(xié)助克拉麗斯偵破案件的博士，他和克拉麗斯之間有著多種關系，他身上同時折射出多種相對的性格，這就是這部電影的亮點。克拉麗斯在偵破案件的同時完成了一次自我的心靈救贖，在這個過程中，漢尼拔給了她很多幫助，撫平了她心中的傷痕。最終克拉麗斯憑借著自己的努力、智慧沖破了常人無法沖破的阻力，扭轉了女主角的命運，成功偵破了案件。她的自我救贖是現(xiàn)代女性對于性別平等的訴求，在影片中得到了正面的驗證。片尾上司和她堅定的握手正是對克拉麗斯的肯定。

三、女性主義奠基作品

1．《女性之城》這是早期的一部作品，于1405年出版，體現(xiàn)了反對女性天然的低劣性的觀點。作者彼森通過歷史和著作中記載的女性的優(yōu)越性來表達自己的觀點，她的觀點可能存在著些許的本質主義，但是同樣對當時所謂的客觀真理產(chǎn)生質疑。2．《為女權辯護》作者是沃爾斯通克拉夫特，于1792年出版。作者的思想來源于法國革命，是對女性權利的經(jīng)典論述。她認為女性雖然是溫柔的代表，缺少報復，但是女性之間的氣質并不是一樣的，后天的氣質是人為因素。女性應當伸張正義，不應該是慈善，自己應該對自己的生活負責，同時她也反對否認女性應該接受教育的觀點。3．《自己的一間屋》作者沃爾芙在1929年出版了《自己的一間屋》，她強調女性的獨立性，無論在藝術上，還是在經(jīng)濟上，她還倡導女性生活的必要性。4．《第二性》本書的作者是波伏娃，在1949年出版。本書是從黑格爾的主人的論述開始的，論述女性是男性的“奴隸”的處境，并從生理學、歷史和心理三個方面論述了有關女性的觀點。在《第二性》中，波伏娃提出了一句名言:“一個人并不是生而為女性，而是變成女性的。”5．《女性神話》弗里丹在本書中描寫的是20世紀五六十年代的美國女性的家庭生活，表達自己對當時生活的不滿，反對人類學和社會學中的結構主義，高歌女性需要解放、自由。四、結語《沉默的羔羊》成功地塑造出克拉麗斯這樣具有獨立個性的、勇敢的、執(zhí)著追求性別平等的豐滿的人物形象，打破了傳統(tǒng)的女性只能通過美貌和性吸引人的固有思維，高舉了女權主義的旗幟。影片的性別討論具有重大而深遠的意義，引發(fā)現(xiàn)代人對于女性的定位，這值得我們去深思。

作者：楊舟單位：重慶市電子工程職業(yè)學院講師