淺談景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)范文

本站小編為你精心準備了淺談景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：文章對程陽八寨景區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)程陽八寨景區(qū)民俗文化資源的旅游開發(fā)過程中，仍存在著一些問題，如不當開發(fā)造成資源破壞，旅游產(chǎn)品單一無法滿足旅游者需求等。因此，需在旅游產(chǎn)品、資源保護、人才引進等方面對程陽八寨景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)進行優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：程陽八寨；民俗文化資源；旅游開發(fā)

程陽八寨擁有得天獨厚的民俗文化資源，隨著人們對精神文化追求的日益增長，程陽八寨景區(qū)被越來越多的游客了解和喜愛，歷史悠久的風雨樓群、鼓樓木結(jié)構(gòu)吊腳群，原生態(tài)的民俗歌舞表演，保存完整的侗族民居和獨具風味的侗族百家宴已成為程陽八寨最具吸引力的旅游資源。但在開發(fā)過程中，程陽八寨民俗文化旅游開發(fā)也面臨著如環(huán)境惡化、現(xiàn)有旅游產(chǎn)品無法滿足旅游者需求等問題。因此，文章通過問卷調(diào)查分析及實地走訪調(diào)查，對程陽八寨景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)過程中存在問題進行分析，并提出相應(yīng)解決對策，為程陽八寨景區(qū)民俗文化資源在旅游開發(fā)展程中如何得到更好地開發(fā)提供參考及借鑒。

一、程陽八寨景區(qū)民俗文化資源概況

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972-2003）標準對程陽八寨景區(qū)民俗文化旅游資源進行分類，程陽八寨景區(qū)涵蓋了4個主類、9個亞類、16個基本類型（見下表）。第一個主類是以三千段梯田為代表的地文景觀，第二個主類是建筑與設(shè)施，在其四大資源類型中，風雨橋和鼓樓最具有代表性，程陽風雨橋是目前保存最好，同時也是規(guī)模最大的風雨橋，具有極高的參觀游覽價值。第三個主類是旅游商品，資源類型分為三種，大部分旅游商品為食品類，侗家特色濃郁，特別是當?shù)赜忻乃崾场５谒膫€主類是人文活動，資源類型分為六大類，其中以地方風俗、民間演藝和民俗服飾最具特色，當?shù)夭簧亠L俗活動和歌舞藝術(shù)在經(jīng)過開發(fā)后，已成為程陽八寨景區(qū)的主要旅游項目。不僅如此，程陽八寨民俗文化歷史悠久，從各種保存完好的木樓建筑、民族特色濃郁的服裝飾品、制作精美的手工藝品之中都能反映出來。這些民俗文化內(nèi)涵豐富的物品都擁有非常高的審美價值和旅游價值，民俗旅游為游客提供了一個能體驗民俗文化的良好途徑，讓游客在參觀過程中獲得終身難以忘記的旅游體驗。而且，程陽八寨古老的民間建筑、傳統(tǒng)的生活方式、舒適的生活氣息和淳樸的民俗風情能讓旅游者身心都得到放松，從而得到精神上的慰藉，文化價值突出。

二、程陽八寨景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查分析

為更好地了解程陽八寨景民俗文化資源旅游開發(fā)的現(xiàn)狀而通過問卷調(diào)查研的形式進行。具體分析如下：

（一）程陽八寨景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀分析通過調(diào)查得知，有53%的游客認為程陽八寨景區(qū)在開發(fā)過后仍保留著原有的民俗文化特色，且民俗文化特色突出；而24%的游客認為民俗文化特色不突出；23%的游客認為程陽八寨景區(qū)商業(yè)化比較嚴重。在資源是否得到保護方面，有39%的游客認為當?shù)孛袼孜幕Y源保護完好；46%的游客認為沒多大不變化；13%的游客認為景區(qū)開發(fā)導致部分資源被破壞；2%的游客認為破壞嚴重。而在已有項目是否能反映出當?shù)孛袼孜幕@一選項中，僅有28%的游客認為景區(qū)已有項目能極大程度的反映當?shù)孛袼孜幕?0%的游客認為一定程度上能感受到當?shù)孛袼孜幕?9%的游客認為游覽完后留下印象不深；13%的游客認為幾乎沒有反映出任何民俗文化特色。這說明程陽八寨景區(qū)在開發(fā)過程中對民俗文化資源保護力度仍有待加強，而在旅游項目設(shè)計上，應(yīng)多注重與當?shù)孛袼孜幕慕Y(jié)合。

（二）民俗文化旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀分析在游客最感興趣項目調(diào)查數(shù)據(jù)來看，傳統(tǒng)的生活方式占據(jù)最想體驗項目榜首，比例高達41%；第二是的是濃郁的民俗文化，占31%；最后則是具有民俗特色的旅游產(chǎn)品，所占比例為28%。在最具吸引力的旅游產(chǎn)品調(diào)查數(shù)據(jù)看，28%的游客選擇侗族百家宴；26%的游客選擇侗族歌舞；20%的游客選擇篝火晚會；18%的游客選擇居住吊腳樓；還有8%的游客選擇其它的旅游產(chǎn)品。由數(shù)據(jù)分析可得，大部分旅游者也紛紛認為民俗文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品市場前景和發(fā)展?jié)摿Ω鼮榫薮螅缒軐⒊剃柊苏拿袼孜幕Y源其所蘊含的豐富文化內(nèi)涵進行深入挖掘，則可更大程度的吸引旅游者。

（三）民俗文化資源開發(fā)存在的問題分析民俗文化資源內(nèi)涵挖掘不深。在走訪調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，程陽八寨目前固定的民俗旅游項目主要是民族風情表演和捶糍粑，只有在節(jié)假日的時候程陽八寨景區(qū)才會開展民俗特色較為濃郁的旅游項目，比如花炮節(jié)、初三送新娘、侗戲等。所以說除了節(jié)假日，游客來到程陽八寨旅游，只能參觀到程陽八寨的古村落、吊腳樓、風雨橋等物質(zhì)建筑和觀看一場民俗文化歌舞表演，而侗族歷史悠久博大精深的優(yōu)秀民俗文化資源內(nèi)涵無法得到很好的展示。民俗特色旅游產(chǎn)品單一。在實地調(diào)查中得知，程陽八寨一直以來的旅游項目都是以程陽橋民族風情游、侗寨風情游為主，能反映出當?shù)孛袼孜幕Y源特色的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，所展示的民俗風情也多有重復，景區(qū)內(nèi)供游客旅游參觀的內(nèi)容大多都是一些民俗風情歌舞表演，表演者的水平參差不齊，表演的內(nèi)容大同小異，表演的形式較為固定，創(chuàng)新較少。民俗文化資源開發(fā)不夠合理。由于當?shù)孛癖妼γ袼孜幕Y源的認識較淺，和對短期效益的過度追求，隨意、不合理的開發(fā)行為愈發(fā)嚴重，極大地破壞了民俗文化資源的原有特色。程陽八寨景區(qū)最有名的建筑除了風雨橋之外便是侗族民居吊腳樓，吊腳樓是侗族聚居地的古老建筑，擁有深厚的歷史文化價值，但為了追求更高的經(jīng)濟效益，一些吊腳樓被改成旅館供游客居住，房間里的設(shè)備設(shè)施跟普通旅館并無差別，原有的民俗文化特色蕩然無存。

三、促進程陽八寨景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)的對策建議

（一）深度挖掘民俗文化內(nèi)涵民俗文化是程陽八寨旅游開發(fā)的核心部分，在開發(fā)過程中，需要做到保持民俗文化的原真性，深入發(fā)掘當?shù)孛袼孜幕木駜?nèi)涵，并將其通過特有的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。游客到程陽八寨景區(qū)參觀旅游的主要目的就是感受和體驗當?shù)刎S富的民俗文化，因此，旅游開發(fā)應(yīng)立足于當?shù)鬲毺氐拿袼孜幕瘍?nèi)涵，時游客能在游覽過程中體驗到、感受到當?shù)靥赜械娜宋纳睢Ｋ裕陂_發(fā)過程中，更應(yīng)注重旅游者對程陽八寨景區(qū)的參與體驗、互動體驗和求知體驗等多方面的因素，而不是僅僅局限于歌舞表演和旅游紀念品等表面因素。要增強游客的參與感，就必須在旅游活動中更注重的把握民俗文化內(nèi)涵的挖掘，只有準確的把握住了民俗文化的精神內(nèi)涵，才能更好地進行民俗文化資源旅游開發(fā)，使旅游活動和資源優(yōu)勢完美融合，形成當?shù)靥赜械拿袼孜幕糜纹放啤?/p>

（二）豐富民俗文化旅游產(chǎn)品程陽八寨景區(qū)在進行民俗文化資源旅游開發(fā)時，若想得到又快又好的發(fā)展，則應(yīng)當在堅持民俗文化原真性、特色性的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘民俗文化的深層特色，并據(jù)此有針對性的進行旅游產(chǎn)品的開發(fā)。首先是民俗特色旅游商品的開發(fā)，程陽八寨擁有著極其豐富的手工藝術(shù)品和服裝飾品，如竹編制品、銀飾品和侗家刺繡等，這些工藝品和服飾都具有鮮明的民俗文化特色，而當?shù)氐奶厣朗掣菙?shù)不勝數(shù)，如酸食、油茶、糯食等，而這些都是旅游開發(fā)者們?nèi)≈槐M的素材和開發(fā)靈感，根據(jù)市場需求對這些民俗文化資源加以恰當?shù)拈_發(fā)和利用，并進行統(tǒng)一的包裝設(shè)計，形成獨特的品牌形象，讓游客能通過這些旅游紀念品了解到程陽八寨景區(qū)的民俗文化特色。另外，程陽八寨的節(jié)慶活動較多，可以將這些節(jié)慶活動與當?shù)靥赜械幕ㄅ诠?jié)、冬節(jié)、南瓜節(jié)、放魚塘、祭牛節(jié)、坡會節(jié)等六個典型的節(jié)日和婚慶活動結(jié)合起來，形成當?shù)氐钠放乒?jié)慶。但在開發(fā)過程中應(yīng)首先滿足當?shù)卮迕竦男枰龅阶鹬禺數(shù)貍鹘y(tǒng)風俗習慣，再深入挖掘其豐富的民俗文化內(nèi)涵，使這些節(jié)慶活動能夠凸顯出它的獨特性。

（三）合理開發(fā)民俗文化資源在進行程陽八寨景區(qū)民俗文化資源旅游開發(fā)的過程中，必須在堅持可持續(xù)發(fā)展原則的前提下，合理的開發(fā)民俗文化旅游資源。可持續(xù)發(fā)展原則是指在保證未來發(fā)展機遇的同時，兼顧旅游者和當?shù)鼐用竦母鞣N需求。民俗文化資源并不是取之不盡用之不竭的，在開發(fā)過程中必須考慮開發(fā)對當?shù)孛袼孜幕Y源和社會生活習慣的影響，在實現(xiàn)旅游效益的同時，處理好開發(fā)與保護之間的關(guān)系，將程陽八在民俗文化資源的利用同資源再造、增值結(jié)合起來，使程陽八寨民俗文化資源旅游的發(fā)展不以損耗當?shù)孛袼孜幕Y源為前提，實現(xiàn)旅游開發(fā)的良性發(fā)展。程陽八寨景區(qū)有著自己獨特的民俗文化，在堅持可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，還應(yīng)尊重當?shù)乇就恋奈幕L貌，合理的開發(fā)當?shù)孛袼孜幕糜钨Y源，拒絕盲目開發(fā)。首先應(yīng)對程陽八寨民俗文化資源的現(xiàn)況進行分析，在全面掌握當?shù)厍闆r之后，探尋出與當?shù)孛袼孜幕Y源開發(fā)相適應(yīng)的發(fā)展對策，從民俗文化獨特性進行分析，對民俗文化資源進行充分的開發(fā)利用。只有做到在堅持可持續(xù)發(fā)展原則的基礎(chǔ)上對民俗文化進行合理的開發(fā)，才能使程陽八寨民俗文化旅游實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展。

作者：林潔 文冬妮 單位：南寧師范大學旅游與文化學院