傳統(tǒng)建筑文化在游戲場(chǎng)景中的應(yīng)用范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了傳統(tǒng)建筑文化在游戲場(chǎng)景中的應(yīng)用參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種文化技術(shù)產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化完美的結(jié)合，在游戲設(shè)計(jì)中,注重傳統(tǒng)視覺(jué)元素在游戲界面的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)游戲既有設(shè)計(jì)內(nèi)涵又能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲廣義上講包含了制作者與玩家對(duì)文字、圖像、音樂(lè)、審美觀以及世界觀的一切行為與思考，狹義上具體表現(xiàn)在游戲本身包含的諸多因素，如：建筑、服飾、文學(xué)、舞蹈、戲劇、電影、繪畫(huà)等。網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)過(guò)幾代的發(fā)展與演變，已經(jīng)深入人們?nèi)粘５纳钚纬尚孪M(fèi)文化，成為大眾日常生活的自然需求。由于網(wǎng)絡(luò)游戲所蘊(yùn)含的諸多文化特征，網(wǎng)絡(luò)游戲必然成為一種傳播文化的重要載體。網(wǎng)絡(luò)游戲建筑場(chǎng)景是游戲角色活動(dòng)與表演的重要場(chǎng)合與環(huán)境，它既包含時(shí)間、地點(diǎn)、空間，從多角度展示故事的歷史背景、地理環(huán)境、更要的是展現(xiàn)相關(guān)的時(shí)代建筑文化風(fēng)貌與建筑特征。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲世界里，參考古代風(fēng)格建筑來(lái)設(shè)計(jì)出逼真的游戲場(chǎng)景，會(huì)使玩家身臨其境置身于游戲當(dāng)中，同時(shí)更能傳遞出游戲的文化內(nèi)涵與文化情感。當(dāng)代很多優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)游戲是基于中國(guó)古代歷史故事與神話傳說(shuō)創(chuàng)編而來(lái)，如奇幻類(lèi)的桃花源記、倩女幽魂、東方故事等，歷史類(lèi)的三國(guó)、水滸無(wú)雙、岳飛傳，武俠類(lèi)的新天龍八部、龍武、魔俠轉(zhuǎn)，神話類(lèi)的大話西游、夢(mèng)幻西游、大鬧天宮等。這些游戲的場(chǎng)景建筑根據(jù)故事情節(jié)無(wú)一例外都運(yùn)用或借鑒了中國(guó)古代建筑形態(tài)與建筑文化，通過(guò)中國(guó)古建筑的形式、元素及獨(dú)到的文化特征營(yíng)造出具有本土民族文化氛圍的游戲建筑場(chǎng)景。玩家在過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)、建筑場(chǎng)景里不僅體驗(yàn)美輪美奐的中國(guó)古代建筑景觀，同時(shí)也通過(guò)這些建筑在一定程度上對(duì)民族文化形成潛移默化的詮釋。中國(guó)古代建筑具有悠久的文化歷史，蘊(yùn)含著濃郁的東方文化，特別是古代建筑，深邃厚重，具有鮮明的民族文化特征，不同的建筑風(fēng)格有著不同的時(shí)代特征和文化含義，象征著不同的社會(huì)意義和等級(jí)制度。恰當(dāng)?shù)娜谌胫袊?guó)傳統(tǒng)古建筑元素，可以賦予游戲場(chǎng)景更多的文化內(nèi)涵。

一、結(jié)構(gòu)形態(tài)文化傳承

中國(guó)古代建筑發(fā)展成熟而且種類(lèi)繁多，其中包括有宮殿、寺院、衙署、祠堂、寺院等，這些古建筑不僅作為中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證，同時(shí)也是一種文化的傳承。中國(guó)古建筑大多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主要的建筑方法，并廣泛采用梁柱建造，大致可分為穿斗式、抬梁式、井干式幾種。這是構(gòu)成一間傳統(tǒng)房屋的基本結(jié)構(gòu)。斗拱結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑中最重要的特征，承擔(dān)建筑內(nèi)部承托屋檐延伸作用，衰退期也多作為建筑裝飾應(yīng)用，其特點(diǎn)為形態(tài)明顯、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、莊重威嚴(yán)、華貴富麗常見(jiàn)于宮殿、廟宇等建筑上，中國(guó)故事網(wǎng)絡(luò)游戲建筑場(chǎng)景里重要宮殿式建筑設(shè)計(jì)多采用此結(jié)構(gòu)形式。中國(guó)古代建筑單體特點(diǎn)突出，建筑方式多為正方形、長(zhǎng)方形、六角形、八角形。建筑單體基本分為臺(tái)基、墻體、屋頂，臺(tái)基可分為單層與多層，墻體的門(mén)、窗、柱變化非常靈活，柱體在建筑里運(yùn)用突出。屋頂形態(tài)可謂豐富多彩含義深邃，如早期的歇山、懸山、硬山、單檐廡殿、雙檐廡、攢尖、八角攢尖及后來(lái)的勾連搭、單坡頂、長(zhǎng)平頂十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)刃问剑幸粭l正脊、四條垂脊、四條戧脊，俗稱九脊殿。網(wǎng)絡(luò)游戲中的中國(guó)古代建筑，設(shè)計(jì)師喜采用多重歇山、 雙檐廡、多重基臺(tái)桿欄、多角攢尖，圍繞并運(yùn)用這些形式與特征創(chuàng)造了很多華麗、夢(mèng)幻的宮殿群與單建筑設(shè)計(jì)。例如《大鬧天宮》里的天宮殿宇、亭臺(tái)多采用多重歇山、多重廡殿、攢尖結(jié)構(gòu)通過(guò)設(shè)計(jì)師的改造與想象，既突出了中國(guó)古代建筑的文化特征，又延伸了玩家的想象，營(yíng)造出獨(dú)特的仙境與建筑場(chǎng)景氛圍。游戲雖然是給人娛樂(lè)的，但游戲的視覺(jué)元素必然反映一種文化信息，傳統(tǒng)建筑形態(tài)美的視覺(jué)傳達(dá)給玩家?guī)?lái)美感同時(shí)也反映民族建筑文化特征。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)、理性的了解、正確的傳達(dá)必定是設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑忈專螒蛲婕彝ㄟ^(guò)不斷的娛樂(lè)、積累、感知，或多或少會(huì)了解到中國(guó)傳統(tǒng)建筑里所蘊(yùn)含的古代民族文化的精神與內(nèi)涵。而網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)師承擔(dān)文化傳播的角色有著現(xiàn)實(shí)的意義。

二、三教合一思想的文化傳承

中國(guó)古代建筑以其特有的文化脈絡(luò)為背景，建筑觀念上將自然與精神統(tǒng)一，崇尚“天人合一”的建筑理念。在封建制度下，人們的思想深受儒、釋、道三教合一的影響，這些思想文化在融合發(fā)展過(guò)程中形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷塍w系。中國(guó)古代建筑則深受這種思想的影響，建筑方正嚴(yán)整、南北有序、中軸對(duì)稱都源于儒家的中正思想。建筑布局以一條中線為主，主要建筑排列在中心線上，次要建筑分立東西兩側(cè)，多進(jìn)院落等級(jí)森嚴(yán)也是源于中國(guó)古代社會(huì)的宗法、禮教制度，寺廟、道觀更是把這種理念體現(xiàn)的淋漓盡致。通過(guò)幾千年的發(fā)展演變，不管是皇家宮殿、廟宇道觀、亭臺(tái)塔林還是普通民居，釋道儒三教的思想形成了高度的統(tǒng)一。這種文化思想不僅影響了建筑本身還影響了城市的布局，完整的城鎮(zhèn)有鐘樓、文廟與城隍廟。古典園林設(shè)計(jì)也是釋道儒三教合一文化思想特征集中的體現(xiàn)，意境表達(dá)在治世、神仙、自然，三個(gè)方面。儒學(xué)講求實(shí)際、重視倫理道德、以禮治國(guó)，屬于治世境；老莊的思想講求道法自然、恬淡適靜、以浪漫主義為審美，屬于自然意境。治世意境多見(jiàn)于皇家園林，如北京的圓明園有一半景色是體現(xiàn)這一理念。蘇州園林中的皇家園林與寺廟建筑、道觀園林中的青城山的會(huì)仙橋、武當(dāng)山的飛升巖等，其成仙得道的意境都可謂堪稱一絕。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)游戲中以中國(guó)故事為背景的傳奇類(lèi)游戲、武俠游戲、神話類(lèi)游戲建筑場(chǎng)景的宮殿、廟宇、神殿設(shè)計(jì)基本都是以中國(guó)古代皇家、寺廟建筑群、江南園林建筑格局為藍(lán)本借鑒設(shè)計(jì)。這些美輪美奐場(chǎng)景中亭臺(tái)樓閣、自然山芋都或多或少體現(xiàn)出中國(guó)這些傳統(tǒng)文化思想。如《大鬧天宮中》的天宮與方寸大殿及神物裝飾嚴(yán)格采用中軸對(duì)齊左右對(duì)稱結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出莊嚴(yán)、至上的感覺(jué)。《魔俠傳》中宏大的城市、宮殿布局、民居排列也參考中國(guó)古代傳統(tǒng)皇家建筑群與城鎮(zhèn)的布局。《桃花源記》更多的借鑒了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，典型特征為小橋流水、峰回路轉(zhuǎn)、小巧玲瓏、澗谷平臺(tái)、應(yīng)有盡有，極為豐富，巧妙體現(xiàn)了江南園林建筑與自然相融的特點(diǎn)。

三、玄學(xué)思想的文化傳承

中國(guó)古代很多建筑，很多都采用了古代人們的玄學(xué)思想，中國(guó)現(xiàn)存最完備的故宮、天壇等建筑也處處體現(xiàn)了玄學(xué)思想，實(shí)際上是繼承了古老的易學(xué)思想。皇宮建筑崇尚黃色，數(shù)字崇九，所以皇帝稱之為“九五之尊”，這些都與易學(xué)思想密切相關(guān)。中國(guó)古代八卦、陰陽(yáng)五行、風(fēng)水等玄學(xué)文化理念與中國(guó)古代建筑有密不可分的聯(lián)系和影響，建筑風(fēng)格是否依山傍水，建筑的高度、寬度，建筑材料都成為玄學(xué)命題，不管是統(tǒng)治者還是貧民百姓都極度重視這個(gè)問(wèn)題。如北京的故宮是對(duì)五行說(shuō)最好的詮釋，全城南北軸線長(zhǎng)15公里，體現(xiàn)了洛書(shū)上方位常數(shù)15之說(shuō)。故宮建筑色彩上以紅黃為主，上宮墻梁柱為紅色，中央屋頂為黃色，在易經(jīng)學(xué)來(lái)說(shuō)，紅色屬火，為正大光明之說(shuō)，黃色屬土，有利萬(wàn)物生長(zhǎng)，故利四方之說(shuō)。東宮屋頂為綠色，東方為綠色屬木，屬春，表征向上，是皇權(quán)的繼承人居住的地方。陰陽(yáng)調(diào)整、數(shù)理排列也都嚴(yán)格按照易經(jīng)學(xué)說(shuō)運(yùn)用，其主要目地要達(dá)到天人合一的思想境界。中國(guó)故事網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景建筑設(shè)計(jì)中玄學(xué)思想特征如何體現(xiàn)？設(shè)計(jì)人員如何具備這方面的文化常識(shí)？這是業(yè)界須要思考的問(wèn)題，我們應(yīng)該理性注意到，以中國(guó)故事為背景的多款游戲?qū)χ袊?guó)陰陽(yáng)五行在場(chǎng)景建筑上的體現(xiàn)，還較含混，表達(dá)不夠準(zhǔn)確，陰陽(yáng)五行說(shuō)不像建筑形態(tài)、結(jié)構(gòu)那樣直觀，業(yè)界需要適當(dāng)解讀，合理的運(yùn)用才能提升游戲場(chǎng)景建筑文化內(nèi)涵。以中國(guó)故事為背景的這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)游戲中殿堂、廟宇、神殿多集中出現(xiàn)，業(yè)界不可避免的要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。我們不能憑感知把許多相同的元素疊加、連續(xù)應(yīng)用。知識(shí)的匱乏會(huì)導(dǎo)致文化信息的誤傳，文化信息正確的解讀與傳達(dá)才是我們網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)師應(yīng)該肩負(fù)起的重要責(zé)任。

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)游戲的普及與開(kāi)放使新消費(fèi)文化日益成熟，技術(shù)使新的娛樂(lè)終端也日臻完善，這是一個(gè)娛樂(lè)文化發(fā)展的趨勢(shì)。我們應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)游戲不僅是一個(gè)娛樂(lè)載體，同時(shí)也應(yīng)是一個(gè)特殊的文化傳播載體，隨著近年來(lái)以中國(guó)故事為背景的大量網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn)及火爆，網(wǎng)游在實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)的同時(shí)也必然承擔(dān)起中國(guó)文化傳播的重要角色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在建筑上，古代建筑只是一個(gè)縮影，我們還要利用網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)傳播更多的傳統(tǒng)文化信息，如傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)兵器、傳統(tǒng)工具、傳統(tǒng)吉祥圖案等，要從多視角、多維層次上傳遞中華文化與思想精髓，讓國(guó)人更多的看到博大精深的自身文化，讓世界了解具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲。

作者：杜英博 單位：長(zhǎng)春大學(xué)美術(shù)學(xué)院