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摘要:傳統(tǒng)文化是歷史演進(jìn)過(guò)程中的文化積淀,是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中各個(gè)階段性的表征,自21世紀(jì)初中國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后,中國(guó)加大了與世界其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái),在這個(gè)思想文化激蕩的年代,如何積極引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,做好價(jià)值取向工作成為當(dāng)前教師思考的熱點(diǎn)問(wèn)題。從傳統(tǒng)文化角度出發(fā),引導(dǎo)青少年做出正確的價(jià)值判斷,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;青少年;價(jià)值取向;影響
中國(guó)傳統(tǒng)文化作為民族精神的重要表現(xiàn)形式,對(duì)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展都有著重大的影響。當(dāng)前青少年多是獨(dú)生子女,作為家長(zhǎng)手中的至寶,部分青少年囂張跋扈過(guò)于自我,特別是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊,對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和正確價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生重大影響。加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在道德教育中的優(yōu)勢(shì),加大青少年的素質(zhì)教育,鍛煉他們判別是非的能力,幫助青少年解決新時(shí)期價(jià)值取向的問(wèn)題,以便更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
一、傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的社會(huì)實(shí)踐中積累的精神文化遺產(chǎn),世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心,主要以詩(shī)、詞、歌、賦、民族戲曲、對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等多種形式進(jìn)行呈現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史,博大精深,具有鮮明的民族特色,它包括思想觀念、道德情操、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)層面的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化中貫穿著幾個(gè)重要的思想直接影響著人們價(jià)值觀的建立。首先,崇尚倫理道德,將自強(qiáng)不息的精神貫穿在整個(gè)文化體系中,古語(yǔ)有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這種積極的人生態(tài)度,代表了古人的人生追求,一直以來(lái)都備受人們追捧。像精衛(wèi)填海、愚公移山的故事都是對(duì)這種精神的完美詮釋。其次,堅(jiān)持辯證思想,一分為二地看問(wèn)題也是傳統(tǒng)文化重要的思想內(nèi)涵,人本思想、民族精神是人類社會(huì)最重要的文化瑰寶,像范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”及文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這樣的思想境界一直以來(lái)都是人們學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。
二、當(dāng)前青少年價(jià)值取向的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放過(guò)后,社會(huì)被各種思潮沖擊著,極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、功利化越發(fā)危害著青少年的成長(zhǎng),價(jià)值取向是青少年自身對(duì)于價(jià)值的追求和選擇,青少年作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,擔(dān)負(fù)著國(guó)家復(fù)興強(qiáng)盛的重要任務(wù),但當(dāng)下青少年在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng),忽略了合作,同時(shí)還出現(xiàn)了信仰危機(jī),誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)較為薄弱,如果不及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,長(zhǎng)此以往,必然會(huì)對(duì)青少年日后的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生不利的影響。
三、傳統(tǒng)文化對(duì)青少年價(jià)值取向的影響
傳統(tǒng)文化在青少年思想和道德素質(zhì)培養(yǎng)方面具有無(wú)可替代的重要作用,是一種重要的精神力量,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),能夠增強(qiáng)青少年的道德修養(yǎng),同時(shí)可以有效抵制外來(lái)思想文化的侵害。近年來(lái)特別是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后,人們加大了對(duì)外來(lái)文化的重視力度反而忽視了本土的傳統(tǒng)文化,這將會(huì)給學(xué)生未來(lái)的健康發(fā)展埋下隱患。重視傳統(tǒng)文化的教育,讓青少年樹(shù)立正確思想價(jià)值觀念,以便青少年更好地應(yīng)對(duì)日后生活中的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)青少年的民族凝聚力和向心力,青少年在學(xué)習(xí)古人先進(jìn)思想文化的同時(shí)可以補(bǔ)充自己的知識(shí)系統(tǒng),當(dāng)前學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力過(guò)重,很多時(shí)候家長(zhǎng)和教師過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),忽視了學(xué)生價(jià)值觀的塑造。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的價(jià)值取向,在開(kāi)拓他們視野、豐富學(xué)生精神內(nèi)涵的同時(shí),提升青少年的思想境界,培養(yǎng)他們的自我約束能力,以便青少年在日后學(xué)習(xí)工作中能夠遵紀(jì)守法,培養(yǎng)他們的自律意識(shí),便于青少年在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里選擇正確的人生道路,促進(jìn)青少年健康發(fā)展??梢越M織學(xué)生學(xué)習(xí)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的愛(ài)國(guó)精神,將自身價(jià)值與國(guó)家利益結(jié)合在一起。開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)時(shí)一定要根據(jù)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整,及時(shí)對(duì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行更新,以便更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
總而言之,自20世紀(jì)70年代末中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)便開(kāi)始了轉(zhuǎn)型之路,當(dāng)前社會(huì)上各種思想文化激蕩,注重青少年價(jià)值觀念的培養(yǎng),避免青少年言行脫節(jié)問(wèn)題的出現(xiàn),積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以便青少年在紛繁莫測(cè)的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)得起考驗(yàn),抵御得了誘惑,以堅(jiān)韌不拔的精神推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
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作者:邱菊琴 單位:甘肅省民勤縣東關(guān)小學(xué)