設(shè)計(jì)制度下工藝美術(shù)教學(xué)改革分析范文

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作者：楊林單位：南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師美學(xué)博士

我國工藝美術(shù)教育現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的弊端

當(dāng)工藝美術(shù)專業(yè)教育被納入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的大背景中時(shí)，其培養(yǎng)模式的弊端表現(xiàn)為三個主要方面。

其一，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的含混是當(dāng)前學(xué)院派工藝美術(shù)教育面臨的首要問題。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育整體規(guī)模的擴(kuò)大，當(dāng)前的學(xué)院派工藝美術(shù)教育在培養(yǎng)模式上無法沿襲傳統(tǒng)的作坊式教育，其教學(xué)內(nèi)容、師資構(gòu)成、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等都限定了所傳承技藝的熟練程度與精細(xì)程度，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)更是重大缺陷。個性化藝術(shù)創(chuàng)造人才的培養(yǎng)、技藝型工藝人才的培養(yǎng)及創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，這三種不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)需要各自明確的培養(yǎng)體系，而現(xiàn)存的工藝美術(shù)專業(yè)教育往往游走在中間地帶，在籠統(tǒng)的教學(xué)體系中掩蓋著自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的含混。

其二，教學(xué)模式的滯后是阻礙我國工藝美術(shù)教育發(fā)展的重要因素。我國設(shè)計(jì)類專業(yè)教育近三十年來形成了由藝術(shù)素養(yǎng)訓(xùn)練、專業(yè)理論學(xué)習(xí)、專業(yè)技能訓(xùn)練組成的較為完整的模式，近年來紛紛出現(xiàn)的工藝美術(shù)專業(yè)體系大都參照該模式。但手工藝文化的特殊性暴露出該模式的弊端：“教與學(xué)兩方面都存在著重藝術(shù)輕技術(shù)的問題，從畫素描、畫色彩到圖案到三大構(gòu)成，甚至到專業(yè)設(shè)計(jì)課教學(xué)中對市場意識和實(shí)踐能力的重視明顯不夠，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散脫節(jié)，基礎(chǔ)課與專業(yè)課銜接生硬晦澀，專業(yè)之間也缺乏銜接與滲透，實(shí)踐能力、產(chǎn)品意識到培養(yǎng)等方面顯然缺乏。”

其三，實(shí)踐教學(xué)的過于模式化是現(xiàn)有的工藝美術(shù)專業(yè)教育普遍存在的通病，它表現(xiàn)為不同類別的工藝實(shí)踐教學(xué)被同化為工藝技能流程的訓(xùn)練。事實(shí)上陶瓷、纖維藝術(shù)、金工等不同工藝實(shí)踐學(xué)習(xí)雖然都需要遵循工藝流程，但各自重心并不相同，有的工藝注重設(shè)計(jì)圖的繪制，有的工藝倚重材料自身的形態(tài)構(gòu)成，有的工藝可以通過模具實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代批量生產(chǎn)技術(shù)的接軌，有的工藝保持著完整的手工特性，等等。

工藝美術(shù)教育改革的可行性途徑

學(xué)院派工藝美術(shù)教育需要轉(zhuǎn)型，它首先需要觀念上的革新。現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的核心目標(biāo)是什么？是新型工藝美術(shù)大師的培養(yǎng)，還是理解工藝文化的新型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)？這兩者都需要，但無論是從人才培養(yǎng)規(guī)模，還是從市場需求來看，后一種目標(biāo)都占據(jù)了明顯的優(yōu)勢。“不是要培養(yǎng)新時(shí)代的工藝美術(shù)大師，而是要培養(yǎng)懂傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師，重要的是使他們領(lǐng)會傳統(tǒng)工藝的精髓，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的視覺元素、造型規(guī)律等靈活地運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新的時(shí)代條件下新生。”以培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才為重心，讓傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)服務(wù)于創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下工藝美術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)。

尊重工藝的內(nèi)在規(guī)律，合理安排諸教學(xué)環(huán)節(jié)，是工藝美術(shù)教育在教學(xué)模式上實(shí)現(xiàn)革新的關(guān)鍵。工藝美術(shù)教育的題中之意是圍繞工藝而展開的。“工藝是對某種（或多種）材料施以某種（或多種）手段以改變其形態(tài)的過程，這句話的意思包含三個方面的問題，即材料學(xué)、工藝學(xué)和形態(tài)學(xué)。……因此工藝美術(shù)教育應(yīng)有的課程設(shè)置中，應(yīng)包含材料學(xué)、工藝學(xué)與形態(tài)學(xué)三個方面的內(nèi)容。不僅如此，由于工藝美術(shù)與所有工藝門類一樣，基本上不見文字，是屬于體驗(yàn)型的，所以工藝美術(shù)教育應(yīng)該在知識性的教育之前安排好體驗(yàn)型的前修課程。”

合理的教學(xué)體系必須尊重工藝自身的內(nèi)在規(guī)律，依照材料、工藝制作與形態(tài)的三個環(huán)節(jié)開設(shè)課程，基礎(chǔ)繪畫以及三大構(gòu)成方面的課程必須與材料考察、工藝學(xué)習(xí)結(jié)合起來，避免無的放矢；并且材料、工藝與形態(tài)學(xué)的具體課程需要根據(jù)不同工藝的特性合理規(guī)劃核心課程。

結(jié)合市場，更好地服務(wù)于生活，這是工藝美術(shù)教育不斷推進(jìn)的重要保證。我國傳統(tǒng)工藝大多起源于民間裝飾和美化生活的需求，是在民間文化的土壤中自發(fā)出現(xiàn)的。如今學(xué)院派教育以自覺的方式、專業(yè)化的模式來傳承和發(fā)展工藝文化本身是一大進(jìn)步，但是不能背離初始的宗旨，只服務(wù)于少數(shù)曲高和寡的需求。尋求校企之間的聯(lián)合，以工作室模式或項(xiàng)目合作模式等多樣化途徑搭建產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)平臺，是將工藝美術(shù)教育體系融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)市場中的有效途徑。