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傳統(tǒng)人文對(duì)電影藝術(shù)評(píng)析的影響范文

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傳統(tǒng)人文對(duì)電影藝術(shù)評(píng)析的影響

作者:柯達(dá)單位:浙江傳媒學(xué)院

中國(guó)元素能夠在電影藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中得到合理并科學(xué)的應(yīng)用在很大程度上和導(dǎo)演的極力推崇有很大關(guān)系,其中針對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用取得了較好的收視效果的影片主要包括有如《白毛女》《無(wú)極》《漁光曲》《大紅燈籠高高掛》《英雄》《秋菊打官司》《甲方乙方》《黃土地》《花樣年華》《三峽好人》等等,這些影片在拍攝和制作中我們可以明顯地從場(chǎng)景取材、音樂(lè)背景以及相應(yīng)的主題意象上充分地感覺到中國(guó)元素的存在,給觀者留下了深刻而又直接的印象。而在針對(duì)中國(guó)元素的具體應(yīng)用方面則主要包含有針對(duì)中國(guó)元素在題材、形神以及意象方面的科學(xué)應(yīng)用。

在題材方面的運(yùn)用

我國(guó)電影的成長(zhǎng)環(huán)境因?yàn)轭H具有中國(guó)特色而獨(dú)具匠心,五千年的歷史民族文化所提供的中國(guó)元素可供導(dǎo)演們肆意采擷,而且從中國(guó)電影目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,在針對(duì)中國(guó)元素在電影題材方面的應(yīng)用可謂是廣泛而深入,大多數(shù)表現(xiàn)為針對(duì)傳說(shuō)、神話以及眾多民間風(fēng)俗和寓言故事的有效吸納和引用。

這些元素的應(yīng)用使得電影從題材的選擇方面就帶給觀者十分親近的體驗(yàn),再加上科幻性、超人性以及適度的夸張性更使得廣大的觀眾在內(nèi)心深處的情結(jié)得到了充分的滿足,最終實(shí)現(xiàn)了完美的感官體驗(yàn)。另外一個(gè)方面,從電影當(dāng)中所借鑒的寓言這一極具中國(guó)特色的中國(guó)元素來(lái)說(shuō),它本身所蘊(yùn)含的精神層面的智慧和幽默的情節(jié)從一定程度上講就是較為突出的,不僅精神層面的啟迪作用巨大,而且寓教于樂(lè)。

較為典型的是影片《南郭先生》從題材方面借鑒了古代南郭先生的故事,在這一基礎(chǔ)之上表達(dá)了針對(duì)濫竽充數(shù)、以次充好、不學(xué)無(wú)術(shù)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判,也取得了很好的收視效果;另外獲得奧斯卡最佳提名的《功夫熊貓》在電影題材的選擇方面也是十分具有中國(guó)特色的,首先電影的主人公就是一只代表著我國(guó)國(guó)寶形象的熊貓,其周邊的生活環(huán)境、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及眾多的語(yǔ)言和行為習(xí)慣都是十分具有中國(guó)特色的,這種元素的應(yīng)用從制作方面來(lái)講,不僅使得可供選擇的范圍固定,操作起來(lái)方便容易,可就地取材,從觀者的視覺享受方面,也因?yàn)檫x材的接近性而感覺更加地親切和易懂。

在“形與神”方面的運(yùn)用

我國(guó)電影藝術(shù)在經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展之后,逐漸地確立了以神為主題、以形為主干的中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在電影中針對(duì)人物的處理方面也多處使用頗具中國(guó)特色的中國(guó)畫中輕形重神的神形觀來(lái)表現(xiàn),同時(shí)在影片中也較長(zhǎng)采用簡(jiǎn)練的線條來(lái)針對(duì)人物的神態(tài)加以體現(xiàn)。比如在《山水情》當(dāng)中,針對(duì)具有中國(guó)特色的元素的中國(guó)畫實(shí)中帶虛、虛中有實(shí)這一特點(diǎn)進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)之后,不僅科學(xué)地展現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫“神會(huì)”在電影藝術(shù)中的運(yùn)用,也提升了電影主題的高度。

在電影藝術(shù)中合理地運(yùn)用中國(guó)元素固然可以取得良好的視覺效果,但是也要注意在針對(duì)中國(guó)元素在電影藝術(shù)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)不僅僅是單純的“形”的運(yùn)用,而是應(yīng)當(dāng)從背后所代表著的“神”的意向?qū)用婕右钥紤],力爭(zhēng)應(yīng)用得恰到好處,和諧而不做作。

在“意”與“象”中的運(yùn)用

從概念上講,所謂的“象”指的是方法和工具,而“意”指的則是主題和目的。意境作為我國(guó)電影藝術(shù)中十分重要的構(gòu)成部分,比較注重情景融合、韻外之意、以及天人一體等各個(gè)方面所必須要表達(dá)的內(nèi)容。在這一方面運(yùn)用得較為成功的例子是電影《英雄》,導(dǎo)演在影片的表現(xiàn)中通過(guò)對(duì)于中國(guó)元素淋漓盡致的使用,使得影片的整體場(chǎng)面效果表現(xiàn)得恢弘大氣,使得觀者在感受到大氣的場(chǎng)面的同時(shí)也對(duì)電影中提到的蓋世武功以及壯美山河留下了深刻的印象。除此之外,影片中針對(duì)“象”的描述摻雜了一些關(guān)于“悟”的成分,一方面突出表現(xiàn)了琴聲中參悟箭法、槍法、心法的心得體會(huì),另一方面表現(xiàn)出主人公殘劍從多年的苦練當(dāng)“悟”到了“劍”的真諦,同時(shí)更在此基礎(chǔ)之上道出了天下的“意”。

除此之外電影更是通過(guò)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景以及人物形態(tài)語(yǔ)言的描述和刻畫,折射出了“天下”之道,實(shí)現(xiàn)了影片在“意”與“象”之間的完美融合,畫面表現(xiàn)得虛實(shí)相應(yīng)、動(dòng)靜相互轉(zhuǎn)化,不僅為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)豐富的視覺影像,同時(shí)更是達(dá)到了影片最終所想要表達(dá)的象與意之間的完美和諧的統(tǒng)一。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)元素因?yàn)楹w范圍廣泛且獨(dú)具特色,所以成為了我國(guó)民族文化當(dāng)中的瑰寶,但是如何將這些瑰寶合理地應(yīng)用到電影藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中是目前的電影行業(yè)所要進(jìn)行深入研究的課題,因?yàn)樵谛聲r(shí)代背景下的電影藝術(shù),不僅要注重中國(guó)元素在電影藝術(shù)中造型語(yǔ)言方面的表現(xiàn),同時(shí)還要努力整合好中國(guó)元素本身的優(yōu)勢(shì)和特色,逐步地采用適合電影藝術(shù)應(yīng)用的技術(shù)規(guī)律,在解放思想以及實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上,深層次地挖掘出電影藝術(shù)表現(xiàn)中適合中國(guó)元素嵌入的契合點(diǎn),最終使得中國(guó)電影在世界電影的發(fā)展浪潮中保持獨(dú)立和創(chuàng)新意義上的進(jìn)步和發(fā)展。

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