蒙古族傳統(tǒng)文化論文范文

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一、蒙文圖形化設計

蒙文圖形化設計一般有兩種手法。1.蒙文字裝飾圖案化設計。設計師可將蒙文轉(zhuǎn)化為具有裝飾性效果的圖案，如壽紋、云紋、萬字紋等中國傳統(tǒng)圖案，或是將文字做適合轉(zhuǎn)化形成方形、三角形、圓形等幾何形狀。這兩種方式的蒙文既擁有文字本身的意義和內(nèi)涵，又擁有豐富的形式，實現(xiàn)了圖文結(jié)合，非常富有現(xiàn)代感。2.蒙文抽象或具象圖形設計。這種設計手法需要設計師從文字的整體特征出發(fā)，從蒙文的形態(tài)特征出發(fā)聯(lián)想與其相關(guān)的物象，然后通過各種加工手法的運用將文字抽象化或具象化為該物象。這種手法能夠使蒙文這一表音文字實現(xiàn)表意效果，變得更加生動形象。

二、蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設計中的應用

人們通常將蒙古族傳統(tǒng)圖形狹義地理解為傳統(tǒng)圖案，其實不然，蒙古族傳統(tǒng)圖形是一個非常寬泛的概念，它除了包括蒙古族文化中的圖案及紋樣，還包括同蒙古族生產(chǎn)、生活相關(guān)的一切事物的圖像，如傳統(tǒng)器皿、蒙族刺繡、家具雕刻、生活用具等。下面筆者就從傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)圖像兩方面詳細介紹蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設計中的應用。

（一）傳統(tǒng)圖案的運用傳統(tǒng)蒙古族圖案種類豐富，大致可分為兩種類型：1.抽象幾何形狀及象征性花紋，如萬歲花紋、八寶花紋、蘭薩花紋等；2.抽象或具象動植物、自然景物圖案，如花卉、馬、魚、水、山等。在進行蒙古族傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新時，首先，設計師要對各個分類下圖案的組織結(jié)構(gòu)、造型手法、共性個性、內(nèi)涵意趣等有所了解，這樣方能實現(xiàn)素材的創(chuàng)新應用，否則則是膚淺的照搬照抄。其次，設計師還要對圖案素材進行合理選擇與取舍，實現(xiàn)設計的化繁為簡。蒙古族圖案為了追求飽滿和華麗，線條環(huán)繞較為繁絮，可能會產(chǎn)生較重的視覺負擔，同現(xiàn)代平面設計理念也較為不適應。設計師要根據(jù)設計對象的主題適當?shù)貏h減累贅結(jié)構(gòu)，力爭以最精髓的點、線來實現(xiàn)畫面主體的解構(gòu)與重構(gòu)。最后，無論是抽象圖案還是具象圖案，設計師都要通過現(xiàn)代創(chuàng)新手法的運用賦予圖案新的內(nèi)涵，使之能夠與現(xiàn)代文化相滲透。

（二）傳統(tǒng)圖像的運用傳統(tǒng)圖像是蒙古族日常生活的藝術(shù)升華，是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凡是符合蒙古族典型特色的器物圖像都可以納入到這一分類。如家具器皿、房屋建筑、生活用具等等。我們平時常見的蒙古哈達、馬頭琴等就屬于傳統(tǒng)圖像的原型素材。設計師在運用傳統(tǒng)圖像進行平面設計創(chuàng)作時，可從抽象和具象兩個角度展開：具象表現(xiàn)較為簡單，通常只需要將選取好的圖像稍作改動進行概括再現(xiàn)即可；而抽象表現(xiàn)則較為復雜，需要設計師在保證圖像涵義可識別性的基礎上對素材采取符號化的加工，從主觀角度賦予傳統(tǒng)圖像設計意圖，實現(xiàn)從內(nèi)到外的高度概括。如，鄂爾多斯集團的企業(yè)形象設計就選用了牧民生產(chǎn)生活中常見的物象——綿羊，通過柔軟的羊絨和羊角抽象概括了原素材，很好地傳達了企業(yè)的經(jīng)營范圍和產(chǎn)品理念。

三、蒙古族傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設計中的應用

色彩作為現(xiàn)代平面設計最直觀、最表象的元素，對作品視覺效果的展現(xiàn)起著重要作用。蒙古族傳統(tǒng)色彩的優(yōu)勢首先表現(xiàn)在它具有質(zhì)樸、鮮明、真摯的感官特點，能夠給人強烈的視覺沖擊力，其次還表現(xiàn)在它能夠傳達一種隱藏在蒙古族文化內(nèi)涵和觀念形態(tài)下的象征意義，具有升華主題的功能。這些優(yōu)勢同現(xiàn)代平面設計的色彩要求不謀而合。針對蒙古族傳統(tǒng)色彩的功能優(yōu)勢，設計師通常可采用以下兩種方式展開色彩設計：

（一）直觀表象應用方式蒙古族傳統(tǒng)色彩的直觀表象應用可從對比與調(diào)和兩方面考慮：蒙古族傳統(tǒng)色彩由于多色相、高純度的特性，視覺效果往往非常鮮明亮麗，這樣就有利于設計師開展高純度對比和強明暗對比。例如，內(nèi)蒙古青年聯(lián)合會的會徽設計就采用了蒙古族傳統(tǒng)競技項目“博克”中選手佩戴的裝飾物“章噶”的色彩，“章噶”的飄帶色彩豐富、飽滿，具有很強的對比效果，設計師將這些色彩進行并置排列更加強了色彩之間的對比，既彰顯了民族文化特色，同時又最大程度地凸顯了色彩的視覺沖擊力。在調(diào)和運用方面，設計師可采用單色作為調(diào)和底色，通過多種色彩的相互穿插和重復實現(xiàn)色彩調(diào)和。如草原紅太陽公司的企業(yè)形象設計就采用了紅色和黃色的色彩調(diào)和，設計師通過色彩之間透疊、疊印的方式將兩種色彩連結(jié)起來，樸素之中透著統(tǒng)一與和諧。

（二）象征意象應用方式蒙古族色彩基于一定的歷史文化、宗教習慣、社會生活等條件的逐漸滲透，普遍具有了象征意義。設計師采用象征意象應用方式可以使設計主題得到升華，增添作品的文化內(nèi)涵和民族韻味。如在蒙古族傳統(tǒng)文化中，白色象征著吉祥，白色的蒙古包、白色的哈達、白色的蒙袍等都蘊含了蒙古族人民對美好生活的希冀。設計師可以利用這一色彩內(nèi)涵將圣潔、吉祥、幸福的寓意賦予設計對象，這樣既能傳達出作品的人文關(guān)懷，又會提高作品的區(qū)域認同度。譬如，在對具有蒙古族特色的食品——馬奶酒進行廣告設計時，設計師就可以選用乳白色作為主體色，這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品特性的傳達，更能夠表達出作品的美好寓意。

蒙古族傳統(tǒng)文化元素具有強大的生命力，對現(xiàn)代設計具有十分重要的指導意義，廣大設計師可以借鑒其中的精華，將蒙古族文化當作平面設計新的創(chuàng)意點，從而實現(xiàn)平面設計多元化、個性化的目標。

作者：云雙慶單位：內(nèi)蒙古師范大學美術(shù)學院