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摘要：隨著社會的發展和信息傳播技術的革新，自媒體已成為深受人們歡迎的新興的媒體傳播形式。尤其在高校校園內，自媒體成為大學生們獲取知識信息和人際交往的重要手段，在基于龐大用戶數量的基礎上煥發出巨大的能量。高校思想政治教育工作必須科學理解自媒體的內涵、特征，深刻認識到網絡自媒體發展對大學生社會主義核心價值觀教育的影響、作用，才能切實提升教育的針對性、實效性。

關鍵詞：自媒體；大學生；社會主義核心價值觀

一、自媒體傳播的內涵及特征

自媒體，也稱“公民媒體”或“個人媒體”。自媒體的傳播，是個人依托信息科技向外傳播信息、新聞，實現“人人皆媒體，人人播新聞”的傳播形態。

1.傳播內容的碎片化與專業化

自媒體時代，人們通過自媒體平臺傳播事件、分享信息，這種即時的傳播使個人表達的空間越來越廣泛，信息資源呈現“碎片化”發展趨向。碎片化的信息也被稱為“微內容”，它往往不是完整地去描述一個事實或一個事件，而只是關于社會中某一個點的討論甚至只是一種情緒。它是小的、零星的、片段的，但同時也是具有相對獨立的情感交流和信息交流的傳播活動，人們可以通過對話、溝通和互動，將碎片化信息排列組合成更有價值的話語體系。實質上，碎片化只是對其形式的比喻，看似零散雜亂的信息仍然能夠彰顯作者的價值觀、生活態度和生活方式，大量的碎片也可以構建出完整的傳播圖景，成為觸發或引領一類話題的起點或者一種網絡輿論的巨大能量。這種傳播方式契合現代社會人們緊張的生活節奏，是時展的必然趨勢。另一方面，信息的碎片化并不代表著信息的無效性。在過去，與傳統媒體相比，無論技術手段還是專業理念、報道深度，自媒體都很難與之抗衡。但隨著市場的發展，自媒體愈來愈重視內容的生產，正在朝著專業化、細分化的方向發展。這些細分的領域里，具備專業化知識的專家、學者仍占有明顯的話語權，而他們也通過借助自媒體平臺的影響力，向公眾傳播專業技術、思想和知識。面對絕大多數自媒體陷入閱讀量下降、用戶流失的困境以及越來越多的組織希望借助自媒體的力量對自身品牌營銷進行升級的需求下，自媒體也只有通過生產出更多優質的內容滿足讀者的個性化要求，通過更專業化的制作和推廣得到用戶持續而有效的關注，才能實現自身的延續性。

2.傳播形式的主動性與互動性

在傳統媒體時代,傳播主體是指控制機構和渠道的傳統的新聞機構，受眾則是指接受大眾傳媒的個體；在自媒體時代，傳播主體是指網絡上能夠獨立傳播信息的任何一個個體，該個體既是信息的傳播者，也是傳播的受眾，甚至可以通過轉發和分享起到傳播渠道的作用?？梢哉f，自媒體的發展使個體擁有了更大的話語空間與自主權，任何一個人都可以通過自媒體平臺這個“播放器”使自己處于信息的中心地位，這種傳播的主動性也使自媒體成為了草根平民大眾張揚個性、表現自我的最佳場所。

同時，自媒體的發展徹底打破了話語單向傳播的局面，實現了從作者到讀者鏈條的打通和話語傳播的雙向流動，形成網絡媒體的自循環。傳統媒體和門戶時代，作者和讀者之間存在嚴實的信息屏障；而在自媒體平臺上，個體不僅可以發表自己的觀點，而且可以選擇感興趣的話題分享，甚至與其他個體展開討論與交流，改變了單向接受的被動地位。隨著自媒體的發展，互動性強的這一特點愈加彰顯，粉絲、用戶的黏性和忠誠度成為衡量自媒體是否優質的重要指標，各個自媒體也開始著重于如何設計更科學的環節、采取更有效的途徑來增加與用戶之間的互動性。

3.傳播受眾的分眾化和私密化

分眾化傳播是一種隨著科學技術發展而產生新的個性化的大眾傳播形態。傳統媒體是一對多的傳播模式，它的傳播方式是線性的，而自媒體的傳播過程則是由點到點、點到面的一對多、一對一、多對多、多對一的網狀傳播方式。這種傳播方式的轉變也使在傳播受眾的選擇方面分眾化和私密化成為可能，個體與個體、個體與群體、個體與群體之間形成相互關聯卻又彼此獨立的話語傳播空間。自媒體以個人為圓心，形成了一個封閉的人際和大眾傳播圈。面對海量的信息，個體可以輕松便捷地選擇看什么不看什么，還能夠選擇和誰一起看；在信息的輸出方面，個體也可以選擇將信息推送給特定的人群，實現分眾式傳播和私密化共享。

二、自媒體對大學生核心價值觀教育的影響

自媒體在大學生社會主義核心價值觀教育中具有重要的渠道價值。傳統的大學生社會主義核心價值觀教育以課堂教學為主，枯燥的教學內容、單一的教學方式已不能適應時代的需求，而自媒體內容的豐富與多樣性、傳播的交互與即時性，能夠迎合大學生追求時尚、快捷的心理需求，增強社會主義核心價值觀教育的生動性，同時減少他們對于單純思想政治教育的抵觸情緒。根據騰訊網企鵝智酷與清華大學新媒體中心聯合的《中國新媒體趨勢報告（2016）》，網絡用戶對社交應用（自媒體）的信任度（12.1%）高于紙媒（11.3%）和廣播（7.7%）。這充分說明，自媒體在網絡傳播與價值觀教育中的渠道作用日益突出。同時，自媒體傳播的互動模式，也給予大學生社會主義核心價值觀教育一個活躍的溝通渠道，教育者與被教育者之間可以通過自媒體進行更好地溝通，并通過關注與跟蹤到的各種現象，來體察與把握大學生群體的思想與行為上的變化，迅速地發現、分析和解決價值觀塑造中出現的問題，因勢利導、因材施教，從而大大提高教育的時效性和針對性。

自媒體時代大學生網絡媒介素養的重要性增強。在自媒體環境下，即使面對同樣的信息，不同的個體會得出不同的判斷，從而進一步產生差異化的行為，而這些行為使每個個體都有可能成為網絡輿情的制造者和傳播者。因此，在面對海量信息時，我們必須進行客觀全面的審視，對可能形成網絡輿情的信息以及信息傳播所帶來的社會影響力作出理性的判斷和評價，進而做出正確的選擇、制定科學的措施。媒介素養是指大眾如何對信息進行獲取、分析、權衡、分享的能力。大學生網絡媒介素養是指大學生如何有效利用各種媒介，進行健康的媒介認知和理性判斷，從而充分利用媒介資源完善自我并實現自身發展的能力。而加強大學生網絡媒介素養的目的，就是為了提升他們判斷是非的能力，提升其正確接受信息、創造信息和傳播信息的判斷力，利用自媒體平臺為自己的學習和生活服務，利用自媒體平臺獲得自我的成長和完善。因此，提升大學生網絡媒介素養，就是要著重增強大學生的社會責任感，提升大學生的“正向”意識，在網絡空間內宣傳科學的思想理論和崇善向上的價值觀念。

自媒體時代高校網絡監管體系的重要性凸顯。自媒體的特征是“人人皆媒體，人人播新聞”，人人可以新聞會使信息的可信度降低，海量信息難辨真假。而自媒體的輿論聚合效應又會使大量負面和虛假的信息快速擴散和傳播，有時一個人、一個微信公眾號、一篇微博甚至一個朋友圈都能制造新聞、發酵新聞甚至成為社會輿論的焦點，這些虛假消息、惡意炒作甚至是營銷手段嚴重影響了社會秩序。尤其對于大學生來說，他們接受新鮮事物的能力很強，受外界因素影響很大，但對于信息的判別能力又較弱，自媒體信息內容的良莠不齊會導致大學生理想信念和道德觀念的偏差，影響對事物的正確認知和判斷標準，造成人生觀和價值觀的混亂。因此，自媒體時代要求高校要做好“把關人”這一角色。“把關人”理論最早由美國社會心理學家庫爾特盧因提出，他認為：信息的傳播是在一些含有“門區”的渠道里進行的，“把關人”就存在于這些渠道中，“把關人”對信息進行取舍，最終決定信息的傳播內容。而做好自媒體信息傳播的“把關人”，最重要的就是要不斷完善網絡信息監管的機制，加強網絡公信力建設，營造自媒體網絡文明生態環境，通過大數據分析基礎上的輿情動態研究和調控，為大學生創造良好有序的網絡空間，保證大學生社會主義核心價值觀的健康發展。

作者：張麗萍；李石君；李慶波 單位：河北科技大學