關(guān)于古典紋案的招貼設(shè)計(jì)論文范文
本站小編為你精心準(zhǔn)備了關(guān)于古典紋案的招貼設(shè)計(jì)論文參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
一、關(guān)于招貼設(shè)計(jì)
招貼設(shè)計(jì)一般是指可以張貼在戶外的廣告，具有一定宣傳和傳播作用，并大批量的印刷，張貼在城市街道等人口密集的公共場(chǎng)所。它具有時(shí)代性、速讀性、創(chuàng)新性等自身特點(diǎn)。作為一種信息傳播的媒介，招貼設(shè)計(jì)是在沒(méi)在沒(méi)有計(jì)算機(jī)輔助系統(tǒng)大肆擴(kuò)張的年代，人與物之間的極為重要的信息交流鎖鏈，至今仍然被大家認(rèn)為是信息傳達(dá)的重要手段。招貼有文化和商業(yè)兩大類。其主要區(qū)別就是利益的出發(fā)點(diǎn)的不同。文化招貼又稱公益招貼，主要是以社會(huì)利益為主，不是以營(yíng)利為直接目的，而是采用藝術(shù)性的表現(xiàn)手法，向人民大眾傳播有益的社會(huì)活動(dòng)。商業(yè)招貼是廣告媒體的一種形式，是企業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷、宣傳、確立品牌形象，加大產(chǎn)品市場(chǎng)的覆蓋率，提升銷售業(yè)績(jī)的有力武器。但兩種招貼設(shè)計(jì)都要具備視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的所有要素，招貼畫面的比例較大，設(shè)計(jì)師可自由隨意的創(chuàng)意，是平面的設(shè)計(jì)中最接近繪畫的一種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代招貼和傳統(tǒng)招貼的聯(lián)系與區(qū)別:在招貼設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)招貼之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。現(xiàn)代招貼和傳統(tǒng)招貼之間的聯(lián)系是相輔相成的，視覺(jué)上兩者都起到了傳播警示的作用。表現(xiàn)和表現(xiàn)方法上兩者也有著區(qū)別，傳統(tǒng)招貼多運(yùn)用傳統(tǒng)元素表現(xiàn)，表現(xiàn)的方法上也大多是手工表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代招貼普遍運(yùn)用電腦輔助軟件完成，招貼的設(shè)計(jì)素材也多數(shù)運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素材。所以，現(xiàn)代招貼離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶，傳統(tǒng)招貼也不能失去吸取現(xiàn)代新事物的精華，我們要從這種觀點(diǎn)出發(fā)，將現(xiàn)代招貼和傳統(tǒng)招貼完美的結(jié)合，在繼承和發(fā)展中不斷的創(chuàng)新。
二、我國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)存在的盲目性
就目前看，招貼主要存在兩大問(wèn)題，其一，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我們國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)吸取了大量的國(guó)外文化，這樣使我們淡忘我們本民族傳統(tǒng)和悠久的歷史文化。其二，當(dāng)今是科技的時(shí)代，很多的設(shè)計(jì)師可以靈活的運(yùn)用計(jì)算機(jī)制圖軟件，在這種情況下，我們的手繪基本能力會(huì)慢慢的減退，會(huì)使我們失去設(shè)計(jì)師最原始最人性化的設(shè)計(jì)能力。針對(duì)于以上出現(xiàn)的問(wèn)題，我們應(yīng)該用客觀的方式加以解決。設(shè)計(jì)，應(yīng)該從人類的本能出發(fā)，在機(jī)械化和科技化的時(shí)代條件下，作為設(shè)計(jì)師我們要展現(xiàn)出人性化的一面，招貼設(shè)計(jì)更應(yīng)該注重人性。我們要在接受西方文化的同時(shí)發(fā)揚(yáng)我們的中華傳統(tǒng)文化，要善于發(fā)現(xiàn)新事物，創(chuàng)新并繼承我們的傳統(tǒng)文化。有效地將現(xiàn)代招貼和傳統(tǒng)招貼相比較、銜接，讓中國(guó)特色的招貼在設(shè)計(jì)中盡展風(fēng)采。
三、“民族的就是世界的”我國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的解決方案
民族的就是世界的，將我們中華民族的的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)下去是我們的責(zé)任，作為最具特色的中國(guó)古典紋案在招貼設(shè)計(jì)中的使用很廣，比如，北京奧運(yùn)會(huì)的火炬和運(yùn)動(dòng)員的服裝上，我們都可以看見(jiàn)我們中國(guó)古典紋案的影子。中國(guó)古典紋案在招貼設(shè)計(jì)中可以廣泛的使用與表現(xiàn)，表現(xiàn)方法也非常豐富，如手繪、編織、刺繡等等。這樣一來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展也就形成了新的設(shè)計(jì)需求。舉例說(shuō)明如何通過(guò)中國(guó)古典文案改善我國(guó)招貼設(shè)計(jì)（龍紋，云紋):云紋和龍紋是我國(guó)古典紋案中最具代表性的紋案，云紋，線條舒緩、唯美靈動(dòng)，在招貼設(shè)計(jì)中起到了傳播和諧、友好的意義；龍紋，是中國(guó)歷史最悠久，意義最深厚的紋案，古代皇帝用龍比喻自己，可見(jiàn)龍?jiān)谥袊?guó)的地位是非常之神圣的，運(yùn)用龍紋表現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)中，不僅可以提升畫面的整體視覺(jué)效果。而且可以給人一種尊重、莊嚴(yán)的氛圍。當(dāng)代人們生活中最重要的是通訊，中國(guó)聯(lián)通公司作為我國(guó)通訊公司之一，其標(biāo)志也是也十分具有中國(guó)傳統(tǒng)特色，通訊作為與外界溝通的橋梁用這樣一個(gè)別具傳統(tǒng)特色的形式傳遞給世界各地。由此可見(jiàn)，我們中華民族的文化精髓不僅是我們的精髓，也是全世界的精髓。
四、中國(guó)古典紋案在招貼設(shè)計(jì)中的影響及作用
中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在各類古典紋樣成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素新的立足點(diǎn)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師也意識(shí)到傳統(tǒng)紋樣的文化價(jià)值。我們要靈活的運(yùn)用和繼承中國(guó)傳統(tǒng)的精髓，要妥善的利用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與我們民族的文化相結(jié)合，做出更有意義的招貼。現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)作品的個(gè)性、民族的特色，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的混合型和開(kāi)放型，中國(guó)古典紋案作為中華民族璀璨的代表，正以自己的方式向人們講述中國(guó)的輝煌。中國(guó)古典紋樣是華夏文明不斷創(chuàng)新的濃縮產(chǎn)物，是祖先遺留給我們的寶貴財(cái)產(chǎn)，是中華文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的根本與精神靈魂的體現(xiàn)。我們應(yīng)全面深入地學(xué)習(xí)和吸收祖先們的創(chuàng)意智慧結(jié)晶，把握好中國(guó)古典紋案的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，并讓中國(guó)古老的文化創(chuàng)意精髓與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以更加全面的審美性出發(fā)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中自然的流露出來(lái)，賦予這古老的圖形以新的時(shí)代感和生命力，提升中華民族的設(shè)計(jì)創(chuàng)新凝聚力，幫助我們?cè)趪?guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格中走出一條具有中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的現(xiàn)代審美之道路。
五、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精髓，是中華兒女引以驕傲的文化。設(shè)計(jì)藝術(shù)是人類發(fā)展的產(chǎn)物，是人們通過(guò)實(shí)踐和審美的總結(jié)。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，我們要將中華傳統(tǒng)文化之精髓與之完美的結(jié)合，創(chuàng)造出最精美的招貼設(shè)計(jì)。更好的促進(jìn)中西文化的結(jié)合，將中國(guó)古典紋案的悠久文化歷史傳承下來(lái)，進(jìn)一步證明民族的文化也是世界的。
作者：肖萌徐思瑤單位：遼寧工業(yè)大學(xué)