城市中虛構(gòu)的生態(tài)設計思考范文

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綠色建筑的“虛偽”生態(tài)

建筑是城市設計的主體，體現(xiàn)城市的精神風貌。現(xiàn)代各大城市都風靡“生態(tài)風”，建設所謂的“綠色建筑”。我認為，“綠色建筑”并不是指一般意義上的立體綠化、屋頂花園，而是能夠利用包括太陽能在內(nèi)的可再生能源、循環(huán)水資源，充分利用自然條件建造的，并且對周邊環(huán)境及居住在那是的人產(chǎn)生極少影響的建筑結(jié)構(gòu)，又可稱為“可持續(xù)發(fā)展建筑”或“生態(tài)建筑”。但目前，我國有些城市中的建筑為了體現(xiàn)其生態(tài)性，盲目地使用一些未經(jīng)加工或者很少加工的原生材料（石材、木材），或者大面積地采用玻璃幕墻來采光，簡單地利用某種材料去建造一個“綠色建筑”，既沒有運用生態(tài)學原理，創(chuàng)造一個節(jié)能的系統(tǒng)，也沒有真正做到“零碳”排放。這種不管實際是否需要，將一些昂貴的材料隨意亂用的做法，既浪費了財力、資源，又對環(huán)境造成了破壞，何以稱為“生態(tài)設計”呢？

城市廣場的“虛偽”生態(tài)

目前，國內(nèi)的大中小城市都在建設廣場，大小廣場一個接一個，千篇一律，平展展的，光溜溜的，硬梆梆的，一望無際，中間設有噴泉水景，追求的只是一種表面美、形式美、圖案美，沒有任何的地域性色彩。各地幾乎一模一樣的廣場，導致了人們的審美疲勞，是城市中的“偽生態(tài)”景觀。這種景觀以廣場中的水景、綠色植物、地面鋪裝最為典型。

古語說“智者樂水，仁者樂山”。人有樂水、親水的天性，水具有調(diào)節(jié)氣候、清潔濕潤的作用。但是，認為有水的地方就有美，把水的設計等同于生態(tài)設計，在沒有水源的地方挖方寸大的水溝就體現(xiàn)了生態(tài)性原則，不管是在潮濕多雨的南方，還是在干燥寒冷的北方，都千篇一律地在廣場中進行水體設計，卻不考慮水體的形式、尺寸，水的來源和水污染處理技術與成本，這與我國的水資源短缺的現(xiàn)狀是不符的。再說，人工水體不等同于自然水體，它是一個基本封閉的水體環(huán)境，沒有自凈能力，會富營養(yǎng)化，時間久了還會發(fā)渾、發(fā)臭，影響水體環(huán)境的美觀。同時，夏天還會增加蚊蟲量，影響周圍市民在此休閑。國內(nèi)的某些設計師把“水”的設計理想化了，把“水”的設計等同于生態(tài)設計，不知水環(huán)境處理不到位，水體設計就沒有生態(tài)可言，反而會造成生態(tài)環(huán)境的破壞。

綠色植物是整個自然界生態(tài)平衡中最為關鍵的因素。而某些設計師則認為只要在廣場中種植花草樹木就是生態(tài)設計，卻沒有考慮何處種植何種花草樹木，如何對花草樹木進行配置。例如，國內(nèi)的某些城市的廣場中種植了大量的草花，卻缺少高大的喬木、灌木。大面積的草坪和五彩繽紛的草花無疑是美麗的，也或多或少地會發(fā)揮生態(tài)效應，但是，它們的作用卻遠不及高大的喬木、灌木，以至于出現(xiàn)了大面積的硬質(zhì)鋪裝上沒有任何的綠蔭，特別是在夏天，給人們的感覺格外明顯，人們穿梭在廣場中，只能暴曬在太陽底下，硬質(zhì)地面吸收太陽光，散發(fā)一定的熱量，絲毫沒有一點涼意，“生態(tài)”設計從何談起呢？

地面鋪裝是城市廣場設計中的一個重要組成部分。在國內(nèi)，部分設計師認為采用高檔石材、原生鵝卵石鋪砌就是生態(tài)設計，只看到了生態(tài)設計的外表形象，沒有真正在鋪地景觀中融入自然元素。例如，有些城市廣場的地面鋪裝完全是一種人工作業(yè)的產(chǎn)物，通常由大面積的硬質(zhì)界面構(gòu)成，采用高檔的大理石石材，夏天吸收熱量大，氣溫升高，冬天，下雪時防滑系數(shù)很低，不能保證行人的安全，并且人為地割裂了生態(tài)的豎向循環(huán)，地面鋪裝時沒有留縫、鋪沙、鑲嵌綠草等，不能有效地與自然元素進行融合，以至于在下雨時，廣場積水過多難以排泄，影響整個廣場的環(huán)境。可見，這也與我們所提倡的城市廣場的生態(tài)設計是相背離的。

居住社區(qū)的“虛偽”生態(tài)

隨著人們的生態(tài)意識逐漸增強，生態(tài)設計的理念深入人心，“生態(tài)社區(qū)”、“綠色社區(qū)”的概念層出不窮，“生態(tài)設計”的口號日趨響亮，隨之如今的房產(chǎn)市場，越來越注重綠色宜居人性化的生活環(huán)境，希望能夠讓人們在喧囂都市中有一處親近綠色自然的環(huán)境。但是其中一些開發(fā)商為了迎合客戶的生態(tài)需求，把“生態(tài)景觀”作為吸引客戶眼球的重點，不管是否體現(xiàn)了“生態(tài)理念”，都高呼“生態(tài)社區(qū)”。例如，有些人認為建有小橋流水、枯石假山、奇花異草等就是生態(tài)設計，根本不考慮小區(qū)的地理位置與自然因素，沒有真正地將自然融入整個社區(qū)，以至于在北方某些小區(qū)也打造江南水城的民居特色，時間久了，因為小區(qū)內(nèi)的人工水體凈化不及時，反而污染了整個環(huán)境；簡單地種植奇花異草，只是進行表面上的綠化，沒有真正實現(xiàn)小區(qū)內(nèi)的立體綠化。殊不知，在這樣的環(huán)境中，居民在享受“生態(tài)”的同時，卻要付出昂貴的代價，不僅要為這高昂的人造景觀買單，還要為日后高昂的管理費買單。居住區(qū)內(nèi)的諸如“水景”、“綠化”這些“生態(tài)”賣點，由于違背了自然規(guī)律，多少年后就會成為臭水池、垃圾場。

交通系統(tǒng)的“虛偽”生態(tài)

目前，國內(nèi)的許多城市存在著堵車現(xiàn)象，道路交通系統(tǒng)存在著嚴重的問題。相關從業(yè)人員認為只要通過新建公路、拓寬主要交通干道、大力興建高架橋就能改善這一狀況，根本沒有把生態(tài)引入建設的城市，沒有做到根據(jù)城市的生態(tài)自然資源來規(guī)劃城市的交通系統(tǒng)。殊不知，這樣盲目地拓寬交通道路，不僅浪費了大量的資金和城市用地面積，時間久了還可能造成整個城市交通系統(tǒng)的癱瘓。如何認識城市中的生態(tài)自然資源的分布特點，并順應這一特點來進行交通系統(tǒng)的生態(tài)設計是值得深思的。設計師要通過區(qū)域整體觀和可持續(xù)的生態(tài)社會發(fā)展觀來規(guī)劃設計城市布局和交通系統(tǒng)。簡單地說，就是花最少的錢，用最少的地，解決最多的交通問題。

地方文脈與城市肌理的“虛偽”生態(tài)

目前，國內(nèi)大中小城市空間幾乎是千篇一律的，城市的山頭被推倒，池沼湖塘被填掉，本來有起伏變化的、曲線優(yōu)美的地形給毀了，毀得所有城市都平平淡淡。原生態(tài)樹木都砍了，種上進口的花草，亂建市民廣場和各種雕塑，濕潤多水的南方城市和干燥寒冷的北方城市的城市空間大同小異，地方性色彩蕩然無存。這只是城市空間的一種化妝和表化工程，根本沒有抓住當?shù)氐臍v史文脈。許多城市普遍存在著嚴重的文化失語現(xiàn)象，只注重形式，不注重內(nèi)涵，“趨同化”成為一種普遍現(xiàn)象。

結(jié)語

在人們更加注重生態(tài)設計的今天，城市生態(tài)設計不應該是對城市空間的一種化妝和表化。只追求表面的形式美，呼喊各種“生態(tài)”的口號，是實現(xiàn)不了生態(tài)設計的。設計師應該對“生態(tài)”理念進行更加全面、深刻的理解。要落實在一些具體的設計方法上，還要求設計師及其相關人員要更加深刻地了解城市的自然因素與歷史文脈，在尊重自然、保護歷史文脈的基礎上，協(xié)調(diào)好人與自然、人與人之間的關系，用最低的費用解決最多的問題，而不要盲目地美化城市空間。城市中的生態(tài)設計不僅僅是種植綠色植物、修建市民廣場、建立綠色社區(qū)、盲目拓寬交通道路等，而應該是真正地將自然融入城市，保留原來的自然優(yōu)勢和地方性色彩，在日益衰竭的資源與衰敗的環(huán)境中建立一個新的平臺，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

作者：溫馨單位：山東輕工業(yè)學院藝術學院研究生