設(shè)計(jì)師的知行觀念探微范文

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中國(guó)正處于一個(gè)發(fā)展和大變革的時(shí)代，市場(chǎng)條件下的設(shè)計(jì)師面對(duì)著復(fù)雜的環(huán)境，作為一個(gè)關(guān)于設(shè)想和計(jì)劃的職業(yè)，承擔(dān)的責(zé)任不容小視。在設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)中，學(xué)校教育占有重要的作用和意義，中國(guó)對(duì)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。

比如當(dāng)下中國(guó)的最著名的幾座建筑：鳥(niǎo)巢、水立方、國(guó)家大劇院、央視新大樓等都出于國(guó)外設(shè)計(jì)大師之手，真正需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，只能讓國(guó)外設(shè)計(jì)師來(lái)完成，這說(shuō)明了我們整個(gè)設(shè)計(jì)教育還需要有很大的提高，才能培養(yǎng)出能夠完成現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的源頭在德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，這些設(shè)計(jì)理念和大師的名字、大師的作品，對(duì)每個(gè)搞設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳，但為什么卻做不出具有創(chuàng)意的現(xiàn)代設(shè)計(jì)？倒是抄襲、偽古典層出不窮。

根本上還是沒(méi)有把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)真正的內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)和保持。我們現(xiàn)在所處的環(huán)境、背景和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)創(chuàng)立之初并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別，所謂的什么后現(xiàn)代也只是個(gè)說(shuō)法，所用的材料鋼筋混凝土，社會(huì)結(jié)構(gòu)和柯布西耶、密斯、賴(lài)特等大師的年代沒(méi)什么差別，所以現(xiàn)代主義方興未艾。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的初衷和信念就是讓每一個(gè)社會(huì)成員都能住上寬敞明亮的房屋、使用物美價(jià)廉的工業(yè)產(chǎn)品，所以才設(shè)計(jì)成簡(jiǎn)潔的幾何形，所以“裝飾就是罪惡”。

這是現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)上的反映，是崇高的信仰。這就是我們所“知”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，那么我們所“行”呢？現(xiàn)在設(shè)計(jì)裝修行業(yè)的設(shè)計(jì)師盲目追求形式感、為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)大行其道，浪費(fèi)隨處可見(jiàn)，污染隨處可見(jiàn)。有一個(gè)資料表明，在北京百分之六十以上患白血病的兒童有一個(gè)相似點(diǎn)，就是家里五年內(nèi)有過(guò)裝修，這是非?？膳碌臄?shù)據(jù)，這說(shuō)明我們的裝修設(shè)計(jì)存在著巨大的問(wèn)題，設(shè)計(jì)本來(lái)是讓人生活的更方便更美好的，帶來(lái)的問(wèn)題卻是毀滅性的，這嚴(yán)重的違背了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念，這不是“知行合一”。

“知行合一”是尊重每個(gè)公民個(gè)體、人本主義、向善的信仰。首先，教育專(zhuān)業(yè)的教師要做到“知行合一”。很多教師也參加設(shè)計(jì)實(shí)踐，但是卻和市場(chǎng)上的商業(yè)設(shè)計(jì)師區(qū)別不大或完全一樣。這樣的話，學(xué)院存在的意義是什么呢？學(xué)院的教師有什么資格不被更適應(yīng)市場(chǎng)更懂得利益最大化的商業(yè)設(shè)計(jì)師取代呢？有人說(shuō)沒(méi)辦法，環(huán)境就是這樣，適者生存。我更相信說(shuō)過(guò)的話“星星之火，可以燎原”。對(duì)設(shè)計(jì)理念的信仰，對(duì)職業(yè)的信仰是學(xué)院教師存在的根本意義和要求。學(xué)院不能被市場(chǎng)牽著鼻子走，只有兩者共同發(fā)展相互影響才能促使整個(gè)行業(yè)的良性發(fā)展。

其次，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的塑造和對(duì)其自身創(chuàng)造力的支持。學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)就是一張白紙，教師畫(huà)下的圖案有可能成為他的職業(yè)圖騰。所以在課程中應(yīng)當(dāng)潛移默化的使之產(chǎn)生對(duì)設(shè)計(jì)的信仰，這會(huì)影響到學(xué)生成為設(shè)計(jì)師后的行為。現(xiàn)代主義就是要尊重個(gè)人，所以對(duì)學(xué)生的思想和看法要予以充分的尊重和引導(dǎo)，使他的創(chuàng)造力能盡情的發(fā)揮出來(lái)，這才是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有的基本能力和素質(zhì)。設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展需要每一個(gè)從業(yè)人員自身的努力，“知行合一”的信仰力量具有巨大的推動(dòng)力。

作者：李健康單位：洛陽(yáng)理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系