平面設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒范文

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摘要：我國擁有十分豐富的歷史文化，這也是我國社會(huì)發(fā)展的根源和基石。傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，逐漸形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的中國藝術(shù)。平面設(shè)計(jì)是當(dāng)前社會(huì)時(shí)尚的代名詞，代表時(shí)展的方向和需求，因此，其設(shè)計(jì)要求也越來越向現(xiàn)代藝術(shù)靠攏。借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)能使平面設(shè)計(jì)作品別具一格，不僅可以提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，在一定程度上也能傳承優(yōu)秀文化。對(duì)此，該文從平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、水墨藝術(shù)的借鑒展開分析，希望給平面設(shè)計(jì)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)藝術(shù)；借鑒

平面設(shè)計(jì)工作處于時(shí)展的潮流前端。當(dāng)前，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于相似，影響了平面設(shè)計(jì)未來的發(fā)展。不少平面設(shè)計(jì)師將眼光轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)藝術(shù)，通過借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，為設(shè)計(jì)增添光彩，呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種巧妙融合不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)平面設(shè)計(jì)未來發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)的借鑒

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，書籍設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等都屬于文字和圖像相結(jié)合的形式。漢字是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，發(fā)展至今，以自由和靈活的書寫形式逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和系統(tǒng)的書寫規(guī)則。漢字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中有許多種運(yùn)用方式，如部分平面設(shè)計(jì)人員選擇運(yùn)用中國漢字書法藝術(shù)中的圖形和現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式重新構(gòu)造瓦當(dāng)、漢簡(jiǎn)、鐘鼎文、甲骨文、印章、羅盤、雕版活字等，從而使現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化有效融合。如，在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面，人類認(rèn)知和時(shí)代產(chǎn)生了緊密聯(lián)系。平面設(shè)計(jì)將各種平面因素組合成具有視覺沖擊力和次序的效果，目的在于準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)信息，從而起到溝通作用。廣告招貼、公共標(biāo)志等都是當(dāng)今時(shí)代的信息傳遞手段。過去，我國鐵路標(biāo)志是火車車輪上的彈簧組，近看好似飛翔的鷹；20世紀(jì)50年代左右，中國鐵路局對(duì)此標(biāo)志進(jìn)行改動(dòng)，運(yùn)用“工人”二字變形而成，由此讓人聯(lián)想到促進(jìn)時(shí)展的火車頭就是當(dāng)今辛勤勞動(dòng)的工人，寓意深刻，標(biāo)志形象、簡(jiǎn)潔，文化內(nèi)涵豐富，可以說是現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典型。又如，中國郵政的標(biāo)志形象以“中”字的文化意境為出發(fā)點(diǎn)，又在其中融入翅膀，蘊(yùn)含古代“鴻雁傳書”的傳說，喻示信息傳遞及時(shí)且富有詩意。

二、平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的借鑒

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)通過設(shè)計(jì)出形態(tài)各異的圖案和豐富多彩的顏色加強(qiáng)視覺效果，屬于傳統(tǒng)藝術(shù)品。借助生動(dòng)、具體的藝術(shù)形象表達(dá)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)思想，產(chǎn)生此時(shí)無聲勝有聲的奇妙藝術(shù)感。剪紙藝術(shù)最終的載體雖然是平面的，給觀眾呈現(xiàn)出的視覺圖案和感受則是立體化的，這種表現(xiàn)手法可以被運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。在平面設(shè)計(jì)中將各個(gè)設(shè)計(jì)元素相組合或變形等，可以增添設(shè)計(jì)的立體感，呈現(xiàn)出優(yōu)美的藝術(shù)形象。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)理念具有悠久的歷史，展現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。觀察我國民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程可知，剪紙作品在每個(gè)時(shí)期都有獨(dú)特的時(shí)代氣息，不斷與時(shí)俱進(jìn)，圖案特征緊跟時(shí)代背景的變化，如常見的年畫、窗花，也有新時(shí)期的藝術(shù)作品。將剪紙藝術(shù)形象運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中不僅可以保證傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，還能為設(shè)計(jì)增添閃光點(diǎn)。此外，剪紙藝術(shù)具有顯著的地域特色，所以在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙藝術(shù)能明確體現(xiàn)剪紙藝術(shù)因地制宜和與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用對(duì)稱、組合以及夸張等方法有效提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。

三、平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的借鑒

傳統(tǒng)水墨經(jīng)長時(shí)間的發(fā)展逐漸形成具有中國典型風(fēng)格的繪畫形式，作為一種特殊語言表現(xiàn)出內(nèi)在精神和外在形式的和諧統(tǒng)一。水墨畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中不可缺少的一部分，其內(nèi)涵緊隨時(shí)代的發(fā)展。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)語言和構(gòu)成法則可以借鑒中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容。留白作為中國畫的一種獨(dú)特手法，取舍大膽，以虛代實(shí)，既突出了主體物，又升華了畫作的意境，留給觀者無限的遐想。中國山水畫不會(huì)出現(xiàn)填滿宣紙的情況，往往留出一些不著墨的空白，讓欣賞者浮想聯(lián)翩，形成簡(jiǎn)約的美感。這一點(diǎn)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約要求恰好相符。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者要緊抓虛實(shí)關(guān)系，善于運(yùn)用水墨畫中的留白手法，在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，從而形成特別的意境，為作品添彩。結(jié)語我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式隨著工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，伴隨著相應(yīng)的社會(huì)文化形成不同的平面設(shè)計(jì)語言。事實(shí)上，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)屬于文化的二次創(chuàng)造，其設(shè)計(jì)文化和所屬國家民族特色、文化歷史、思維方式以及社會(huì)觀念有著緊密的聯(lián)系。我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)一味追隨西方，而應(yīng)積極創(chuàng)造具有我國文化特色的平面設(shè)計(jì)，形成獨(dú)一無二的視覺沖擊，創(chuàng)造出具有中國文化意蘊(yùn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫梓文.論平面設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒.文藝生活•文海藝苑，2013（8）.

[2]郭菁菁，虞北.平面設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒探討.品牌研究，2015（6）.

[3]郭震義.論平面設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒.企業(yè)文化（中旬刊），2012（8）.

作者：白晨潔 單位：西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院