裝幀藝術(shù)封面設(shè)計(jì)文化探索范文

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書籍不是普通的商業(yè)產(chǎn)品，它是人類文化的載體、智慧的結(jié)晶。書籍裝幀設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的一種，不僅要求它瞬間能夠吸引讀者，更在于以最直觀的方式將書籍作者的思想理念有效地傳遞給讀者。黑格爾在其《美學(xué)》中指出:“美的要素可分為兩種:一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容;另一種是外在的，即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特性的東西。內(nèi)在的顯現(xiàn)于外在的，就借這外在的，人才可以認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的，因?yàn)橥庠诘膹乃旧碇敢絻?nèi)在的。”書籍裝幀中的封面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出的設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念是書籍作者思想的延伸，也是設(shè)計(jì)者藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的體現(xiàn)。所以書籍裝幀設(shè)計(jì)也具有豐富的文化內(nèi)涵。

封面設(shè)計(jì)是裝幀藝術(shù)的主要構(gòu)成之一。封面猶如一個(gè)人的衣著、樣貌，是了解其內(nèi)在的窗口。當(dāng)讀者閱覽書籍時(shí)，對(duì)書籍最直觀的印象就是封面，如同影視作品的精彩片頭，是把觀眾的思緒帶人情景的最佳向?qū)А７饷嬖O(shè)計(jì)同時(shí)也是一種推銷手段，是書籍的門面包裝，是對(duì)讀者的誘導(dǎo)，是抓人眼球的手段。優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)，不僅能招攬更多的讀者，更能使讀者快速地融人書中并愛不釋手。書籍封面設(shè)計(jì)作品雖然不能算作純粹的藝術(shù)作品，但優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都會(huì)將其視如藝術(shù)品般精心打造。杰出的書籍封面設(shè)計(jì)作品，其本身就是一件成功的藝術(shù)品。封面設(shè)計(jì)雖然有其藝術(shù)性的獨(dú)立性，但在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中往往受到客戶的需求和客觀條件等因素的制約。

封面設(shè)計(jì)作品的成敗往往取決于客戶的商業(yè)需求，有時(shí)甚至取決于個(gè)人的審美趣味或興趣偏好。封面設(shè)計(jì)的定位和客戶的需求，最終都會(huì)影響到封面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果。所以，設(shè)計(jì)者和客戶在初期積極有效的溝通是封面設(shè)計(jì)作品成功的前提。當(dāng)封面設(shè)計(jì)的前提條件滿足后.設(shè)計(jì)師就可以在此框架下構(gòu)建自己的藝術(shù)作品了。圖形、色彩、文字和構(gòu)圖是封面設(shè)計(jì)的四大要素。圖像是封面設(shè)計(jì)的重要元素。因?yàn)槊娣e大、色彩豐富、位置突出等因素，圖像的設(shè)計(jì)在封面裝幀中尤顯重要。設(shè)計(jì)圖像可分為抽象與寫實(shí)兩大類。如果要根據(jù)書的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，紀(jì)實(shí)性內(nèi)容的題材就比較適合寫實(shí)性風(fēng)格的圖像;而浪漫風(fēng)格的題材，則用抽象的圖形就更為傳神。例如，休閑類書刊是大眾化的審美標(biāo)準(zhǔn)，通常會(huì)選擇明星的藝術(shù)照作為封面，體育類雜志則通常會(huì)選用體育明星和競(jìng)技場(chǎng)面的照片，文學(xué)類書刊常用抽象、寫意類的圖像設(shè)計(jì)。

封面的文字設(shè)計(jì)常用的有書法體、美術(shù)體、印刷體等。書法體有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和鮮明的個(gè)性，且大都出自名家之手，具有較高的藝術(shù)價(jià)值并廣為大眾所接受。美術(shù)體大致可分為規(guī)則和不規(guī)則兩種。規(guī)則美術(shù)體強(qiáng)調(diào)外型的傳統(tǒng)規(guī)律，整齊劃一，有易于識(shí)別和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，但相對(duì)保守，變化較少;不規(guī)則美術(shù)體則強(qiáng)調(diào)多變的外形，比劃設(shè)計(jì)和整體外形追求藝術(shù)化夸張變形的效果，具有個(gè)性鮮明、設(shè)計(jì)感強(qiáng)、相對(duì)活潑的特點(diǎn)。就印刷體而言，早期的印刷體比較程式化，變化少，較規(guī)整，現(xiàn)代的印刷體因受到不規(guī)則美術(shù)體的影響而變化豐富，從而加強(qiáng)了字體的藝術(shù)性。

裝幀設(shè)計(jì)時(shí)，封面文字除了體現(xiàn)書籍內(nèi)容外，更多地要考慮其在封面設(shè)計(jì)中的位置、字號(hào)、色彩、聚散等。另外，設(shè)計(jì)者需要慎用特殊字體，因?yàn)楹芏嘤∷挝灰苍S沒有這些罕見字體，很可能會(huì)給排版、印刷帶來(lái)不必要的麻煩。建議最好少用特殊字體，或?qū)⑦@些特殊字體和源文件一起配送至印刷單位。封面的色彩是最容易打動(dòng)讀者的視覺元素。準(zhǔn)確的色彩運(yùn)用首先要考慮書刊的風(fēng)格、內(nèi)容。如幼兒書刊的色彩設(shè)計(jì)，因強(qiáng)調(diào)對(duì)比、追求色彩的視覺沖擊力而使用大量高純度的色彩;學(xué)術(shù)類書刊的色彩設(shè)計(jì)則要求具有豐富的內(nèi)涵，有一定深度，從而產(chǎn)生端莊、嚴(yán)肅、高雅、權(quán)威的視覺效果。另外，設(shè)計(jì)者還要熟練掌握一定的色彩心理學(xué)，用以表現(xiàn)情感并影響讀者，使之產(chǎn)生共鳴。例如，紅色給人熱情、歡樂之感，用它來(lái)表現(xiàn)火熱、生命、活力與危險(xiǎn)等信息;藍(lán)色調(diào)給人冷靜、寬廣之感，用它來(lái)表現(xiàn)未來(lái)、高科技、思維等信息;黃色調(diào)給人溫暖、輕快之感，用來(lái)表現(xiàn)光明、希望、輕快、注意等信息;綠色調(diào)給人清新、平和之感，用來(lái)表現(xiàn)生長(zhǎng)、生命、安全等信息;橙色調(diào)給人興奮、成熟之感，是很受人們歡迎的顏色;紫色調(diào)給人幽雅、高貴之感，用來(lái)表現(xiàn)悠久、深?yuàn)W、理智、高貴、冷漠等信息;黑色調(diào)給人高貴、時(shí)尚之感，用來(lái)表示重量、堅(jiān)硬、男性、工業(yè)等信息。封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖是設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵元素，其基本的方式有對(duì)稱、均衡、對(duì)比等。

其一，對(duì)稱是指在設(shè)計(jì)樣圖中根據(jù)中軸線和中心點(diǎn)為參照來(lái)平衡構(gòu)圖，對(duì)稱分布。其具有平穩(wěn)、嚴(yán)肅、莊重、和諧的感覺，但這種構(gòu)圖方式會(huì)讓人感覺整體缺少變化、單調(diào)呆板，缺乏活力。所以，比較適用于內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)型書刊。

其二，均衡。均衡的特點(diǎn)是同量而不同形。均衡不單是形式和數(shù)量上的對(duì)稱和平均，更主要的是藝術(shù)上的均衡，是變化中的均衡及心理上的均衡，這種均衡不等同于簡(jiǎn)單分配。將主體置于中間，或者對(duì)稱排列，這樣雖然均衡了，具有了穩(wěn)定感，但十分呆板，缺乏藝術(shù)的多變性。構(gòu)圖的均衡，不是對(duì)稱，而是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

其三，對(duì)比。封面設(shè)計(jì)中的對(duì)比有反差對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、面積對(duì)比等。反差對(duì)比在畫面中就是色調(diào)的反差。畫面的明暗反差度大，稱之為高反差，反之亦然。一般在封面設(shè)計(jì)時(shí)，要兼顧畫面明暗兩部分的變化，使之產(chǎn)生豐富多變的黑白明暗色調(diào)。有時(shí)為了追求作品的藝術(shù)效果，使得色調(diào)顯得更深沉、概括、醒目，可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)比，突出色調(diào)的層次，由此來(lái)產(chǎn)生誘人的藝術(shù)效果。虛實(shí)處理的基本原則是“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相間”。封面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的虛實(shí)處理，是指封面圖像的清晰程度，是指整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)的虛實(shí)藏露。虛，一般指畫面中的陪體部分，模糊或空白的部分;實(shí)，是指畫面中的主體部分。在畫面處理中，虛實(shí)相輔相成，使實(shí)的主體部分更加突出，虛的部分適當(dāng)隱藏，讓讀者看了回味無(wú)窮。面積對(duì)比，在封面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，往往需要面積大小對(duì)比的手法來(lái)加以表現(xiàn)。我們平時(shí)在觀察事物時(shí)，也存在一些視覺上和心理上的偏差，不同的觀察角度、不同的距離所帶來(lái)的透視變化，也會(huì)影響對(duì)象原先的面積大小。設(shè)計(jì)者要充分利用大小變化來(lái)努力打破構(gòu)圖的均勻和呆板，使設(shè)計(jì)主體成為畫面的中心，讓讀者的興趣點(diǎn)集中于主體，從而突出設(shè)計(jì)主題。將書籍封面設(shè)計(jì)以上四個(gè)基本要素有序地組合在一個(gè)畫面里方能構(gòu)成書籍的封面。然而，只是掌握封面設(shè)計(jì)的這些基本方法，也很難設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的書籍封面作品。尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，科學(xué)、文化的價(jià)值日愈突出，人們對(duì)書籍有了更高層次的要求，書籍裝幀設(shè)計(jì)也面臨著新的挑戰(zhàn)。注重文化內(nèi)涵、講究藝術(shù)品位、追求個(gè)性特征已被越來(lái)越多的裝幀設(shè)計(jì)者所重視。用裝幀封面設(shè)計(jì)方法發(fā)掘思想內(nèi)涵，豐富文化意蘊(yùn)，提升書籍價(jià)值，已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的追求。

科技的飛速發(fā)展和電腦時(shí)代的來(lái)臨對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。裝幀設(shè)計(jì)因電腦技術(shù)而逐漸改變了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的工具、材料和方式方法，并一再突破了以往表現(xiàn)手段的局限而大放異彩，使現(xiàn)代裝幀設(shè)計(jì)以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前。但設(shè)計(jì)師們要?jiǎng)?chuàng)作出有價(jià)值、有生命力的裝幀藝術(shù)作品，還是有賴于自身藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提高。如今，設(shè)計(jì)師們?cè)陲@示器前就能觀摩并探討設(shè)計(jì)方案，觀察任意角度的設(shè)計(jì)效果，隨心所欲地將設(shè)計(jì)樣圖放大、縮小或變換角度等，這些曾經(jīng)繁雜的工作只需輕觸鼠標(biāo)、鍵盤即可瞬間實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)師們因電腦技術(shù)的應(yīng)用，從而輕松實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段無(wú)法給予的夢(mèng)幻效果和更為廣闊的設(shè)計(jì)空間。

美國(guó)著名學(xué)者房龍?jiān)谄渲鳌度祟惖乃囆g(shù)》中，為我們揭示了藝術(shù)之普遍性規(guī)律，并稱其“不受國(guó)界及時(shí)間的限制”。裝幀封面設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)性永遠(yuǎn)是其最為核心的價(jià)值取向。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師們既是偉大的藝術(shù)家，又是杰出的設(shè)計(jì)師。達(dá)芬奇除繪畫外還有著不計(jì)其數(shù)的設(shè)計(jì)作品流傳于世，比如他設(shè)計(jì)的建筑、滑翔機(jī)、降落傘、機(jī)械動(dòng)物等作品，都被世人公認(rèn)為是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。詹姆斯•卡梅隆的科幻電影巨著《阿凡達(dá)》以最新科技和藝術(shù)語(yǔ)言的完美融合宣告了電腦美術(shù)新紀(jì)元的到來(lái)，更是引發(fā)了藝術(shù)家們熱烈的討論與反思。我國(guó)著名導(dǎo)演陸川說(shuō):“我們應(yīng)該羞愧。這是我們集體目睹的、集體服氣的一次完敗。我們差的不是技術(shù)，技術(shù)是可以拿來(lái)的。”當(dāng)代國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師們?nèi)绻恢匾曁岣咦陨淼乃囆g(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，而只是一味地醉心于鉆研某些電腦技術(shù)及繪圖軟件的應(yīng)用，并以技師的思維方式來(lái)設(shè)計(jì)作品，就算擁有了最先進(jìn)的技術(shù)，也很難創(chuàng)作出具有藝術(shù)感染力和鮮明個(gè)性的藝術(shù)作品。曾經(jīng)的裝幀設(shè)計(jì)業(yè)并沒有成為現(xiàn)在專門的專業(yè)學(xué)科。畫家往往也是裝幀設(shè)計(jì)師，無(wú)論封面設(shè)計(jì)還是插圖繪制，都由手繪完成。由于畫家的職業(yè)特點(diǎn)使之更為注重設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值，而不拘泥于技巧和細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。其手繪的設(shè)計(jì)作品和現(xiàn)在電腦設(shè)計(jì)的作品相比，也毫不遜色，甚至更加耐人尋味。但是，國(guó)內(nèi)新興設(shè)計(jì)專業(yè)所培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師們?cè)谄湓O(shè)計(jì)過(guò)程中更多地關(guān)注于技術(shù)層面的問題，而忽略了賦予作品永恒生命力的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師們普遍重技術(shù)、輕內(nèi)涵的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)行國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)一味強(qiáng)調(diào)科技和軟件的應(yīng)用，而忽略了設(shè)計(jì)者藝術(shù)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的培養(yǎng)所造成的。例如，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門新興學(xué)科，發(fā)展迅速卻并不完善，在課程設(shè)置上將純美術(shù)和培養(yǎng)文化素質(zhì)的課程逐步壓縮刪減，使專業(yè)課程設(shè)置職業(yè)技術(shù)化，導(dǎo)致設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生只重技術(shù)、不重藝術(shù)。學(xué)生在課堂上很難接觸到美術(shù)理論類的課程，甚至不知什么是“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”。因此，學(xué)習(xí)者就算是模仿他人也只能制作出一些缺乏藝術(shù)性、文化內(nèi)涵、沒有靈魂的“工業(yè)化產(chǎn)品”。

由此可見，美術(shù)設(shè)計(jì)作品的永恒生命力就在于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將藝術(shù)性和文化內(nèi)涵完美結(jié)合，并以特有的藝術(shù)語(yǔ)言加以表現(xiàn)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)之一的裝幀封面設(shè)計(jì)亦是如此，設(shè)計(jì)師應(yīng)在當(dāng)今浮躁逐利的大環(huán)境下保持清醒的頭腦，不斷加強(qiáng)自身的藝術(shù)和文化修養(yǎng)，努力豐富個(gè)人的生活閱歷、講究藝術(shù)品位、追求個(gè)性風(fēng)格、提高審美能力和文化內(nèi)涵，用以不斷完善自己的作品。