產(chǎn)品設計與欣賞過程中“微”設計的運用范文

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摘要：本文通過“微”設計概念在產(chǎn)品設計與欣賞過程中建立通俗易懂的可逆關(guān)系，以此增強產(chǎn)品設計師和消費者在當今產(chǎn)品市場多樣化，復雜化狀況下的自主判斷能力，進而削弱設計與欣賞之間的矛盾。方法以“設計為人”的核心思想出發(fā)，從消費者的角度對設計逆向分析與推導，將專業(yè)化思想通俗化，提出“微”設計概念，并對“微”設計概念的運用舉例說明。結(jié)論明確人與產(chǎn)品的關(guān)系并建立相對完善的使用系統(tǒng)，注重人類感官、行為、意識三者信息的集合。

關(guān)鍵詞：“微”設計；產(chǎn)品設計；欣賞；運用

設計本微，“微”在字典中的釋義為：(1)隱蔽、藏匿；(2)深奧、微妙；(3)微小、稍微；(4)平民化。但筆者認為，一定角度下，“微”字是對設計發(fā)展的真實寫照。設計的源頭隱蔽于人類本身，并且具有促進社會文明發(fā)展的微妙特性，在細微之處不斷成長進化，到最后活躍于人類社會的方方面面。設計事實上屬于一個交流的過程[1]。

1“微”設計解析

“微”設計并不是一種新的設計方法論。也不是某類具有相同設計風格產(chǎn)品的集合。對于產(chǎn)品設計來說，“微”設計是組成設計思考的單元。而在欣賞過程中，“微”設計是一種遞推性的認識方法。“微”設計概念的兩個作用：(1)使產(chǎn)品設計師在設計過程中更快速，可以明朗解構(gòu)出人與產(chǎn)品的關(guān)系；(2)對消費者構(gòu)架一定程度設計欣賞過程中的分析思維并使之感情化。在原研哉看來，設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力[2]。布萊恩•勞森認為，設計師最重要的兩種思維方式是推理與想象，前者是聚集性的，后者是發(fā)散性的。聚集性思維需要分析和比較、推理和判斷，發(fā)散性思維需要感知與發(fā)現(xiàn)[3]。原研哉與布萊恩先生所提到的感覺能力和洞察能力，感知與發(fā)現(xiàn)的說法正是“微”設計概念的基礎。可以推導出，在產(chǎn)品設計活動過程中，先有人的感官系統(tǒng)、行為關(guān)系、條件意識決定人的感知與發(fā)現(xiàn)，然后才能分析和比較，推理和判斷，進而影響人的思維方式。也就是說，人的感官系統(tǒng)、行為關(guān)系和條件意識等是設計思維的催化劑。

2“微”設計在產(chǎn)品設計中的運用

產(chǎn)品不僅僅為人所使用，同人與人之間的親密關(guān)系類似，人與產(chǎn)品之間也可能存在親密的情感[4]。產(chǎn)品設計通常被賦予精神層面和物質(zhì)層面兩種含義，這是導致設計過程復雜繁瑣的直接原因。反觀人與產(chǎn)品的關(guān)系，縱使產(chǎn)品設計的方法、理論千變?nèi)f化。人的感官系統(tǒng)、行為關(guān)系和條件意識是人們認識產(chǎn)品的必經(jīng)途徑。人的五感，是認識產(chǎn)品最直接的方式。感官評價是一種科學的方法，依靠于人視覺、嗅覺、觸覺、味覺和聽覺的感受對產(chǎn)品進行測量、分析[5]。設計師的設計過程中是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程[6]。“微”設計是幫助設計師尋找設計過程中切實人類生理及心理問題的關(guān)鍵。把握這種“微”認知體系對設計理論的意義是必然的。以我們常見的無口陶瓷杯為例，首先，把瓷杯置入到一個完整的使用系統(tǒng)之中，然后拆分人與瓷杯的關(guān)系步驟：1)（使用前）杯子放在桌上，給予我們視覺感受。此時，產(chǎn)品是什么材質(zhì)？顏色？結(jié)構(gòu)？（感官系統(tǒng)）2)（使用前）人伸手去拿瓷杯（行為關(guān)系）。人會從什么角度（條件意識）？什么手勢（條件意識）去拿瓷杯？杯子給人以什么觸感？（感官系統(tǒng)）。3)（使用中）人拿起杯子，與人進行最為實用的關(guān)系（行為關(guān)系）。這一關(guān)系過程是否舒適？人如何得知水的溫度？（感官系統(tǒng)）。4)（使用后）人放下杯子，又可以怎樣放置呢？（行為關(guān)系）。這個世界的很多問題，其實都是角度的問題，2012年度紅點設計獎（ReddotAward）作品45度杯（BevelCup）（如圖1），對杯子的整體造型并未有很大的改動，只是對手柄進行再設計，使杯子倒置時不是杯底而是以把手為支點使杯子45度斜靠，避免杯口直接接觸到桌面，這樣的設計既可以確保水瀝干，而且干凈衛(wèi)生。從“微”設計角度的來看，這款杯子的設計過程就是在杯子的使用系統(tǒng)中，使用后狀態(tài)下，對人和杯子之間行為關(guān)系的改變。在產(chǎn)品設計中，細節(jié)是設計作品深化主題、拓展內(nèi)容、提升品位并經(jīng)得起推敲的關(guān)鍵所在，細節(jié)的準確、生動可以成就一件成功的作品，細節(jié)的疏忽同樣會影響一個成功的規(guī)劃[7]剝離“微”設計對設計的思考，是設計師設計思維的不竭源泉。設計師在使用系統(tǒng)中，改變或添加人與產(chǎn)品的感官信息、行為關(guān)系與條件意識。

3“微”設計在欣賞過程中的運用

大部分產(chǎn)品的價值是體現(xiàn)在使用過程中的，在欣賞一件產(chǎn)品時，由于這一關(guān)系可能并未建立在使用過程中，所以欣賞者必須要展開自己的想象，將自己與產(chǎn)品模擬在一個較為完整的使用系統(tǒng)中。將該系統(tǒng)微化成使用前、使用中與使用后三個狀態(tài)，又把這三個狀態(tài)中的用戶體驗分別微化成人類感官系統(tǒng)的多樣性、行為關(guān)系的變化性和條件意識的傳遞性。三種微信息的集合即是產(chǎn)品對欣賞者的價值體現(xiàn)。從“微”設計的角度來講，設計欣賞是對設計過程的解構(gòu)。欣賞不同產(chǎn)品，其過程會有所不同，大體上，按照產(chǎn)品的構(gòu)成層次，可以把欣賞過程分為三個階段。1)感知設計的形式。欣賞主體通過自身感官對設計的形式進行感知，以迅速獲得對產(chǎn)品的整體印象，完成對產(chǎn)品形式層的理解。當我們欣賞一件作品的時，首先進入視野的是色彩、造型、材料、工藝等形式要素，也就是說欣賞主體是從形式開始進入欣賞活動的。2)體驗設計的功能。體驗設計的功能是欣賞者與設計建立使用系統(tǒng)所獲得的美好感受及回味。設計功能的體驗是多方位的，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官途徑對產(chǎn)品所具有的功能進行體驗。3)領(lǐng)悟設計的含義。再設計欣賞過程中，處于最高境界的是對產(chǎn)品所蘊藏的精神含義的感悟。設計欣賞不能停留在表面，還要深入到產(chǎn)品所表達的精神和觀念中去[8]。借此了解產(chǎn)品所傳遞的思想情感、文化意識和審美情趣等方面。總之，欣賞過程是循序漸進的。欣賞的結(jié)果是人感官系統(tǒng)、行為關(guān)系收集信息的集合體，并伴隨產(chǎn)生條件意識的一種精神對話和設計伊始的感動。這與“微”設計概念的精神不謀而合。從“微”設計角度來講。欣賞過程是對設計方法論的一種解構(gòu)。以日本設計師深澤直人的設計作品“壁掛式CD機”為例。1)在視覺上（使用前）。它突破了盒子式的一般CD機的形象，形式上向傳統(tǒng)CD機提出了挑戰(zhàn)，徹底改變了人們對于CD機的視覺認識——聯(lián)想排氣扇的形狀做出外觀的改變，造型簡樸，但產(chǎn)品的顏色并不突兀，取消了指示燈和按鍵，僅以一根拉繩控制，結(jié)構(gòu)簡單。2)在聽覺上（使用中）。這一項是CD存在的價值，無需改變。3)在觸覺上（使用中）。聯(lián)想到一般CD機“微”設計的觸覺。這一設計無疑是顛覆的，由于取消了按鍵，這一產(chǎn)品的使用就避免了人在視覺信息下決定觸覺反饋信息的繁復性和失誤性（不用尋找播放、暫停等按鈕并用手按下的行為）。這一設計使消費者與該產(chǎn)品的行為關(guān)系更為簡單明了。由于該產(chǎn)品在使用前和使用后的狀態(tài)基本相同，故無需對使用后的產(chǎn)品狀態(tài)做分析。4)在條件意識上。條件意識是設計師賦予產(chǎn)品的設計語義，從欣賞的角度來說，伴隨著人的感官系統(tǒng)，行為關(guān)系所收集的信息陷入思考。產(chǎn)品首先給人平衡、和諧、簡樸的感覺，后續(xù)設計相呼應。過去的電燈多是拉繩開關(guān)，許多人在小時候都有過反復拉動開關(guān)讓電燈不斷開閉的經(jīng)歷。而此時在拽動這款播放器的拉繩時，不再是燈光的明暗，而是美妙的音樂[9]。我們能大致了解深澤直人設計此產(chǎn)品的初衷——和諧、簡樸、舒適。懷念對舊時“微”設計中存的那種愜意與自然。

4結(jié)語

設計的歷史源遠流長，從未停歇。現(xiàn)代產(chǎn)品設計理論與欣賞更是人類文明傳承下來的寶藏。產(chǎn)品設計這一具有創(chuàng)新與服務雙重色彩的學科特性。決定了設計從來都是成長于如何更好的服務于人？人們?nèi)绾握J識設計？這種雙向交流之中。所以，設計在社會中的發(fā)展方向絕不是僅僅由設計師的水平高低決定的，設計意識在社會意識中的培養(yǎng)亦是設計能夠更好、更快發(fā)展的必要因素。因此，“微”設計存在于當今眾多設計理論與方法的意義是為廣大設計師與消費者之間建立一種相對和諧又理性的關(guān)系貢獻一份力量。

參考文獻

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[3]（英）布萊恩•勞森．設計師怎樣思考:解密設計[M]．機械工業(yè)出版社，2008．

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[6]歐陽乃馨．湖大電動車概念設計研究[D]．湖南大學，2013．[7]蘇克．細節(jié)——設計的成與敗[J]．裝飾，2008（8）：106-107．

[8]劉青．論設計欣賞及其作用[J]．山東農(nóng)業(yè)工程學院學報，2017，34（4）：191-192．

[9]王冠博．造物的意蘊——產(chǎn)品語義的情感表達[D]．哈爾濱工程大學，2013．

作者：劉恩 單位：云南藝術(shù)學院