城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究范文

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摘要：

文章從城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度為連云港找尋歷史與現(xiàn)代、東西方文明和藝術(shù)的最佳契合點(diǎn)。城市公共空間產(chǎn)品作為城市景觀的一部分，應(yīng)該體現(xiàn)出城市的文化景觀氣息、審美傾向和藝術(shù)追求。文章通過分析歐洲城市公共空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，針對連云港海州古城區(qū)和濱海新區(qū)兩個(gè)城區(qū)的不同特色，提出了相應(yīng)的公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)建議，認(rèn)為連云港的城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)以海州古城和海洋文化為紐帶，塑造連云港城市的文化精神，提升連云港旅游城市的整體品位。

關(guān)鍵詞：

公共空間；產(chǎn)品設(shè)計(jì)海州古城；濱海新區(qū)

山海相擁的美景是大自然對連云港的饋贈(zèng)，千年海州古城是歷史給予連云港的文化留存。新亞歐大陸橋東方橋頭堡的城市復(fù)興承載著連云港人再創(chuàng)歷史輝煌的復(fù)興夢想。近年來，在國家沿海開放戰(zhàn)略的支持下，連云港的城市建設(shè)如火如荼，城市面貌煥然一新。然而，在連云港城市不斷現(xiàn)代化的背景下，我們很難找尋其千年古城的遺留倩影，城市整體景觀靠山而不近山，濱水而不親水，古城不古、仿古不精。文章從城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度為古城找尋歷史與現(xiàn)代、東西方文明和藝術(shù)的最佳契合點(diǎn)。城市公共空間產(chǎn)品是城市景觀的一部分，應(yīng)該體現(xiàn)出城市的文化景觀氣息、審美傾向和藝術(shù)追求。城市的文化景觀體現(xiàn)為城市的物質(zhì)景觀和非物質(zhì)化景觀，城市景觀的研究一直存在兩種傾向：一種是將城市景觀作為在傳統(tǒng)景觀的基礎(chǔ)上融入建筑等元素形成的整體的研究；另一種是將城市景觀作為城市整體的外延拓展，重點(diǎn)是將整個(gè)城市作為一個(gè)景觀對象進(jìn)行研究。以往城市景觀的研究主要涉及地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科，側(cè)重于整個(gè)城市的形態(tài)研究，關(guān)注城市的整體結(jié)構(gòu)和功能，研究的最小單元僅止于建筑，然而現(xiàn)代城市的細(xì)節(jié)同樣決定著人們對城市的感知。

當(dāng)我們進(jìn)入一座城市，這座城市所給我們的第一感知可能僅僅是一塊導(dǎo)向標(biāo)志牌。當(dāng)人們以一名游客的視角認(rèn)知城市時(shí)，首先感受到的是城市公共基礎(chǔ)設(shè)施帶來的基礎(chǔ)功能，其次是這些公共基礎(chǔ)設(shè)施的視覺沖擊力，最后是公共基礎(chǔ)設(shè)施與整個(gè)城市景觀的協(xié)調(diào)情況。所以，城市公共基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)是人們認(rèn)識(shí)一座城市的窗戶。城市景觀產(chǎn)品包括路燈、公交車、公交站臺(tái)、公用電話亭、垃圾桶、廣告牌等，目前連云港的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施基本上都是由各家單位建設(shè)、提供，缺乏一致性和協(xié)調(diào)性。如，公交站臺(tái)由交通部門建設(shè)，路燈、垃圾桶由市政部門配置，電話亭由電信部門建設(shè)，在站牌導(dǎo)向系統(tǒng)方面，火車站、汽車站、機(jī)場的指示牌導(dǎo)向系統(tǒng)各自為政。連云港古城內(nèi)的公共基礎(chǔ)設(shè)施、市中心的公共基礎(chǔ)設(shè)施、濱海新城的公共基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)別很小，經(jīng)過規(guī)劃的城市空間和老城區(qū)也看不出太多差異。連云港從秦朝建郡開始?xì)v史雖然已延續(xù)千年，但其千年的歷史遺存只存在于摩崖石刻等為數(shù)不多的文化景點(diǎn)方面，城市中已難尋歷史的韻味，很多公共基礎(chǔ)設(shè)施難尋城市特色。

城市的公共空間產(chǎn)品應(yīng)該具備城市的形態(tài)美，應(yīng)該體現(xiàn)城市的歷史特色。在城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能夠較好地做到歷史和現(xiàn)代協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的當(dāng)屬歐洲城市，歐洲歷史古城的公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在城市路燈、直飲水龍頭、垃圾桶、廣告牌、路邊長椅的人文設(shè)計(jì)上，使公共空間產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與古城和現(xiàn)代化街區(qū)的整體景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

歐洲城市景觀設(shè)計(jì)起源于意大利的別墅園，歐洲的城市景觀主要建立在均衡的比例、對稱和一致性上，其人行道和樹木被布置得彼此左右相互呼應(yīng)，而上下完全是等距的。歐洲城市早期路燈等公共基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)和其建筑風(fēng)格一樣，遵循嚴(yán)格的對稱設(shè)計(jì)風(fēng)格，色彩上與街道、建筑的主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以歐洲城市的路燈為例，歐洲城市的路燈總體上有古典和現(xiàn)代兩種風(fēng)格，從形態(tài)上看有立式與懸吊式兩種。羅馬和巴塞羅那等城市老城區(qū)的路燈以懸吊式為主，懸吊式路燈采用傳統(tǒng)的燈罩設(shè)計(jì)和昏黃光源，看起來充滿著歷史的滄桑感，同時(shí)也給古城蒙上了歲月的顏色。同時(shí)，因?yàn)槔铣菂^(qū)的街道偏窄，懸吊式的路燈設(shè)計(jì)還節(jié)約了街道的空間。

巴黎以塞納河為脊柱，以圍繞凱旋門形成星形廣場為軸線核心，加上巴黎圣母院、圣心教堂和埃菲爾鐵塔，共同構(gòu)筑了清晰的巴黎城市結(jié)構(gòu)。巴黎街道的路燈以立式的巴洛克風(fēng)格設(shè)計(jì)為主，這也與巴黎城區(qū)早期街道設(shè)計(jì)得較為寬闊有關(guān)。協(xié)和廣場周邊、香榭麗舍大街兩側(cè)、塞納河兩岸、藝術(shù)橋兩側(cè)，眾路燈的設(shè)計(jì)基本都以深綠色為主，采用復(fù)雜的鐵藝設(shè)計(jì)，配以昏黃色光源，與周邊的宏偉建筑和大規(guī)模的雕塑完美協(xié)調(diào)，這些路燈與周邊的建筑共同塑造了法國的國家形象。城市、國家的形象不一定全部體現(xiàn)在廣場、標(biāo)志性建筑方面，作為城市最小功能單元的公共基礎(chǔ)設(shè)施往往也成為城市、國家形象的個(gè)性化代言人。

當(dāng)人們漫步于巴塞羅那，可以感受到中世紀(jì)的歐洲文化底蘊(yùn)與新時(shí)代的時(shí)尚魅力在此完美結(jié)合，人們可以看到公共基礎(chǔ)設(shè)施從古老到現(xiàn)代的完美過渡。圣家堂附近的路燈極其繁瑣奢華，體現(xiàn)出中世紀(jì)古羅馬帝國的繁華，米蘭之家附近的路燈以輕古典主義為主，與米蘭之家的流暢線條遙相呼應(yīng)，新城區(qū)的路燈設(shè)計(jì)簡潔流暢，體現(xiàn)了巴塞羅那的青春活力。歐洲城市老城區(qū)的公交站臺(tái)基本都是一個(gè)簡單的立式站牌，顏色以深綠色為主，材質(zhì)主要采用木材，鮮有采用不銹鋼、玻璃等現(xiàn)代材料。而歐洲城市現(xiàn)代城區(qū)公共空間產(chǎn)品一般采用玻璃、不銹鋼作為材料，輔以現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)、色彩斑斕的廣告宣傳畫，體現(xiàn)出城市的活力，同時(shí)也為人們乘坐公交車提供了一個(gè)遮風(fēng)擋雨的臨時(shí)空間。

反觀連云港的城市公共空間產(chǎn)品，難以體現(xiàn)古城、新城的特色，只能體現(xiàn)新舊，新的如BRT的站臺(tái)設(shè)施就運(yùn)用了不銹鋼加玻璃的工藝，舊的不管是公交站臺(tái)還是路燈桿，只能體現(xiàn)多年城市高速發(fā)展的遺跡，而新建的路燈、公交站臺(tái)很難體現(xiàn)城市的特色，與其他城市的路燈和公交站臺(tái)大同小異。城市公共空間產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出城市特色，就需要體現(xiàn)一個(gè)城市的前世今生。前世就是城市的歷史文化背景，今生即城市當(dāng)今的環(huán)境。城市的環(huán)境由形式、顏色、圖案、肌理、空間和光線等基本元素組成，在富有特色的城市環(huán)境背景下，城市公共空間產(chǎn)品與城市環(huán)境基本組成元素有著密切的聯(lián)系，各自的功能和定義都得到了加強(qiáng)。

連云港的公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)海州古城、東海名郡的歷史積淀，也應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代化濱海新城的勃勃生機(jī)。海上絲綢之路孕育了兩千多年的海州文明，作為海州文明遺存的海州古城是連云港千年海上絲綢之路的歷史見證。連云港山巒俊秀，具有特色的山水資源是大自然對于連云港的無私饋贈(zèng)。豐富的人文歷史資源、深厚的文化積淀是海州古城的千年之魂。在海州古城境內(nèi)，孔望山、石棚山、白虎山、桃花澗等組成了獨(dú)特的自然景觀資源。海州古城素有“蘇北夫子廟”之稱，其中包含眾多的歷史古跡，隨著連云港旅游資源的開發(fā)建設(shè)，海州古城初步形成了“三山一澗一古城”的旅游綜合景觀。連云區(qū)自然景色秀美，山海相擁，有波瀾壯闊的濱海懸崖和濱海風(fēng)情的碧海銀沙。連云港海上云臺(tái)山景區(qū)、連島旅游度假區(qū)、港口構(gòu)成了現(xiàn)代化的濱海都市景觀。連云港城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣連云港的千年歷史文化和濱海景觀，協(xié)同設(shè)計(jì)。連云港城市公共空間產(chǎn)品的設(shè)計(jì)重構(gòu)應(yīng)凸顯自然山水優(yōu)勢，釋放古城人文情懷，溯源傳統(tǒng)文脈，尋求現(xiàn)代與歷史和諧，延續(xù)海州古城的千年城市價(jià)值體系。連云港整個(gè)城市的公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)分為兩個(gè)區(qū)域：一個(gè)區(qū)域?yàn)闉I海古城區(qū)，將行政區(qū)劃的海州區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行設(shè)計(jì)；另一個(gè)區(qū)域?yàn)闉I海新城區(qū)，包括對行政區(qū)劃的連云區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

城市的公共空間產(chǎn)品主要包括路燈、垃圾桶、公交站臺(tái)、公交車、公共自行車出租系統(tǒng)、充電樁等。針對海州古城區(qū)的設(shè)計(jì)，應(yīng)突出一個(gè)“古”字，仿古像古，仿古而精。城市公共空間產(chǎn)品應(yīng)多采用仿古設(shè)計(jì)，與古城的環(huán)境和歷史相匹配。如，可以采用青花瓷系統(tǒng)作為海州區(qū)公共空間產(chǎn)品的主基調(diào)。路燈可以采用仿青花瓷瓶設(shè)計(jì)，配以昏黃的光源，青花瓷的路燈上可以繪制系列圖案，描述連云港的歷史、文化、習(xí)俗。青花瓷的設(shè)計(jì)一方面可以體現(xiàn)古城風(fēng)韻，另一方面呼應(yīng)著連云港在古代“陶瓷之路”上的重要地位。海州區(qū)的公交站臺(tái)可以采用仿古的獨(dú)立站牌或者仿古站臺(tái)，仿古站臺(tái)可以采用木材、瓷磚裝飾，配以青花瓷花紋，獨(dú)立站牌可以采用木板制作。公交車等其他公共空間產(chǎn)品均以青花瓷花紋裝飾，可繪制人物、故事進(jìn)行裝飾。連云區(qū)的公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)主要體現(xiàn)海洋文化、濱海風(fēng)情。路燈設(shè)計(jì)可采用懸吊式路燈，路燈罩采用貝殼形狀進(jìn)行裝飾。該區(qū)的城市公共空間產(chǎn)品以白色和淺藍(lán)色為主。公交站臺(tái)設(shè)計(jì)可選擇偏現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，采用不銹鋼、玻璃材質(zhì)，以淺藍(lán)色浪花紋進(jìn)行裝飾。連島等旅游區(qū)公交站臺(tái)可采用茅草頂棚、木頭支撐，呼應(yīng)人們愉悅的度假心情。連云港市海州區(qū)和連云區(qū)的城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過白色的主色調(diào)進(jìn)行有機(jī)銜接，通過青色與淺藍(lán)色進(jìn)行有機(jī)過渡，實(shí)現(xiàn)城市不同區(qū)域公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)的和諧與統(tǒng)一。

在城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)統(tǒng)一設(shè)計(jì)、分步實(shí)施，既要實(shí)現(xiàn)城市的整體協(xié)調(diào)之美，又要考慮現(xiàn)有系統(tǒng)的改造成本，應(yīng)把握好城市建設(shè)、改造的各個(gè)環(huán)節(jié)，對城市的公共空間系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)換代。海州是連云港歷史的靈魂，海洋是連云港未來的希望。連云港城市公共空間產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該尋根古城，立足海洋，以海州古城和海洋文化為紐帶，塑造連云港城市的文化精神，提升連云港旅游城市的整體品位，開創(chuàng)連云港城市的幸福明天。

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作者：張冰冰 單位：淮海工學(xué)院