標(biāo)志設(shè)計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)范文

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摘要：

在我國標(biāo)志已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會的各個方面，而隨著社會經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，人們的審美意識也不斷提高，對標(biāo)志設(shè)計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)也提出了更高要求，而如何在標(biāo)志設(shè)計者科學(xué)恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)文化內(nèi)涵，并充分發(fā)揮潛移默化的影響作用，也是當(dāng)前各設(shè)計人員在設(shè)計各標(biāo)志過程中需要考慮的重要問題。

關(guān)鍵詞：

標(biāo)志設(shè)計；中華文化內(nèi)涵；體現(xiàn)研究

作為一種具有象征性大眾傳播符號，標(biāo)志不僅通過其精煉的形象表達(dá)一定涵義，人們也能夠借助自身的思維能力對符號進(jìn)行辨識和聯(lián)想，進(jìn)而獲得相應(yīng)特定的信息，其在社會發(fā)展中發(fā)揮的積極作用，以及創(chuàng)造性價值也引起了人們的充分重視。在標(biāo)志設(shè)計中其成敗的關(guān)鍵就在于是否充分體現(xiàn)，以及如何體現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵。因此，相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)準(zhǔn)確把握住標(biāo)志設(shè)計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，不斷挖掘中華文化特征。

一、民族文化在標(biāo)志設(shè)計中的體現(xiàn)

中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。一直以來傳統(tǒng)圖形都承載和繼承著中華民族的偉大文明，而標(biāo)志設(shè)計不僅能夠通過精煉的圖形承載大量的歷史信息，也是當(dāng)前傳遞民族文化的重要手段。民族文化內(nèi)涵在標(biāo)志設(shè)計中的體現(xiàn)，不僅是一種民族文化理念，也是對其性情、氣質(zhì)等方面的充分釋放與闡述。對于民族文化的體現(xiàn)，在設(shè)計中可以從“形”入手，形，通常情況下指的都是圖形呈現(xiàn)出的外形與結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)圖形設(shè)計中更為注重的時是圖形設(shè)計的完整性與裝飾性，重視形與形之間的相互穿插、呼應(yīng)等關(guān)系。標(biāo)志設(shè)計人員可以將這種傳統(tǒng)的“形”科學(xué)恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，通過科學(xué)提取形中的重要元素，經(jīng)過重新設(shè)計與組合，使其標(biāo)志設(shè)計能夠體現(xiàn)出更加深厚的民族文化[1]。比如：2010年上海世博會的標(biāo)志，從遠(yuǎn)處看是一個灑脫、生動，用毛筆書寫出來的漢字“世”，而在進(jìn)出觀看又像是幸福和諧的三口之家相擁前行，而有又可以抽象的將三口之家概括由“你、我、他”代表的全人類。同時，綠色的基調(diào)也能夠充分體現(xiàn)出生命力與創(chuàng)造力，也使和諧、團(tuán)結(jié)崇尚的中華民族精神得到充分體現(xiàn)。

二、地域文化在標(biāo)志設(shè)計中的體現(xiàn)

在實際設(shè)計標(biāo)志過程中，其設(shè)計評價的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一就是地域文化的體現(xiàn)。不同地區(qū)體現(xiàn)出的文化特征也是不盡相同的，如，草原文化、吳越文化和秦文化等等。而要想地域文化能夠在標(biāo)志設(shè)計中得到充分體現(xiàn)，就必須準(zhǔn)確深入的了解與把握其地域的相關(guān)文化，也只有這樣才能夠?qū)⑵湎嚓P(guān)地域文化巧妙的融入到標(biāo)志設(shè)計中。同時通過標(biāo)志設(shè)計也能夠充分體現(xiàn)設(shè)計師對地域文化的了解與掌握程度。主要可以總結(jié)為以下幾點：首先，是地域的個性藝術(shù)。這種個性藝術(shù)的體現(xiàn)具有其他地域不可重復(fù)的特性，其自身就具有很難的標(biāo)志性。比如：在設(shè)計中通過將湖南湘繡元素融入到標(biāo)志中，就能夠使地域文化在標(biāo)志設(shè)計中得到全面呈現(xiàn)。其次，地域民族文化。比如：針對湖南省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動來設(shè)計相關(guān)獲獎標(biāo)志時，由于其活動的舉辦地點是在少數(shù)民族聚集地的湘西，因此，設(shè)計師就將從其少數(shù)民族服飾中提煉的色彩元素巧妙的融入到了標(biāo)志設(shè)計中，并且使其三個元素之間相輔相成，進(jìn)而將其民族之間的團(tuán)結(jié)精神充分體現(xiàn)出來[2]。再者，地域物產(chǎn)文化。一個地域的物產(chǎn)與人之間往往都存在著緊密的聯(lián)系，并在長期的沉淀、發(fā)展中形成了具有特色的地域文化，很多設(shè)計師在設(shè)計標(biāo)志時經(jīng)常都會采用這種地域文化，比如，湖南電視臺標(biāo)志的設(shè)計靈感就來源于這種地域文化。除此之外，還有很多方面都充分體現(xiàn)出了地域文化，如著名人物、建筑等，其對促進(jìn)標(biāo)志設(shè)計中文化內(nèi)涵的增強(qiáng)都有著至關(guān)重要的作用。

三、時代文化在標(biāo)志設(shè)計中的體現(xiàn)

作為標(biāo)志設(shè)計中體現(xiàn)文化內(nèi)涵的另一種形式，時代文化在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商業(yè)競爭日益激烈，以及人們生活水平與方式不斷提高與更新的背景下，要求標(biāo)志設(shè)計應(yīng)全面適應(yīng)時代與時尚發(fā)展的實際需要，并且還要將時代文化內(nèi)涵全面、巧妙的體現(xiàn)出來。現(xiàn)代企業(yè)本身都在不斷的改變與發(fā)展中，更企業(yè)都希望能夠通過不斷擺脫其原有形象，來為人們呈現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的發(fā)展景象，因此，在設(shè)計標(biāo)志過程中，更加注重其實用性與時代性的體現(xiàn)。現(xiàn)代企業(yè)面對迅猛發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)與科技，不斷更新的人們的生活與意識形態(tài)，以及日益積累的市場競爭形式，要向在激烈的市場競爭中獲得更好、更長久的生存與發(fā)展，其標(biāo)志的設(shè)計就必須要體現(xiàn)出鮮明的時代文化[3]。尤其是對于一些老企業(yè)，更需要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行客觀的檢討，以及全面的更新與改進(jìn)，并在實際設(shè)計過程中盡量做到在合理繼承原有形象的前提下，實施簡潔、清晰、易懂的設(shè)計理念與形式，進(jìn)而使企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計能夠?qū)r代特征全面呈現(xiàn)出來。此外，還要注意，要想讓時代特征在標(biāo)志設(shè)計中體現(xiàn)的淋漓盡致，不僅要從設(shè)計理念、手法等方面入手，還要注重形式、材料，以及物質(zhì)載體的選擇都要根據(jù)時代的不斷變化而不斷調(diào)整。

比如：中國電信的標(biāo)志，它的設(shè)計主要是以“中”字，以及我國傳統(tǒng)圖案的回文為其設(shè)計的主要基礎(chǔ)。而經(jīng)過不斷發(fā)展、變化而形成的三維立體的空間圖案，主要指的是現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，以及中國電信的無處不在。而中國電信現(xiàn)代、速度和發(fā)展等特點的形象表達(dá)，也充分體現(xiàn)了其具有濃厚的中國特色與時代特征。標(biāo)志設(shè)計中時代文化的體現(xiàn)，不僅能夠?qū)F(xiàn)代人的生活、思想觀念與情感充分反映出來，也能夠全面適應(yīng)世界文化發(fā)展與進(jìn)步的實際需要。同時，也能夠促進(jìn)中華文化緊跟時展步伐，使其文化內(nèi)涵能夠充分滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨螅M(jìn)而讓標(biāo)志設(shè)計中蘊含的文化內(nèi)涵能夠在社會發(fā)展中起到積極的推動作用。

四、結(jié)語

作為一種重要的精神載體，標(biāo)志不僅是文化的物化形式，也可以充分體現(xiàn)出個人價值，更是世界性語言和文明的一種象征。通過現(xiàn)階段各類標(biāo)志體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵不難看出，在現(xiàn)代化與全球化的沖擊下，標(biāo)志設(shè)計的文化特征并沒有消失，并且在發(fā)展中得到了更多人的接受與認(rèn)可。因此，各設(shè)計人員應(yīng)充分重視起標(biāo)志設(shè)計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，進(jìn)而使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計得到更好、更長久的延續(xù)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]容思施,朱晨瑜.標(biāo)志設(shè)計中的文化內(nèi)涵研究[J].商品與質(zhì)量•理論研究,2014,(8):157-158.

[2]劉春俠.中國傳統(tǒng)龍紋在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用[D].華中師范大學(xué),2014.

[3]楊揚.祥云紋在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究[D].安徽大學(xué),2015.

作者：邵實佳 單位：哈爾濱師范大學(xué)