民族流動婦女兒童的教育范文

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《現(xiàn)代婦女雜志》2014年第七期

一、蘭州市七里河區(qū)少數(shù)民族人口教育現(xiàn)狀

C機構(gòu)。C機構(gòu)現(xiàn)狀：主要招收單親的少數(shù)民族兒童或少數(shù)民族孤兒（古蘭經(jīng)認(rèn)為無父即孤兒）。共283名兒童，其中包括80%是單親，20%父母殘疾或乞討；過去受到樂施會幫助，兒童每月學(xué)費80元，隨著樂施會資助的退出，即將提高學(xué)費，每月300元；幼兒園共8個班；老師都是穆斯林，是社會招聘的志愿者，工資低，工作量大（1人帶40個孩子）；教材是教育局的教材。主要教漢語等課程，與公辦學(xué)校一致，阿拉伯語是副課，主要教一些祈禱詞（如吃飯時等）。該機構(gòu)主要受到穆斯林企業(yè)的捐助，清真寺資助較少（主要在過節(jié)時給一些福利），政府完全不資助，甚至反對辦學(xué)。

遇到的問題：首先是經(jīng)濟問題，目前幼兒園還沒有男女分開的廁所；其次政府完全不資助，甚至不贊同辦學(xué)。在這樣一個環(huán)境中，困境兒童（指有父無母或父母都屬于弱勢群體）出現(xiàn)了很多問題，如他們開始覺得自己受到別人幫助是應(yīng)該的，缺少感恩的心；背著老師向慈善人士要東西；撒謊；與城市兒童攀比；不珍惜現(xiàn)有的東西。造成這種現(xiàn)狀的原因主要有兩個方面：首先是父母，他們忙于生計，沒有多余的時間和精力去管教；很多父母本身文化程度低或文盲，不重視管教，常常疏于發(fā)現(xiàn)兒童的問題；有些父母自身榜樣差，如父母本身就會去偷東西等。這些都在點點滴滴地影響兒童。其次是社會，社會本身教育資源不平等，并且社會榜樣較差，如崇尚拜金等行為。

二、改善少數(shù)民族教育現(xiàn)狀的建議

（一）擴大掃盲的范圍，提高受教育率。成人掃盲掃的不只是漢字，掃的更多的是一種思維方式，是一種解決問題的方式。穆斯林婦女受教育程度非常低，她們有些人甚至不能給孩子的作業(yè)簽名，更不用說輔導(dǎo)作業(yè)，這在兒童的成長中會是一種缺失，并且對于他的學(xué)業(yè)沒有任何幫助。穆斯林婦女在接受教育之后，才會明白教育的重要性，這是對其家庭的一種變革。

（二）重視幼兒教育、切實普及九年制義務(wù)教育。九年制義務(wù)教育看似已普及，其實在一些穆斯林兒童中還是一個“死角”，他們由于家庭的經(jīng)濟問題而不能去公立的幼兒園上學(xué)，在幼年時就形成落差。非正式的民族幼兒院面臨隨時被取締的危險，如果這些兒童失去教育機會，將來可能成為社會的不穩(wěn)定因素。

（三）重視少數(shù)民族流動人口的受教育銜接。少數(shù)民族流動人口并沒有固定的居所，大部分人并不能融入城市社會，對于他們的孩子來說也是有嚴(yán)重影響的，導(dǎo)致這些兒童的學(xué)業(yè)無法完全銜接，很多兒童都需要留級，對他們來說又是一大傷害。

作者：王慧婷單位：蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院