水墨人物畫圖式語言的審美意象范文

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《南方人物周刊》2002年第8期

摘要：在繪畫中，圖式語言承載著畫家的思想和精神。畫家借助一定的規則對圖式語言進行規范和調整，使其能夠逐漸完善并發展起來。在水墨人物畫中，畫家通過藝術創作將自己對世界的感知以意識思維加工，并借助藝術媒介，建立起一種獨特、有序的意象圖式語言，從而使作品得到升華，使繪畫藝術更有思想、更加精深。意象在中國傳統美學中占據著重要的地位。在審美過程中，意象是對創作主體的印象和感悟。在水墨人物畫中，“意”依附于“象”而存在，“象”因有“意”而具有審美價值。

關鍵詞：圖式語言；審美意象；水墨人物畫

在繪畫藝術中，圖式語言表現為與視覺相關的圖形、圖畫、圖像，源自畫家的心靈，是畫家對客觀世界的反映，它承載著畫家的內心世界，是畫家經驗傳達、繪畫動機、興趣選擇和情感宣泄的重要表現形式。圖式語言是畫家通過藝術媒介、材料的組構以及對傳統筆墨的解構，運用一定的繪畫技法表現出來的視覺藝術圖式，它隨著畫家思維、情感的轉變不斷發展、變化。

一、客觀生活的真實再現與升華

在當前的社會生活中，水墨人物畫的表現重心逐漸轉移到了對城市人的心理和城市環境的表現上，畫家開始尋找和創造新的筆墨圖式語言。這種圖式語言不僅建立在客觀的現實生活基礎上，還需要畫家將主觀情思與客觀物象有機融合，從而達到情感宣泄和藝術追求的高度統一。在水墨人物畫中，藝術形象不僅是藝術欣賞的視覺載體，也是畫家內心情感的表現，而筆墨就是藝術家思想情感的載體，藝術家需要通過心靈的對話尋求最能反映人物精神的圖式語言。如，畫家劉慶和把當代生活融入水墨體系，選擇都市人作為表現對象，描繪了他們生活中的騷動與迷惘、盲目與蒙昧，展現出一種哀婉、凄迷與無奈的審美意境。劉慶和在《隔岸》系列作品中，描繪了人們日常生活中的“常態”和超越日常生活狀態的“異態”。“水”和“網”是劉慶和作品中常見的標志性圖式。他的作品中似乎隱藏著某種危機，總是給人一種既平靜又不安的感覺。現代生活中，很多人被“網”罩住而缺少自由，但他們無法擺脫“網”的束縛。劉慶和的作品總是呈現給人們一種矛盾與沖突，以及創作主體對個體存在的思考與反觀自省。藝術源于生活，優秀的藝術創作者必須具有對生活的認識和感悟，不斷從情感中產生靈感，這是創作中最有價值的東西。水墨人物畫創作必須從現實生活中搜集素材、積累生活經驗、尋求創作靈感，只有以現實生活為基礎的藝術作品才能引起人們的共鳴。

二、個人情感與主觀體驗的意象表達

藝術創作表現的是整個人類社會生活，是一種帶有強烈感情色彩的精神性勞動。優秀的藝術作品能夠透過形象塑造，再現人們豐富多彩的精神世界，傳達創作者的思想情感、社會認識以及藝術感悟。藝術家在藝術創作中，個人的內在精神往往決定著創作的風格與價值取向。在特定的歷史背景下，藝術家對自然、社會乃至生命的體驗、感受和思考，都與自己的經驗息息相關，從而形成了藝術家獨有的繪畫圖式語言。在當下生活中，要強調藝術家的個性和語言表現藝術。藝術家應該在其作品中體現出自己對當代文明的理解，有些藝術家從觀念中滲透，有些藝術家以個人情感體驗為立足點。在田黎明的作品中，光影、色、墨、人物的平面化是他內心情感的表現，具有強烈的個人色彩。他將沒骨畫法與西方的光斑畫法相融合，使中西方繪畫觀念有機地統一起來，創造出超脫、空靈的虛幻意境，表現出一種寧靜、輕巧、自由、和諧的審美意象。他用一種獨特的圖式語言描繪人性深處的情感畫面，畫面中回蕩著寂靜的幸福，體現出一種對于和諧的追求。將生活作為一種意象而不只是一種形象，是田黎明繪畫藝術的源泉。畫家李孝萱筆下的都市人物與城市景觀帶有強烈的主觀色彩。其作品《都市眾生相》描繪了生活中各式各樣的面孔與荒誕的生活景象，畫面看似荒誕，但在荒誕背后隱含著更真實的東西。畫家沒有選擇表現城市的繁榮景象、年輕人的奮斗精神，而選擇了表現一種都市人怪異的心理現象，這與畫家自身的情感遭遇與個人生活際遇有著緊密的聯系。對生活的感悟是繪畫的原動力，只有在情感的驅動下，畫家才能不斷探索出新的圖式語言以表達情感。對于水墨人物畫家來說，選擇一種符合自己個性的圖式語言進行創作，這樣才能更好地傳遞自己的審美理想和藝術思想，否則作品將是空洞、乏味的。

結語

從古至今，中國畫的面貌革新在某種程度上也是圖式語言的創新。歷代畫家都非常重視圖式語言的確立，“吳帶當風”“曹衣出水”“黃家富貴，徐熙野逸”生動地反映了古代畫家對圖式語言的追求與探索。當代水墨人物畫家要深入探究筆墨語言，緊跟時展的步伐，抓住人物的精神實質，以自身的審美經驗和情感進行水墨人物畫創作，在感悟現實生活的同時，體驗水墨趣味的現代意象圖式，從而構建出具有時代意義的水墨人物畫形式。

參考文獻：

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[4]魯虹.現代水墨二十年.湖南美術出版社，2003.[5]朗紹君.論現代中國美術.江蘇美術出版社，1996.

作者：冀惠惠；吳國良 單位：山東理工大學美術學院